周　五

贰　“‘看哪，必有童女怀孕生子，人要称祂的名为以马内利。’（以马内利翻出来，就是神与我们同在）”—太一23：

一　耶稣这君王救主的名是神所起的，而以马内利这君王救主的名是人所称的—23节。

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太1:23　“看哪，必有童女怀孕生子，人要称祂的名为以马内利”（以马内利翻出来，就是神与我们同在）。

二　马太福音是一卷论到以马内利—神成为肉体与我们同在—的书—21～23节。

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太1:21　她将要生一个儿子，你要给祂起名叫耶稣，因祂要亲自将祂的百姓从他们的罪里救出来。

太1:22　这一切成就了，为要应验主借着申言者所说的，说，

太1:23　“看哪，必有童女怀孕生子，人要称祂的名为以马内利”（以马内利翻出来，就是神与我们同在）。

三　以马内利是包罗万有的—腓一19：

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腓1:19　因为我知道，这事借着你们的祈求，和耶稣基督之灵全备的供应，终必叫我得救。

1　祂先是我们的救主（路二11），然后是我们的救赎主（约一29，罗三24）、赐我们生命者（林前十五45下），之后是包罗万有、内住的灵（约十四16～20，罗八9～11）。

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路2:11　因今天在大卫的城里，为你们生了救主，就是主基督。

约1:29　次日，约翰看见耶稣向他走来，就说，看哪，神的羔羊，除去世人之罪的！

罗3:24　但因神的恩典，借着在基督耶稣里的救赎，就白白地得称义。

林前15:45下　……末后的亚当成了赐生命的灵。

约14:16　我要求父，祂必赐给你们另一位保惠师，叫祂永远与你们同在，

约14:17　就是实际的灵，乃世人不能接受的，因为不见祂，也不认识祂；你们却认识祂，因祂与你们同住，且要在你们里面。

约14:18　我不撇下你们为孤儿，我正往你们这里来。

约14:19　还有不多的时候，世人不再看见我，你们却看见我，因为我活着，你们也要活着。

约14:20　到那日，你们就知道我在我父里面，你们在我里面，我也在你们里面。

罗8:9　但神的灵若住在你们里面，你们就不在肉体里，乃在灵里了；然而人若没有基督的灵，就不是属基督的。

罗8:10　但基督若在你们里面，身体固然因罪是死的，灵却因义是生命。

罗8:11　然而那叫耶稣从死人中复活者的灵，若住在你们里面，那叫基督从死人中复活的，也必借着祂住在你们里面的灵，赐生命给你们必死的身体。

2　实际上，全本新约的内容就是以马内利（太一23，十八20，二八20，启二一3），并且所有在基督里的信徒，作为基督的众肢体，乃是团体的基督（林前十二12，西三10～11）这伟大以马内利的一部分。

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太1:23　“看哪，必有童女怀孕生子，人要称祂的名为以马内利”（以马内利翻出来，就是神与我们同在）。

太18:20　因为无论在哪里，有两三个人被聚集到我的名里，哪里就有我在他们中间。

太28:20　凡我所吩咐你们的，无论是什么，都教训他们遵守；看哪，我天天与你们同在，直到这世代的终结。

启21:3　我听见有大声音从宝座出来，说，看哪，神的帐幕与人同在，祂要与人同住，他们要作祂的百姓，神要亲自与他们同在，作他们的神。

林前12:12　就如身体是一个，却有许多肢体，而且身体上一切的肢体虽多，仍是一个身体，基督也是这样。

西3:10　并且穿上了新人；这新人照着创造他者的形像渐渐更新，以致有充足的知识；

西3:11　在此并没有希利尼人和犹太人、受割礼的和未受割礼的、化外人、西古提人、为奴的、自主的，唯有基督是一切，又在一切之内。

四　实际的以马内利就是实际的灵，也就是终极完成之三一神在我们灵里的同在；祂一直在我们灵里与我们同在—不只天天，更是每时每刻—约一14，十四16～20，林前十五45下，提后四22：

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约1:14　话成了肉体，支搭帐幕在我们中间，丰丰满满地有恩典，有实际。我们也见过祂的荣耀，正是从父而来独生子的荣耀。

