- 1耶和华对摩西1说,
-
注1:
1~9节揭示,我们这些神的圣民要过圣别的生活,就需要有更新的安排,让基督作神圣的光照耀我们,并作神圣的食物喂养我们。
- 2你要吩咐以色列人,把1捣成的纯橄榄油拿来给你,为点灯用,2使灯常常点着。
-
注1:
用来点灯之捣成的纯橄榄油,表征纯净的圣灵,出于被压榨的橄榄所预表钉十字架的基督(参约十九34),使基督在神的居所里作灯台照耀。见太二六36注1与出二五31注2二段。
注2:
直译,使灯(的光)常常上升。
- 3在会幕中见证柜的幔子外,亚伦从晚上到早晨,要在耶和华面前常常1整理这灯。这要作你们世世代代永远的定例。
-
注1:
或,料理。4节者同。灯常常点着(2),表征基督是神圣的光(约一4,八12),在神的家中不断照耀。大祭司亚伦常常整理这灯(3~4),表征我们的大祭司基督常常照料祂神圣的光,好不断为神照耀。
- 4他要在耶和华面前常常整理纯金灯台上的灯。
- 5你要取细面,烤成十二个1饼,每个饼用细面一伊法的十分之二。
-
注1:
这表征那产生召会(由细面一伊法的十分之二所预表——二三13,17)的复活基督,乃是完满(十二这数字表征完满——太十四20与注)构成食物的元素,给神所有的子民(由十二个饼所指的十二支派作代表)并给神享受。
- 6要把饼摆成两行,每行六个,放在耶和华面前纯金的桌子上;
- 7又要把纯1乳香放在每行的饼上,作为记念,作为2献给耶和华的火祭。
-
注1:
基督乃是带着祂复活的香气(乳香)作为记念的部分,成了神和我们的食物。
注2:
陈设饼是给神和祭司(9)的食物,指明神的祭司在事奉神的事上与神是一;他们所吃的就是神所吃的,他们所享受的也是神所享受的。
- 8每1安息日要常常把饼摆列在耶和华面前;这要为以色列人作永远的约。
-
注1:
安息日这辞带进安息的思想。这表征我们享受基督作我们的食物,应当重新整理,使我们能常常与神有安息。
- 9这饼是要给亚伦和他子孙的,他们要在1圣处吃,因为这在献给耶和华的火祭中是至圣的,要归与亚伦;这是永远的定例。
-
注1:
这表征我们事奉神的人,应当在召会这圣处,享受基督作献给神的食物中至圣的部分。
- 101有一个以色列妇人的儿子,他父亲是埃及人,一日出到以色列人中间;这以色列妇人的儿子和一个以色列人在营里争斗。
-
注1:
这个事件表征,属神的人与属世的人结合所产生的结果会使神受到玷辱,使玷辱神的人从对基督完满的享受里隔断(16),不能享受祂作照耀的光和滋养的食物。
- 11这以色列妇人的儿子1亵渎了圣名,并且咒诅,就有人把他送到摩西那里。(他母亲名叫示罗密,是但支派底伯利的女儿。)
-
注1:
亵渎圣名的事件记载于安排陈设饼的记载之后,表征为了完满的享受基督作我们的光和食物(1~9),我们需要尊主的名为圣而不亵渎这名(参太六9)。尊主的名为圣,就是尊重并尊敬圣名,把这名当作独一的名分别出来,不与其他凡俗的名同列。
- 12他们把那人拘禁起来,要得耶和华所指示的话。
- 13耶和华对摩西说,
- 14把那咒诅圣名的人带到营外,叫听见的人都按手在他头上;全会众要用石头打死他。
- 15你要对以色列人说,凡咒诅神的,必担当自己的罪。
- 16那亵渎耶和华名的,必要被处死;全会众总要用石头打死他。不管是寄居的或本地人,他亵渎耶和华名的时候,要被处死。
- 171打死人的,必要被处死;
-
注1:
直译,击打人的魂的。本章也启示我们不仅需要顾到人的生命,也需要顾到动物的生命(17~22)。人的生命是为了彰显神(创一26),动物的生命主要的是为着在敬拜神时献给神。
- 181打死牲畜的,必赔上牲畜,2以命偿命。
-
注1:
直译,击打牲畜的魂的。
注2:
直译,以魂偿魂。
- 19人若使他同伴的身体有残疾,他怎样行,也要照样向他行:
- 20以伤还伤,以眼还眼,以牙还牙;他怎样使人有残疾,也要照样使他有残疾。
- 21杀死牲畜的,必赔上牲畜;杀死人的,必被处死。
- 22对寄居的和本地人,你们要一样的审断,因为我是耶和华你们的神。
- 23于是摩西告诉以色列人,他们就把那咒诅圣名的人带到营外,用石头打死。以色列人就照耶和华所吩咐摩西的行了。