周　四

贰　“‘看哪，必有童女怀孕生子，人要称祂的名为以马内利。’（以马内利翻出来，就是神与我们同在）”—太一23：

一　耶稣这君王救主的名是神所起的，而以马内利这君王救主的名是人所称的—23节。

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太1:23　“看哪，必有童女怀孕生子，人要称祂的名为以马内利”（以马内利翻出来，就是神与我们同在）。

二　马太福音是一卷论到以马内利—神成为肉体与我们同在—的书—21～23节。

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太1:21　她将要生一个儿子，你要给祂起名叫耶稣，因祂要亲自将祂的百姓从他们的罪里救出来。

太1:22　这一切成就了，为要应验主借着申言者所说的，说，

太1:23　“看哪，必有童女怀孕生子，人要称祂的名为以马内利”（以马内利翻出来，就是神与我们同在）。

三　以马内利是包罗万有的—腓一19：

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腓1:19　因为我知道，这事借着你们的祈求，和耶稣基督之灵全备的供应，终必叫我得救。

1　祂先是我们的救主（路二11），然后是我们的救赎主（约一29，罗三24）、赐我们生命者（林前十五45下），之后是包罗万有、内住的灵（约十四16～20，罗八9～11）。

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路2:11　因今天在大卫的城里，为你们生了救主，就是主基督。

约1:29　次日，约翰看见耶稣向他走来，就说，看哪，神的羔羊，除去世人之罪的！

罗3:24　但因神的恩典，借着在基督耶稣里的救赎，就白白地得称义。

林前15:45下　……末后的亚当成了赐生命的灵。

约14:16　我要求父，祂必赐给你们另一位保惠师，叫祂永远与你们同在，

约14:17　就是实际的灵，乃世人不能接受的，因为不见祂，也不认识祂；你们却认识祂，因祂与你们同住，且要在你们里面。

约14:18　我不撇下你们为孤儿，我正往你们这里来。

约14:19　还有不多的时候，世人不再看见我，你们却看见我，因为我活着，你们也要活着。

约14:20　到那日，你们就知道我在我父里面，你们在我里面，我也在你们里面。

罗8:9　但神的灵若住在你们里面，你们就不在肉体里，乃在灵里了；然而人若没有基督的灵，就不是属基督的。

罗8:10　但基督若在你们里面，身体固然因罪是死的，灵却因义是生命。

罗8:11　然而那叫耶稣从死人中复活者的灵，若住在你们里面，那叫基督从死人中复活的，也必借着祂住在你们里面的灵，赐生命给你们必死的身体。

2　实际上，全本新约的内容就是以马内利（太一23，十八20，二八20，启二一3），并且所有在基督里的信徒，作为基督的众肢体，乃是团体的基督（林前十二12，西三10～11）这伟大以马内利的一部分。

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太1:23　“看哪，必有童女怀孕生子，人要称祂的名为以马内利”（以马内利翻出来，就是神与我们同在）。

太18:20　因为无论在哪里，有两三个人被聚集到我的名里，哪里就有我在他们中间。

太28:20　凡我所吩咐你们的，无论是什么，都教训他们遵守；看哪，我天天与你们同在，直到这世代的终结。

启21:3　我听见有大声音从宝座出来，说，看哪，神的帐幕与人同在，祂要与人同住，他们要作祂的百姓，神要亲自与他们同在，作他们的神。

林前12:12　就如身体是一个，却有许多肢体，而且身体上一切的肢体虽多，仍是一个身体，基督也是这样。

西3:10　并且穿上了新人；这新人照着创造他者的形像渐渐更新，以致有充足的知识；

西3:11　在此并没有希利尼人和犹太人、受割礼的和未受割礼的、化外人、西古提人、为奴的、自主的，唯有基督是一切，又在一切之内。

四　实际的以马内利就是实际的灵，也就是终极完成之三一神在我们灵里的同在；祂一直在我们灵里与我们同在—不只天天，更是每时每刻—约一14，十四16～20，林前十五45下，提后四22：

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约1:14　话成了肉体，支搭帐幕在我们中间，丰丰满满地有恩典，有实际。我们也见过祂的荣耀，正是从父而来独生子的荣耀。