约14:16　我要求父，祂必赐给你们另一位保惠师，叫祂永远与你们同在，

约14:17　就是实际的灵，乃世人不能接受的，因为不见祂，也不认识祂；你们却认识祂，因祂与你们同住，且要在你们里面。

约14:18　我不撇下你们为孤儿，我正往你们这里来。

约14:19　还有不多的时候，世人不再看见我，你们却看见我，因为我活着，你们也要活着。

约14:20　到那日，你们就知道我在我父里面，你们在我里面，我也在你们里面。

林前15:45下　……末后的亚当成了赐生命的灵。

提后4:22　愿主与你的灵同在。愿恩典与你们同在。

1　祂在我们的聚集中与我们同在—太十八20。

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太18:20　因为无论在哪里，有两三个人被聚集到我的名里，哪里就有我在他们中间。

2　祂天天与我们同在—二八20。

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太28:20　凡我所吩咐你们的，无论是什么，都教训他们遵守；看哪，我天天与你们同在，直到这世代的终结。

3　祂在我们的灵里与我们同在—提后四22：

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提后4:22　愿主与你的灵同在。愿恩典与你们同在。

a　今天我们的灵就是以马内利的地—赛八7～8。

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赛8:7　因此，主必使大河汹涌浩大的水，就是亚述王和他所有的威荣，上来淹没他们；那河必漫过一切的水道，涨过所有的河岸；

赛8:8　必冲入犹大，涨溢泛滥，直到颈项；以马内利啊，那河展开翅膀，遍满你的地。

b　因为神与我们同在，仇敌绝不能占取以马内利的地—10节，参约壹五4，约三6。

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赛8:10　任凭你们策划，终必失败；任凭你们言定，终不成立；因为神与我们同在。

约壹5:4　因为凡从神生之物，就胜过世界，胜过世界的，就是我们的信。

约3:6　从肉体生的，就是肉体；从那灵生的，就是灵。

4　我们聚集在一起，教训神的圣言，就能享受三一神的同在—太十八20，二八20，诗一一九30，徒六4。

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太18:20　因为无论在哪里，有两三个人被聚集到我的名里，哪里就有我在他们中间。

太28:20　凡我所吩咐你们的，无论是什么，都教训他们遵守；看哪，我天天与你们同在，直到这世代的终结。

诗119:30　我拣选了忠信的道路，将你的典章摆在我面前。

徒6:4　但我们要坚定持续地祷告，并尽话语的职事。

5　我们借着作三一神同在的那灵，享受恩典与平安—加六18，徒九31。

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加6:18　弟兄们，愿我们主耶稣基督的恩与你们的灵同在。阿们。

徒9:31　那时全犹太、加利利、撒玛利亚遍处的召会得平安，被建造，在对主的敬畏并圣灵的安慰中行动，人数就繁增了。

6　那灵的引导和见证，就是祂的同在—罗八14、16。

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罗8:14　因为凡被神的灵引导的，都是神的儿子。

罗8:16　那灵自己同我们的灵见证我们是神的儿女。

7　我们借着三一神作为那灵的同在，享受三一神的分赐—林后十三14。

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林后13:14　愿主耶稣基督的恩，神的爱，圣灵的交通，与你们众人同在。

五　我们要与作以马内利的基督同活，就需要在祂的神圣同在里；这神圣的同在就是赐生命的灵，作三一神的终极完成—加五25：

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加5:25　我们若凭着灵活着，也就当凭着灵而行。

1　与基督同活就是我们仍然活着，但不是凭自己单独活着，乃是凭那作以马内利的基督在我们里面活着并与我们同活；三一神若在我们外面，就无法完成祂的目的，就是将祂自己分赐到我们这人里面；所以，祂与我们的同在必须是内里的—二20。

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加2:20　我已经与基督同钉十字架；现在活着的，不再是我，乃是基督在我里面活着；并且我如今在肉身里所活的生命，是我在神儿子的信里，与祂联结所活的，祂是爱我，为我舍了自己。

2　以马内利是我们的生命和人位，我们是祂的器官，与祂一同生活如同一人；我们的得胜在于以马内利—耶稣的同在。

3　我们若有主的同在，就有智慧、眼光、先见，以及对事物内里的认识；主的同在对我们乃是一切—林后二10，四6～7，加五25，创五22～24，来十一5～6。

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林后2:10　你们饶恕谁什么，我也饶恕；我若曾有所饶恕，我所已经饶恕的，是在基督的面前，为你们饶恕的；

