壹　我们需要有关于权柄的定义—太七29：

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太7:29　因为祂教训他们，像有权柄的人，不像他们的经学家。

一　权柄最好的定义是“下命令、作决定并要求顺从的权力或权利，通常源自职位权力或专长”。

二　在圣经里，权柄是“行使权力的道德正当性，终极来自并起源于神”。

贰　神是最高的权柄；祂有一切的权柄—罗九21～22：

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罗9:21　窑匠难道没有权柄，从同一团泥里，拿一块作成贵重的器皿，又拿一块作成卑贱的器皿么？

罗9:22　若是神愿意显示祂的忿怒，彰显祂的能力，就多用恒忍宽容那些可怒、预备遭毁灭的器皿，

一　神的权柄代表神自己；神的能力仅代表神的作为—太二一24，路五24。

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太21:24　耶稣回答他们说，我也要问你们一句话，你们若告诉我，我就告诉你们，我仗着什么权柄作这些事。

路5:24　但要叫你们知道人子在地上有赦罪的权柄—就对瘫子说，我吩咐你起来，拿你的小卧榻回家去吧！

二　神的权柄实际上就是神自己；权柄是出于神自己的所是—启二二1。

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启22:1　天使又指给我看在城内街道当中一道生命水的河，明亮如水晶，从神和羔羊的宝座流出来。

三　无论什么权柄—属灵的、地位的、行政的—都是出于神—林后十8，十三10，约十九10～11，创九6。

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林后10:8　主赐给我们的权柄，是为建造，并不是为拆毁你们，我即使为这权柄稍微过多地夸口，也不至于惭愧。

林后13:10　所以我不在的时候，写这些事，好叫我同在的时候，不必照着主所赐给我的权柄，严厉地待你们；这权柄是为着建造人，并不是为着拆毁人。

约19:10　彼拉多对祂说，你不对我说话么？你岂不知我有权柄释放你，也有权柄把你钉十字架么？

约19:11　耶稣回答说，若不是从上头赐给你的，你就毫无权柄办我；所以把我交给你的那人，罪更重了。

创9:6　凡流人血的，他的血也必被人所流，因为神造人是按自己的形像造的。

四　我们摸到神的权柄，就是摸到神自己—赛六1～5：

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赛6:1　当乌西雅王崩的那年，我看见主坐在高高的宝座上，祂的衣袍垂下，遮满圣殿。

赛6:2　其上有撒拉弗侍立，各有六个翅膀：用两个翅膀遮脸，两个翅膀遮脚，两个翅膀飞翔。

赛6:3　彼此呼喊说，圣哉，圣哉，圣哉，万军之耶和华；祂的荣光充满全地。

赛6:4　因呼喊者的声音，门槛的根基震动，殿充满了烟云。

赛6:5　那时我说，祸哉，我灭亡了！因为我是嘴唇不洁的人，又住在嘴唇不洁的民中；又因我眼见大君王万军之耶和华。

1　碰见神权柄的，就是遇见了神—摩四12。

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摩4:12　因此，以色列啊，我必向你这样行；以色列啊，我既必这样行，你当预备迎见你的神。

2　得罪神的权柄，就是得罪神自己。

五　在我们与神的关系中，没有什么比碰着权柄更重要—徒九5，太十一25。

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徒9:5　他说，主啊，你是谁？主说，我就是你所逼迫的耶稣。

太11:25　那时，耶稣回答说，父啊，天地的主，我颂扬你，因为你将这些事，向智慧通达人藏起来，向婴孩却启示出来。

六　认识权柄是里面的开启，不是外面的教导—徒二二6～16。

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徒22:6　我将到大马色，正走的时候，约在中午，忽然从天上发出大光，四面照着我，