约14:16　我要求父，祂必赐给你们另一位保惠师，叫祂永远与你们同在，

约14:17　就是实际的灵，乃世人不能接受的，因为不见祂，也不认识祂；你们却认识祂，因祂与你们同住，且要在你们里面。

约14:18　我不撇下你们为孤儿，我正往你们这里来。

约14:19　还有不多的时候，世人不再看见我，你们却看见我，因为我活着，你们也要活着。

约14:20　到那日，你们就知道我在我父里面，你们在我里面，我也在你们里面。

林前15:45下　……末后的亚当成了赐生命的灵。

提后4:22　愿主与你的灵同在。愿恩典与你们同在。

1　祂在我们的聚集中与我们同在—太十八20。

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太18:20　因为无论在哪里，有两三个人被聚集到我的名里，哪里就有我在他们中间。

2　祂天天与我们同在—二八20。

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太28:20　凡我所吩咐你们的，无论是什么，都教训他们遵守；看哪，我天天与你们同在，直到这世代的终结。

3　祂在我们的灵里与我们同在—提后四22：

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提后4:22　愿主与你的灵同在。愿恩典与你们同在。

a　今天我们的灵就是以马内利的地—赛八7～8。

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赛8:7　因此，主必使大河汹涌浩大的水，就是亚述王和他所有的威荣，上来淹没他们；那河必漫过一切的水道，涨过所有的河岸；

赛8:8　必冲入犹大，涨溢泛滥，直到颈项；以马内利啊，那河展开翅膀，遍满你的地。

b　因为神与我们同在，仇敌绝不能占取以马内利的地—10节，参约壹五4，约三6。

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赛8:10　任凭你们策划，终必失败；任凭你们言定，终不成立；因为神与我们同在。

约壹5:4　因为凡从神生之物，就胜过世界，胜过世界的，就是我们的信。

约3:6　从肉体生的，就是肉体；从那灵生的，就是灵。

4　我们聚集在一起，教训神的圣言，就能享受三一神的同在—太十八20，二八20，诗一一九30，徒六4。

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太18:20　因为无论在哪里，有两三个人被聚集到我的名里，哪里就有我在他们中间。

太28:20　凡我所吩咐你们的，无论是什么，都教训他们遵守；看哪，我天天与你们同在，直到这世代的终结。

诗119:30　我拣选了忠信的道路，将你的典章摆在我面前。

徒6:4　但我们要坚定持续地祷告，并尽话语的职事。

5　我们借着作三一神同在的那灵，享受恩典与平安—加六18，徒九31。

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加6:18　弟兄们，愿我们主耶稣基督的恩与你们的灵同在。阿们。

徒9:31　那时全犹太、加利利、撒玛利亚遍处的召会得平安，被建造，在对主的敬畏并圣灵的安慰中行动，人数就繁增了。

6　那灵的引导和见证，就是祂的同在—罗八14、16。

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罗8:14　因为凡被神的灵引导的，都是神的儿子。

罗8:16　那灵自己同我们的灵见证我们是神的儿女。

7　我们借着三一神作为那灵的同在，享受三一神的分赐—林后十三14。

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林后13:14　愿主耶稣基督的恩，神的爱，圣灵的交通，与你们众人同在。

五　我们要与作以马内利的基督同活，就需要在祂的神圣同在里；这神圣的同在就是赐生命的灵，作三一神的终极完成—加五25：

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加5:25　我们若凭着灵活着，也就当凭着灵而行。

1　与基督同活就是我们仍然活着，但不是凭自己单独活着，乃是凭那作以马内利的基督在我们里面活着并与我们同活；三一神若在我们外面，就无法完成祂的目的，就是将祂自己分赐到我们这人里面；所以，祂与我们的同在必须是内里的—二20。

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加2:20　我已经与基督同钉十字架；现在活着的，不再是我，乃是基督在我里面活着；并且我如今在肉身里所活的生命，是我在神儿子的信里，与祂联结所活的，祂是爱我，为我舍了自己。

2　以马内利是我们的生命和人位，我们是祂的器官，与祂一同生活如同一人；我们的得胜在于以马内利—耶稣的同在。

3　我们若有主的同在，就有智慧、眼光、先见，以及对事物内里的认识；主的同在对我们乃是一切—林后二10，四6～7，加五25，创五22～24，来十一5～6。

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林后2:10　你们饶恕谁什么，我也饶恕；我若曾有所饶恕，我所已经饶恕的，是在基督的面前，为你们饶恕的；

