圣经

第 18 章

1¹摩西的岳父，米甸祭司²叶忒罗，听见神为摩西和神的百姓以色列所行的一切事，就是耶和华将以色列从埃及领出来的事，

注1：

出十八陈明神国的预表，描绘；在神的国里，作神居所的帐幕得着建造。这描绘是在与亚玛力人的争战之后才陈明出来，这事实表征，作神仇敌的肉体受到对付时，国度和君王职分就立刻进来（参加五17～25），作基督身体的召会也得着建造（参王上一～八）。我们要实化国度和召会的建造，就必须弃绝肉体的良善和邪恶这两方面（参腓三3～10）。扫罗之所以失去君王职分，是因他没有灭尽亚玛力人，却将该灭之物中上好的留下（撒上十五与注）。
按照历史的顺序，十八章所描述的事件，是发生在帐幕的建造之后，并且是在以色列人带着帐幕起程往美地去之前不久（申一6～18）。摩西被神感动，在十七章之后插入这些事件，这表明在经历神完满的救恩时，国度的来临是在神百姓蒙拯救脱离撒但（法老）和世界（埃及），以及肉体（亚玛力）被击败并征服之后。战败亚玛力人后，就需要国度作范围，环境，使神在地上的居所得着建造。

注2：

叶忒罗是米甸的祭司（1，5，10～12），代表转向神的外邦人，成为在国度里寻求神的人（赛二2～3，亚八20～23）。

2便带着摩西的妻子¹西坡拉，就是摩西从前打发回去的，

注1：

西坡拉是摩西被以色列人弃绝期间所娶的外邦妻子（二13～22），预表基督被以色列人弃绝时，所娶为妻子的外邦召会（罗十一11～25，参创四一45注2）。当国度来临时，召会中的得胜者要有分于国度，作国度里管治的权柄（启二26～27，二十4，6）。

3又带着西坡拉的两个儿子，一个名叫¹革舜，因为²摩西说，我在异地作了寄居的；

注1：

意，在那里的寄居者。

注2：

直译，他。

4一个名叫¹以利以谢，因为他说，我父亲的神帮助了我，拯救我脱离法老的刀。

注1：

意，我的神是（我的）帮助。

5摩西的岳父叶忒罗，带着摩西的妻子和两个儿子，来到神的山，就是摩西在旷野安营的地方。

6他叫人告诉摩西说，我是你岳父叶忒罗，带着你的妻子和两个儿子来到你这里。

7摩西出去迎接他的岳父，向他下拜，与他亲嘴，彼此问安，然后都进了帐棚。

8摩西将耶和华为以色列的缘故，向法老和埃及人所行的一切事，以及路上所遭遇的一切艰难，并耶和华怎样拯救他们，都述说与他岳父听。

9叶忒罗因耶和华待以色列的一切好处，就是拯救他们脱离埃及人的手，便甚欢喜。

10叶忒罗说，耶和华是当受颂赞的；祂拯救了你们脱离埃及人和法老的手，将这百姓从埃及人的手下拯救出来。

11我现今在埃及人狂傲对待这百姓的事上得知，耶和华比众神都大。

12摩西的岳父叶忒罗把燔祭和平安祭献给神；亚伦和以色列的众长老都来了，与摩西的岳父在神面前吃饭。

13第二天，¹摩西坐着审判百姓，百姓从早到晚都站在摩西旁边。

注1：

13～26节描绘国度的权柄与次序。基督，由摩西所表征，是权柄的元首；在基督的作头之下，一切都有次有序。

14摩西的岳父看见他向百姓所作的一切事，就说，你这向百姓作的是什么事？你为什么独自坐着，众百姓从早到晚都站在你旁边？

15摩西对他岳父说，这是因百姓到我这里来求问神。

16他们有争执的时候，案件到我这里来，我便在两造之间施行审判；我又叫他们知道神的律例和法度。

17摩西的岳父说，你这作的不好。

18你和这些百姓必都疲惫；因为这事太重，你独自一人办理不了。

19现在你要听我的话；我为你出个主意，愿神与你同在。你要在神面前代表百姓，将案件带到神那里；

20又要将律例和法度教导他们，指示他们当行的路，当作的事。

21你也要从众百姓中拣选有才能的人，就是敬畏神、诚实可信、恨不义之财的人，派他们作¹千夫长、百夫长、五十夫长和十夫长，管理百姓，

注1：

这里的千夫长、百夫长等，以及申一15的首领，被任命在神国里维持神百姓日常彼此间良好的次序。他们与民十一的七十个长老不同，那些长老乃是被任命照顾神百姓与神的关系。

22叫他们随时审判百姓；大事都要带到你这里，小事他们自己可以审判。这样，你就轻省些，他们也可以同担这担子。

23你若这样行，神也这样吩咐你，你就能受得住，这百姓也都可以平平安安的归回他们的地方。

24于是，摩西听从他岳父的话，按着他所说的而行。

25摩西从以色列人中拣选了有才能的人，立他们为百姓的首领，作千夫长、百夫长、五十夫长和十夫长。

26他们随时审判百姓，有难断的案件就带到摩西那里，但各样小事他们自己审判。

27此后，摩西让他的岳父离去，他就往自己的地去了。