总题：马太福音中所启示包罗万有的基督
第四周 基督作为经过过程之三一神的中心
周 五
三 在启示录里，三一神乃是建造并得了建造的神—二一18～19上、21：
1 圣经总结于新耶路撒冷，而新耶路撒冷就是在起初的那位神—创一1，启二一10：
a 独一的神至终扩大并扩展为一座城，作祂永远的彰显。
b 在神的经纶里，祂成了新耶路撒冷—10节。
c 新耶路撒冷乃是三一神作到蒙祂拣选并救赎的人里面—18～19节上、21节上。
2 已经成了新耶路撒冷的神，乃是建造并得了建造的神—撒下七12、14上，太十六18，弗三17：
a 经过过程并终极完成的三一神作为源头、元素和素质，借着将祂自己建造到我们里面，而建造召会—17节。
b 神正在成就祂的愿望，将祂自己在基督里建造到我们里面，并将我们建造到祂里面；至终，这个建造的结果将是新耶路撒冷—启二一2、10。
第四周 周五
晨兴喂养
启二一10 我在灵里，天使带我到一座高大的山，将那由神那里从天而降的圣城耶路撒冷指给我看。
太十六18 ……我要把我的召会建造……，阴间的门不能胜过她。
弗三17 使基督借着信，安家在你们心里……。
新耶路撒冷是神性与人性调和在一起，成为一个实体的组成。一切的组成分子都有相同的生命、性情和构成，因此是一个团体人。这就是神成为人，并且人在生命和性情上（但不在神格上）成为神。这二者—神与人，人与神—借着调和在一起而建造在一起；这就是神建造的完成和总结。我们都需要看见这异象（撒母耳记生命读经，二四四页）。
信息选读
神建造的异象会影响我们今日的工作。我们若看见神的建造，就不会试着帮助人更谦卑或更温柔。……我要请你们思想约伯的例子：在建立自己的纯全、正直和完全上，约伯达到了最高的成就。至终，神剥夺约伯一切的成就，为要给他看见，他唯一的需要乃是神自己。
大卫这合乎神心的人，曾有一次大的失败。这指明……一个人可以合乎神的心，却仍是空虚的，没有神作到他的心里。在撒下七章，神似乎是说，“大卫，你是合乎我心的人，但你需要我作到你的心里。你需要我建造到你里面，使你在生命和性情上成为我。……你必须能说，‘在我，活着就是神。’”大卫若是这样的人，就不会堕落。
大卫的堕落说明一个事实，就是我们即使是合乎神心的人，若没有神作到我们里面，我们就不比别人更好。……我们若看见，神渴望将祂自己作到祂所拣选的人里面，并看见这就是我们的需要；那么，我们工作的目标就会是供应人基督，好叫三一神能将祂自己建造到他们里面。
的确，我们必须拯救罪人，喂养并成全圣徒；然而，最重要的事乃是要将神供应给人。我们所供应的神，不仅是建造的神，祂也是被建造的神。我们若不这样供应神，我们的工作就是木、草、禾秸（林前三12）。
我们若诚恳真实，就会谦卑下来，承认没有太多的三一神作到那些我们带来归神的人里面。因此，我们必须实行一件事，就是供应经过过程的三一神到人里面，使祂将祂自己建造到他们里面的人里。在我们工作的每一面—传扬福音、喂养信徒、成全圣徒，其内在的元素必须是将建造和被建造的神供应给人。我催促你们向主祷告，求祂教导你们这样作工。
经过过程的三一神已具体化身在基督里，并实化为终极完成的灵。这是我们所敬拜、传扬并供应给人的神。今天祂正将祂自己建造到祂所救赎的人里面，为要以祂自己为元素，并用出于他们蒙救赎并拔高之人性的东西，来产生一个家。这家就是召会，基督的身体。这家是那作为三一神具体化身，并实化为那灵之基督的扩大、扩展。我们实行神命定之路的四个步骤—生、养、成全和建造时，我们的工作必须建立在经过过程之三一神的根基上；祂正将祂自己建造到祂所拣选的人里面（撒母耳记生命读经，二四四至二四七页）。
参读：撒母耳记生命读经，第三十篇；一的真正立场，第六章。