- 1耶和华对摩西说,你看,我使你在法老面前作神;你的哥哥亚伦要作你的1申言者。
-
注1:
申言者主要不是预言未来的人,乃是为别人说话的人,就如亚伦为摩西说话(2)。关于申言,见林前十四1、3~5、24~25、31,与1注4,24注1,25注1,31注1。
- 2凡我所吩咐你的,你都要说;你的哥哥亚伦要告诉法老,叫他让以色列人出他的地。
- 3我要使法老的心刚硬,也要在埃及地使我的神迹与奇事增多。
- 4但法老必不听你们;我要下手击打埃及,借着极重的刑罚,将我的军队,我的百姓以色列人,从埃及地领出来。
- 5我伸手攻击埃及,将以色列人从他们中间领出来的时候,埃及人就知道我是耶和华。
- 6摩西、亚伦就这样行;耶和华怎样吩咐他们,他们就照样行。
- 7摩西、亚伦与法老说话的时候,摩西年八十岁,亚伦年八十三岁。
- 8耶和华告诉摩西、亚伦说,
- 9法老若对你们说,你们行件奇事吧;你就要对亚伦说,拿你的杖丢在法老面前,使杖变作1蛇。
-
注1:
这神迹的意义是暴露埃及生活的真实性质,说出在埃及堕落的生活乃是在那蛇撒但霸占的手下(参弗二2,约壹五19)。
- 10摩西、亚伦去见法老,就照耶和华所吩咐的行;亚伦把杖丢在法老和他臣仆面前,杖就变作蛇。
- 11于是法老也召了智慧人和行邪术的来;他们是埃及1行法术的,也用秘咒照样而行。
-
注1:
埃及行法术的可比作世界上的哲学家。属世的哲学家可能教导类似福音所传扬的事,也暴露世界生活的结局乃是死(22,见17注1),但他们无法挪去死;只有福音能除去死(参八8~13)。就如亚伦的杖吞了行法术者的杖(12),福音也吞没世上所有的哲学。
- 12他们各人丢下自己的杖,杖就变作蛇;但亚伦的杖吞了他们的杖。
- 13法老心里刚硬,不肯听摩西、亚伦,正如耶和华所说的。
- 14耶和华对摩西说,法老心里顽梗,不肯让百姓去。
- 151明日早晨,他出来往水边去的时候,你要去,站在河岸上迎见他,手里拿着那变过蛇的杖,
-
注1:
经过与法老头两次冲突后,神用十灾惩罚埃及人,好使他们释放祂的百姓,并教育埃及人和祂的百姓,关于世界生活的本质,使他们愿意舍弃属世的生活。十灾可归类为四组。第一组包括血灾、蛙灾、和虱灾(七15~八19);第二组包括蝇灾、畜疫之灾、和疮灾(八20~九12);第三组包括雹灾、蝗灾、和黑暗之灾(九13~十29);第四组是击杀长子之灾(十一1~10,十二29~30)。第一组的灾害很麻烦,但没有造成伤害;第二组的灾害对牲畜和人都造成损害;第三组的灾害破坏环境;末了的灾害了结属世的生命。借着这十灾,神就能完成祂选民出埃及的事,并完全暴露在世界里生活的性质与结局(参启十六1~21)。
- 16对他说,耶和华希伯来人的神差我来见你,说,让我的百姓去,他们好在旷野事奉我,但到如今你还是不听。
- 17耶和华这样说,我要用我手里的杖击打河中的水,水就变作1血;借此你就知道我是耶和华。
-
注1:
埃及的水表征属世的供应和享受,血代表死,就是罪恶生活的结果(罗六23上)。这第一灾的意义是,在神审判的忿怒下,埃及的生活,就是世界的生活,结局唯有死。血所表征的死,暴露在世界里生活的性质和意义。
- 18河里的鱼必死,河也要发臭,埃及人就要厌恶喝这河里的水。
- 19耶和华告诉摩西说,你要对亚伦说,拿你的杖,伸手在埃及的诸水以上,就是在他们的江、河、池、塘以上,叫水都变作血;在埃及遍地,甚至在木器、石器中,都必有血。
- 20摩西、亚伦就照耶和华所吩咐的行;亚伦在法老和他臣仆眼前举杖击打河里的水,河里的水就都变作血。
- 21河里的鱼死了,河也发臭了,埃及人就不能喝这河里的水;埃及遍地都有了血。
- 22埃及行法术的,也用秘咒照样而行。法老心里刚硬,不肯听摩西、亚伦,正如耶和华所说的。
- 23法老转身进宫,也不把这事放在心上。
- 24埃及人都在河的两边挖地,要得水喝,因为他们不能喝这河里的水。
- 25耶和华击打河以后,满了七天。