徒22:7　我就仆倒在地，听见有声音对我说，扫罗，扫罗，你为什么逼迫我？

徒22:8　我回答说，主啊，你是谁？祂对我说，我就是你所逼迫的拿撒勒人耶稣。

徒22:9　与我同行的人看见了那光，却没有听明那对我说话者的声音。

徒22:10　我说，主啊，我当作什么？主对我说，起来，进大马色去，在那里要将所派你作的一切事都告诉你。

徒22:11　我因那光的荣耀，不能看见，就由同行的人牵着我的手，进了大马色。

徒22:12　有一个人名叫亚拿尼亚，按着律法是虔诚人，为一切住在那里的犹太人所称赞。

徒22:13　他到我这里来，站在旁边对我说，扫罗弟兄，你看见吧。我当时一看，就看见了他。

徒22:14　他又说，我们祖宗的神预先选定了你，叫你认识祂的旨意，又得见那义者，且得听祂口中所出的声音；

徒22:15　因为你要将所看见所听见的，向万人为祂作见证。

徒22:16　现在你为什么耽延？起来，呼求着祂的名受浸，洗去你的罪。

第六周　周一

晨兴喂养

启二二1　天使又指给我看在城内街道当中一道生命水的河，明亮如水晶，从神和羔羊的宝座流出来。

罗九21　窑匠难道没有权柄，从同一团泥里，拿一块作成贵重的器皿，又拿一块作成卑贱的器皿么？

无论什么权柄都是出于神的，因为都是神定规的。……神在一切权柄之上，所有的权柄都在神之下。你摸到神的权柄，就是摸到神自己。神的工作基本的不是用能力，乃是用权柄；祂是用权柄的话托住万有，祂是用权柄的命令创造一切。命令就是权柄。

〔马太八章〕那个百夫长的仆人病了，他知道他顺服在上掌权的，也有在下的顺服他。因此他只要主说一句话，相信事就那样成了，因为一切的权柄都在主的手里，他信主的权柄。所以主说，没有信心比这个再大（5～10）。碰见神权柄的，就是遇见了神。……宇宙中一切的轨道是祂所建立的，世界中一切的办法也是祂所建立的，所以就都在祂的权柄底下。无论在哪里，得罪神的权柄，就是得罪神自己。基督徒应该顺服权柄（倪柝声文集第三辑第一册，一三○至一三一页）。

信息选读

我们是作主工的，是作神的仆人，第一碰着的就是权柄。……我们必须有一次碰着权柄，被权柄打倒了，这时才能作神的工。在与神整个的关系中，就是我们是否碰着权柄？若碰着了，到处都会遇到权柄，我们这个人才会受神约束，才起首能被神所使用。

宇宙有两个原则：一是神权柄的原则，一是撒但背叛的原则。我们不能一面事奉神，一面又走背叛的路，带着背叛的灵。……事奉的对面就是权柄。到底我们要服或不服神的权柄？我们这班事奉神的人，必须要有一次基本的认识。比方人一次碰着了电，以后就晓得不能随便了。同样，人若一次碰着神的权柄，给神打倒，以后眼睛就越过越会明亮，不独会审判自己，也会审判别人。

关于〔那些背叛的人〕所说，摩西没有把他们领到流奶与蜜之地，没有把田地和葡萄园分给他们为产业，〔民十六14，〕这些话也是有道理的。……但是请注意，人凭道理、凭肉眼所见，就走道理的路，但服权柄的人是凭信心走到迦南地。属灵的路绝非讲理由、讲道理的人所能走得上的。凡凭信心，接受云柱、火柱以及代表的权柄—摩西—率领的人，必定能享受属灵的丰满。地开口就是为那些不服权柄的人开了速速下到阴间的路，死亡的路。……只有像是瞎眼的人，专凭信心摸索前进，不看当前的荒凉，因为属灵的道理是凭信心的眼睛看到将来美好的应许，这等人才能进迦南。所以人总得碰着权柄，受神的约束，也受代表权柄的引领。人若只碰着父亲、哥哥、姐姐，他尚不认识何谓权柄，所以也就碰不到神。总之，权柄问题是里面的开启，不是外面的教导（倪柝声文集第三辑第一册，一二四、一二六、一四六至一四七页）。

参读：倪柝声文集第三辑第一册，权柄与顺服上编，第六至八篇；下编，第二至四、六至七篇。