林后4:6　因为那说光要从黑暗里照出来的神，已经照在我们心里，为着光照人，使人认识那显在耶稣基督面上之神的荣耀。

林后4:7　但我们有这宝贝在瓦器里，要显明这超越的能力，是属于神，不是出于我们；

加5:25　我们若凭着灵活着，也就当凭着灵而行。

创5:22　以诺生玛土撒拉之后，与神同行三百年，并且生儿生女。

创5:23　以诺共活了三百六十五岁。

创5:24　以诺与神同行，神将他取去，他就不在世了。

来11:5　以诺因着信被接去，不至于见死，人也找不着他，因为神把他接去了；原来他被接去以前，已经得了蒙神喜悦的见证。

来11:6　人非有信，就不能得神的喜悦；因为到神面前来的人，必须信有神，且信祂赏赐那寻求祂的人。

第三周　周四

晨兴喂养

太一23　“看哪，必有童女怀孕生子，人要称祂的名为以马内利。”（以马内利翻出来，就是神与我们同在）

十八20　因为无论在哪里，有两三个人被聚集到我的名里，哪里就有我在他们中间。

以马内利是有相当经历的人所称的名。每当你对耶稣有一些经历，你就能说祂是神与你同在。耶稣一点不差就是神与我们同在。这是我们的经历。神告诉我们，祂的名是耶稣。但我们接受祂并经历祂时，我们说耶稣是神与我们同在。这是奇妙的（马太福音生命读经，八九页）。

信息选读

照着你的经历，你里面深处不觉得耶稣就是神么？……耶稣一点不差就是神自己。祂不仅是神的儿子，也是神自己。有些优秀的作者曾说，在耶稣以外，我们绝不能找到神。神与耶稣同在，神就是耶稣。太初有话，话不仅与神同在，话也就是神（约一1）。这话成为肉体，称为耶稣。

我们经历耶稣时，祂就是以马内利，神与我们同在。我们听过耶稣是我们的安慰、我们的安息、我们的平安和我们的生命。耶稣对我们是如此丰富。我们若经历祂，立刻会说，“这是神！这不是远离我的神，或在诸天之上的神，乃是与我同在的神。”每当我们在某一面经历耶稣，我们就领悟耶稣是神与我们同在。……耶稣是我们的忍耐。但我们经历祂作我们的忍耐时，我们说，“这忍耐是神与我同在。”耶稣是道路和真理，但我们经历祂作道路和真理时，我们说，“这道路和这真理就是神与我同在。”阿利路亚，耶稣是神与我们同在！在我们的经历中，祂是以马内利。

每当我们被聚集到耶稣的名里，祂就与我们同在（太十八20）。……在我们的聚会中，耶稣的同在实际上就是神与我们同在。……耶稣天天与我们同在，直到这世代的终结（二八20）。“天天”包括今天。不要忘了今天。许多基督徒以为耶稣天天与我们同在，只有今天例外。但耶稣今天、现在就与我们同在！

耶稣不仅在我们中间，祂也在我们灵里。提后四章二十二节说，“愿主与你的灵同在。”这位与我们的灵同在的耶稣就是以马内利，神与我们同在。……我们绝不能将那灵与耶稣的同在分开。那灵就是耶稣同在的实际（约十四16～20）。这个同在就是以马内利，神与我们同在。……我们呼求耶稣的名，就接受那灵，那灵是耶稣的人位、实际和实化。林前十二章三节说，“若不是在圣灵里，也没有人能说，主，耶稣！”每当我们说“主耶稣”，我们就在那灵里，我们也接受那灵。我们都在传统的影响之下，以为我们必须先禁食祷告，才能接受那灵。然而，接受那灵很简单—只要呼求耶稣的名。

按以赛亚八章七至八节看，仇敌企图占取以马内利的地。不要以为这话只是为着以色列人。今天我们的灵就是以马内利的地。因此，我们自己就是以马内利的地。仇敌撒但和他一切的军兵，要尽其全力占取这以马内利的地，就是占取我们的灵和我们这人。……以赛亚八章十节告诉我们，因为神与我们同在，仇敌绝不能占取以马内利的地。虽然撒但尽其所能要占取你，但你仍在这里。也许上周撒但二十一次企图要占取你，但每次他都失败了。因着以马内利，因着神与我们同在，你仍在这里。这以马内利就是耶稣。今天我们可以这样实际地享受耶稣，并经历祂作我们的以马内利（马太福音生命读经，九○至九三页）。

参读：马太福音生命读经，第六篇。