周　五

贰　神的国乃是使徒行传中使徒们传讲的主题—一3，八12，十四22，十九8，二十25，二八23、31：

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徒1:3　祂受害之后，用许多确据，将自己活活地显给使徒看，四十天之久向他们显现，讲说神国的事。

徒8:12　及至他们信了腓利所传神的国和耶稣基督之名的福音，连男带女就受了浸。

徒14:22　坚固门徒的魂，劝勉他们恒守信仰，又说，我们进入神的国，必须经历许多患难。

徒19:8　保罗进会堂，放胆讲说，一连三个月，对于神国的事，与人辩论并劝服人。

徒20:25　我曾在你们中间来往，传扬国度，看哪，如今我晓得，你们众人都不会再见我的面了。

徒28:23　他们和保罗约定了日子，就有更多的人到他的住所来，保罗从早到晚对他们讲解，郑重见证神的国，引摩西的律法和众申言者的书，以耶稣的事劝服他们。

徒28:31　全然放胆宣扬神的国，并教导主耶稣基督的事，毫无阻碍。

一　复活的基督有四十天之久，向使徒们显现，对他们讲说“神国的事”，这指明神的国乃是使徒们在五旬节后的使命中，所要传讲的主题—一3。

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徒1:3　祂受害之后，用许多确据，将自己活活地显给使徒看，四十天之久向他们显现，讲说神国的事。

二　按照新约，神的国不是眼所能见物质的范围；实际上，神的国乃是一个人位，就是主耶稣基督自己—路十七20～21。

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路17:20　法利赛人问神的国几时来到，耶稣回答说，神的国来到，不是观察得到的；

路17:21　人也不得说，看哪，在这里，或说，在那里；因为看哪，神的国就在你们中间。

三　众召会与神的国是并行的；由复活基督的繁殖所产生的众召会，乃是今天在地上神的国—徒十四22，二十25：

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徒14:22　坚固门徒的魂，劝勉他们恒守信仰，又说，我们进入神的国，必须经历许多患难。

徒20:25　我曾在你们中间来往，传扬国度，看哪，如今我晓得，你们众人都不会再见我的面了。

1　这位在升天里，凭着那灵，借着门徒，繁殖祂自己的复活基督，乃是神国的实际；神的国就是祂的扩大—一8，八12：

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徒1:8　但圣灵降临在你们身上，你们就必得着能力，并要在耶路撒冷、犹太全地、撒玛利亚，直到地极，作我的见证人。

徒8:12　及至他们信了腓利所传神的国和耶稣基督之名的福音，连男带女就受了浸。

a　众召会就是这位来把自己当作神国种子撒播出去之基督的扩大；这是福音书里所启示的—可四3、26。

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可4:3　你们要听！看哪，那撒种的出去撒种。

可4:26　耶稣又说，神的国是这样，如同人把种子撒在地上，

b　在福音书里，基督乃是国度的种子；在使徒行传里有这种子的繁殖，以产生众召会，就是神的国—八1、12，十三1～4。

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徒8:1　就在那日，在耶路撒冷的召会大遭逼迫，除了使徒以外，门徒都分散在犹太和撒玛利亚各地。

徒8:12　及至他们信了腓利所传神的国和耶稣基督之名的福音，连男带女就受了浸。

徒13:1　在安提阿当地的召会中，有几位申言者和教师，就是巴拿巴和称呼尼结的西面，古利奈人路求，与分封王希律同养的马念，并扫罗。

徒13:2　他们事奉主，禁食的时候，圣灵说，要为我分别巴拿巴和扫罗，去作我召他们所作的工。

徒13:3　于是禁食祷告，按手在他们身上，就打发他们去了。

徒13:4　他们既被圣灵差遣，就下到西流基，从那里坐船往居比路去。

2　我们在众召会里乃是基督的繁殖，也是基督的扩大，并且我们正在扩展神的国—启一9、11。

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启1:9　我约翰，就是你们的弟兄，和你们在耶稣的患难、国度、忍耐里一同有分的，为神的话和耶稣的见证，曾在那名叫拔摩的海岛上。

启1:11　你所看见的，当写在书上，寄给那七个召会：给以弗所、给士每拿、给别迦摩、给推雅推喇、给撒狄、给非拉铁非、给老底嘉。

第八周　周五

晨兴喂养

徒一3　祂受害之后，用许多确据，将自己活活地显给使徒看，四十天之久向他们显现，讲说神国的事。

八12　及至他们信了腓利所传神的国和耶稣基督之名的福音，连男带女就受了浸。

主耶稣升到诸天之上，并将自己这包罗万有的灵浇灌出来以建立召会之前，祂教导门徒国度的事〔徒一3〕。他们若不认识或领悟国度的事，主耶稣就很难带他们进入召会（新约总论第八册，一三页）。

信息选读

升天之主的工作主要的……是将祂自己繁殖到全地。……我们都是基督繁殖的一部分。我们已由复活的基督在祂的升天里所产生。

复活的基督在祂的升天里，借着祂的见证人繁殖祂自己，乃是为着产生众召会。这指明众召会不该仅仅由人手兴起并建立。……每个地方召会都必须由基督所生，由基督在祂神圣、复活生命里的繁殖所产生。

由基督的繁殖所产生的众召会就是神的国。神的国乃是由基督的繁殖所产生的生命范围。事实上，国度就是这复活、繁殖者的扩大。这位在升天里，凭着那灵，借着门徒，繁殖祂自己的复活基督，乃是神国的实际。神的国就是祂的扩大。

我们可以用人的国为例，说明神的国是基督的扩大。起初，只有一个人，就是亚当。然后……人的国〔扩大为〕一对夫妇，……这对夫妇生了孩子。……人的国就从一个人扩大到一个家。如今全人类都是人国的一部分。人的国就是人类，就是亚当这人的扩大。

神的国就是神的扩大，而这位神的具体化身就是基督。这基督的扩大就是众召会。众召会就是这位来把自己当作神国种子撒播出去之基督的扩大。这是四福音里所启示的。在福音书里，基督乃是国度的种子。在使徒行传里有这种子的繁殖，以产生众召会，就是神的国。

也许你说，使徒行传有二十八章。这当然是对的。然而，我们也可以说，使徒行传还在继续写，因为复活基督的繁殖还在进行。……甚至今天，也许就写下了某一章的某一段。……我们在众召会里乃是基督的繁殖，也是基督的扩大，并且我们正在扩展神的国。

使徒行传的主题〔是〕复活的基督在升天里，凭着那灵，借着门徒，为着产生众召会—神的国—的繁殖。这里有三个同义辞：繁殖、众召会、国。国就是众召会，众召会就是基督的繁殖。

我们对使徒行传的主题印象越深，就越会说，“主，我们敬拜你这位复活升天者。为着你的繁殖，我们赞美你。主，我们感谢你，我们乃是你今天的繁殖。感谢你，我们与你一同在诸天之上，众召会就是神的国。”让我们向全宇宙宣告：主耶稣现今是在诸天之上，祂这位被高举者，现今正借着我们作祂的见证人，在地上繁殖祂自己（使徒行传生命读经，一四、一七至一九页）。

参读：真理课程一级卷二，第二十三课。