周　二

七　只有神是人直接的权柄；其他一切的权柄都是间接的权柄—神设立的代表权柄—但四32、34～37：

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但4:32　你必被赶出离开人类，与野地的兽同住；你必吃草如牛，且要经过七个时期，等你知道至高者才是人国的掌权者，要将国赐与谁，就赐与谁。

但4:34　那些日子过后，我尼布甲尼撒举目望天，我的理性复归于我，我便颂赞至高者，赞美尊敬那永活者；因为祂的权柄是永远的权柄，祂的国存到万代。

但4:35　地上所有的居民，都算为虚无；但在天上的万军和地上的居民中，祂照自己的意旨行事；无人能拦住祂的手，或对祂说，你作什么呢？

但4:36　那时，我的理性复归于我；为了我国的荣耀，我的威严和光耀也都复归于我；我的谋士和大臣也来求见我，我又得坚立在国位上，超越的尊大加增于我。

但4:37　现在我尼布甲尼撒赞美、高举、尊敬天上的王，因为祂一切的作为全是真的，祂的道路是公平的，因为祂能使那行动骄傲的降为卑。

1　唯有我们碰着神的权柄，我们才能顺服神所设立的代表权柄—太二八18，来十三17，彼前五5。

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太28:18　耶稣进前来，对他们说，天上地上所有的权柄，都赐给我了。

来13:17　你们要信从那些带领你们的，且要服从；因他们为你们的魂儆醒，好像要交账的人；你们要使他们欢乐地作这事，不至叹息；若叹息，就与你们无益了。

彼前5:5　照样，年幼的，要服从年长的；你们众人彼此相待，也都要以谦卑束腰，因为神敌挡狂傲的人，赐恩给谦卑的人。

2　神不只要我们顺服祂自己，也要我们顺服祂一切的代表权柄—罗十三1～7，林后十8，十三10，来十三17。

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罗13:1　在上有权柄的，人人都当服从，因为没有权柄不是从神来的，凡掌权的都是神所设立的。

罗13:2　所以抗拒掌权的，就是抗拒神的设立；抗拒的必自招处罚。

罗13:3　作官的原不是叫行善的惧怕，乃是叫作恶的惧怕。你愿意不惧怕掌权的么？你只要行善，就可得他的称赞，

罗13:4　因为他是神的仆人，是与你有益的。但你若作恶，就当惧怕，因为他不是徒然佩剑，他是神的仆人，是伸冤的，使忿怒临到那作恶的。

罗13:5　所以你们必须服从，不但是因为忿怒，也是因为良心。

罗13:6　你们上税也为这缘故，因他们是神的仆役，为这差事专责服役。

罗13:7　凡人所当得的，就给他们：当得税的，就给他上税；当得捐的，就给他纳捐；当惧怕的，就惧怕他；当尊敬的，就尊敬他。

林后10:8　主赐给我们的权柄，是为建造，并不是为拆毁你们，我即使为这权柄稍微过多地夸口，也不至于惭愧。

林后13:10　所以我不在的时候，写这些事，好叫我同在的时候，不必照着主所赐给我的权柄，严厉地待你们；这权柄是为着建造人，并不是为着拆毁人。

来13:17　你们要信从那些带领你们的，且要服从；因他们为你们的魂儆醒，好像要交账的人；你们要使他们欢乐地作这事，不至叹息；若叹息，就与你们无益了。

3　一切不顺服神间接权柄的人，都是不服神直接的权柄。

4　神要我们顺服间接的权柄（即代表权柄），而得到属灵的供应。

八　我们总得碰着权柄，受神约束，也受代表权柄的引导—赛三七16，腓二12，来十三17。

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赛37:16　坐在二基路伯中间万军之耶和华以色列的神啊，唯独你是地上万国的神，你曾创造诸天与地。

腓2:12　这样，我亲爱的，你们既是常顺从的，不但我与你们同在的时候，就是我如今不在的时候，更是顺从的，就当恐惧战兢，作成你们自己的救恩，

来13:17　你们要信从那些带领你们的，且要服从；因他们为你们的魂儆醒，好像要交账的人；你们要使他们欢乐地作这事，不至叹息；若叹息，就与你们无益了。

第六周　周二

晨兴喂养

来十三17　你们要信从那些带领你们的，且要服从；因他们为你们的魂儆醒，好像要交账的人……。

彼前五5　照样，年幼的，要服从年长的；你们众人彼此相待，也都要以谦卑束腰，因为神敌挡狂傲的人，赐恩给谦卑的人。

你……需要接受别的肢体的功用。当我们服在看见的权柄底下，我们和元首即毫无间隔，因为供应即是权柄。谁有恩赐，谁就是那个职事；谁是职事，谁就是权柄。……神所派的职事，就是权柄，别人不该不接受他。人都愿意直接接受神的权柄，但神有更多的间接权柄（即代表权柄）要我们顺服，而得到属灵的供应（倪柝声文集第三辑第一册，一九三页）。

信息选读

除了神自己，连主耶稣在地上都得服权柄。我们该到处看到权柄。……有的人从来不认识谁是他的权柄，一个人都未顺服过。……你若知道该顺服的是谁，你就自然而然地知道在身体里该站的地位，会站住自己的地位。但今天许多基督徒连顺服的意念都还没有。……这是作工的人头一个要学习的，也是工作最大的部分。

要身体合一，第一要有元首的生命，第二要有元首的权柄。没有元首的生命，就没有身体；没有元首的权柄，也没有身体的合一。我们必须让元首的生命掌权，叫身体合一。神不只要我们顺服祂自己，也要我们顺服祂一切的代表权柄。

保罗……看见光，也看见权柄。他说，“主啊，我当作什么？”（徒二二10）这是保罗将自己直接摆在主自己的权柄之下。但这时主却将保罗摆在祂设立的代表权柄之下，主说，“起来，进城去，你所当作的事，必有人告诉你。”（九6）保罗从此就认识权柄。……主头一次就把保罗摆在代表权柄之下。……我们信主至今，到底曾顺服多少代表的权柄？……从前我们没有光，今天该严重地看见神的代表权柄。……神注重的不是祂自己直接的权柄，乃是祂所设立间接的权柄。一切不顺服神间接权柄的人，都是不服神直接的权柄（倪柝声文集第三辑第一册，一三一至一三三、一八一至一八二页）。

在宇宙当中，只有神是人直接的权柄；除祂以外，一切的权柄都是代表的。父母作儿女的权柄，是代表神作权柄；丈夫作妻子的权柄，是代表神作权柄；政府的首长作百姓的权柄，是代表神作权柄；连学校里的师长，店铺里的经理，马路上的警察，都是我们的代表权柄。召会中的长老也是代表神作权柄。

今天人服神直接的权柄容易，服神所设立的代表权柄不容易，因为你看那些代表权柄不一定比你好，不一定比你强。……你到了一个地方召会中，可能那里的长老得救不如你早，属灵不如你高，教育程度不如你好，干才也不如你大；但是你到了那里，你就得服那个代表的权柄，接受那个代表的权柄（李常受文集一九六○年第二册，二○五至二○六页）。

参读：长老治会，第五至六篇。