林后4:6　因为那说光要从黑暗里照出来的神，已经照在我们心里，为着光照人，使人认识那显在耶稣基督面上之神的荣耀。

林后4:7　但我们有这宝贝在瓦器里，要显明这超越的能力，是属于神，不是出于我们；

加5:25　我们若凭着灵活着，也就当凭着灵而行。

创5:22　以诺生玛土撒拉之后，与神同行三百年，并且生儿生女。

创5:23　以诺共活了三百六十五岁。

创5:24　以诺与神同行，神将他取去，他就不在世了。

来11:5　以诺因着信被接去，不至于见死，人也找不着他，因为神把他接去了；原来他被接去以前，已经得了蒙神喜悦的见证。

来11:6　人非有信，就不能得神的喜悦；因为到神面前来的人，必须信有神，且信祂赏赐那寻求祂的人。

第三周　周五

晨兴喂养

约十四17　……实际的灵，乃世人不能接受的，……你们却认识祂，因祂与你们同住，且要在你们里面。

加二20　我已经与基督同钉十字架；现在活着的，不再是我，乃是基督在我里面活着；并且我如今在肉身里所活的生命，是我在神儿子的信里，与祂联结所活的，祂是爱我，为我舍了自己。

马太福音这卷书是论到以马内利—神成为肉体来与我们同在。实际的以马内利，就是实际的灵（约十四16～20）。当彼得与其他门徒听到主在马太十八章二十节和二十八章二十节的话时，他们可能不知道主要如何与他们同在。……他们可能认为主会继续在肉身上与他们同在，这会使他们非常快乐。但在约翰十四章，主耶稣说，“我要求父，祂必赐给你们另一位保惠师，叫祂永远与你们同在。”（16）然后在十七至十八节，主指明祂要成为这一位保惠师（李常受文集一九九○年第一册，三七○页）。

信息选读

马太二十八章二十节的“我”是以马内利；约翰十四章十八节那正往门徒这里来的“我”，乃是十七节里“实际的灵”。从马太福音到约翰福音，神圣的启示有一个进展。今天实际的灵就是以马内利。在使徒行传和书信里，实际的灵就是终极完成之三一神在我们灵里的同在。……三一神若在我们外面，就无法完成祂的目的，就是将祂自己分赐到我们这人里面。所以，祂与我们的同在必须是内里的。

我们要与基督同活，就需要在祂神圣的同在里（加五25上）。这神圣的同在就是赐生命的灵。……这同在就是以马内利，祂是那真实、实际的耶稣，是三一神与三部分的人同在。……我们要凭作为赐生命之灵的基督而行，就必须与基督这人位，就是以马内利同活。今天以马内利乃是赐生命的灵，就是终极完成的三一神，时刻与我们同在。……祂不仅是在外面与我们同在，更是在一天之中，分分秒秒在我们的灵里，内在地与我们同在。我们单独时，作事并说话是一个样子；但有别人与我们同在时，我们作事和说话就不一样了。……我们若领悟有另一位与我们同在，我们所作的每一件事，譬如购物，就会改变。

很少基督徒行事、生活、说话、作事，是有另一位，就是以马内利，与他们同在。我们有以马内利的道理，却少有以马内利的经历。我们若更多经历以马内利，就不会作我们今天所作的许多事，诸如闲谈等等。……主的同在改变我们的生活。我们都必须领悟并认知，主耶稣是我们的救主，也是以马内利。祂是三一神与我们三部分的人同在。我们不该在自己里面或凭自己说什么或作什么，我们需要经历以马内利。

与基督同活就是：不再是我单独活着，乃是与那活在我里面的基督同活（二20）。……你必须领悟你不再是单独活着，乃是基督与你同活，并在你里面活着。当你有了这个认知，你整个生活就会有彻底的翻转。……与基督同活就是我们仍然活着，但不是凭自己单独活着，乃是凭那作以马内利与我们同活的基督而活。以马内利这名称头一次被提到，是在以赛亚书（七14，八8）。许多基督徒称主是耶稣，是基督，但很少基督徒称主是以马内利。我们必须学习称我们的主为“以马内利”。

以马内利是我们的生命和人位，我们是祂的器官；作为祂的器官，我们与祂一同生活如同一人。三一神与三部分的人一同活着。……我们若失去祂的同在，就会失败；但我们若有祂的同在，就会得胜（李常受文集一九九○年第一册，三七一至三七四页）。

参读：三一神作三部分人的生命，第九章。