周　五

贰　我们可以经历、享受并彰显基督作为使我们得胜有余的那一位—37节：

一　我们可以爱神，并被基督的爱困迫、限制、推动、迫使、催逼并推进，而在一切的事上得胜有余—31～39节：

罗8:31　这样，对这些事，我们可说什么？神若帮助我们，谁能抵挡我们？

罗8:32　神既不吝惜自己的儿子，为我们众人舍了，岂不也把万有和祂一同白白地赐给我们么？

罗8:33　谁能控告神所拣选的人？有神称我们为义了。

罗8:34　谁能定我们的罪？有基督耶稣已经死了，而且已经复活了，现今在神的右边，还为我们代求。

罗8:35　谁能使我们与基督的爱隔绝？难道是患难么？是困苦么？是逼迫么？是饥饿么？是赤身么？是危险么？是刀剑么？

罗8:36　如经上所记：“我们为你的缘故，终日被杀，人看我们如将宰的羊。”

罗8:37　然而借着那爱我们的，在这一切的事上，我们已经得胜有余了。

罗8:38　因为我深信，无论是死，是生，是天使，是掌权的，是现今的事，是要来的事，是有能的，

罗8:39　是高，是深，或是别的受造之物，都不能叫我们与神的爱隔绝，这爱是在我们的主基督耶稣里的。

1　借着爱神，我们就有分于包含在神里面的一切丰富—林前二9～10，参提后三2～4。

林前2:9　只是如经上所记：“神为爱祂的人所预备的，是眼睛未曾看见，耳朵未曾听见，人心也未曾想到的。”

林前2:10　但神借着那灵向我们启示了，因为那灵参透万事，甚至神的深奥也参透了。

提后3:2　因为那时人要成为爱自己者、爱钱财者、自夸者、狂傲的、毁谤者、违背父母的、忘恩负义的、不圣的、

提后3:3　无亲情的、不解怨的、好说谗言者、不能自约的、性情凶暴的、不爱良善者、

提后3:4　卖主卖友者、鲁莽行事的、为高傲所蒙蔽的，宁愿作爱宴乐者，不愿作爱神者；

2　我们需要被基督的爱困迫，而以基督作我们的爱来爱神并爱众圣徒—林后五14。

林后5:14　原来基督的爱困迫我们，因我们断定：一人既替众人死，众人就都死了；

二　“神若帮助我们，谁能抵挡我们？”—罗八31，耶三一31～34，来八8～10：

耶31:31　耶和华说，日子将到，我要与以色列家和犹大家，另立新约，

耶31:32　不像我拉着他们祖宗的手，领他们出埃及地的时候，与他们所立的约；我虽是他们的丈夫，他们却背了我的约；这是耶和华说的。

耶31:33　耶和华说，那些日子以后，我与以色列家所立的约，乃是这样：我要将我的律法放在他们里面，写在他们心上；我要作他们的神，他们要作我的子民。

耶31:34　他们各人不再教导自己的邻舍和自己的弟兄，说，你该认识耶和华；因为他们从最小的到至大的，都必认识我，因为我要赦免他们的罪孽，不再记念他们的罪；这是耶和华说的。

来8:8　但神既找出祂百姓的瑕疵，就说，“看哪，日子将到，主说，我要与以色列家和犹大家，立定新约，

来8:9　不是照着我拉他们祖宗的手，领他们出埃及地的日子，与他们所立的约；因为他们没有恒守我的约，我也不理他们；这是主说的。

来8:10　主又说，因为这是那些日子以后，我要与以色列家所立的约：我要将我的律法赐在他们心思里，并且将这些律法写在他们心上；我要作他们的神，他们要作我的子民。

1　“我又要与他们立永远的约，必不转身离开他们，必善待他们，并且赐他们敬畏我的心，使他们不转身离开我。我必因他们喜乐，必善待他们，且要全心全魂，真真实实，将他们栽植在这地”—耶三二40～41。

2　这永远的约就是新约；凭着这约，神必不转身离开我们，反要将我们栽植在我们的美地基督里，并且我们得以买回基督的各方面，也就是借着付代价，忘记背后，竭力追求基督，而赢得基督—40～44节，腓三8～14。

耶32:40　我又要与他们立永远的约，必不转身离开他们，必善待他们，并且赐他们敬畏我的心，使他们不转身离开我。

耶32:41　我必因他们喜乐，必善待他们，且要全心全魂，真真实实，将他们栽植在这地；

耶32:42　因为耶和华如此说，我怎样使这一切大灾祸临到这百姓，我也要照样使我所应许他们的一切福乐，都临到他们。

耶32:43　你们所说，这荒凉、无人、无牲畜，已经交在迦勒底人手中之地，日后在这地必有人置买田地。

耶32:44　在便雅悯地、耶路撒冷四围的各处、犹大的城邑、山地的城邑、低陆的城邑、并南地的城邑，人必用银子买田地，写下契约，将契书封缄，请出见证人，因为我必使被掳的人归回；这是耶和华说的。

腓3:8　不但如此，我也将万事看作亏损，因我以认识我主基督耶稣为至宝；我因祂已经亏损万事，看作粪土，为要赢得基督，

腓3:9　并且给人看出我是在祂里面，不是有自己那本于律法的义，乃是有那借着信基督而有的义，就是那基于信、本于神的义，

腓3:10　使我认识基督、并祂复活的大能、以及同祂受苦的交通，模成祂的死，

腓3:11　或者我可以达到那从死人中杰出的复活。

腓3:12　这不是说，我已经得着了，或已经完全了，我乃是竭力追求，或者可以取得基督耶稣所以取得我的。

腓3:13　弟兄们，我不是以为自己已经取得了，我只有一件事，就是忘记背后，努力面前的，

腓3:14　向着标竿竭力追求，要得神在基督耶稣里，召我向上去得的奖赏。

三　神把万有和基督一同白白地赐给我们；一切人事物和境遇，都是我们这些爱祂之人的，为要成全我们—罗八28、32，林前三21～22。

罗8:28　还有，我们晓得万有都互相效力，叫爱神的人得益处，就是按祂旨意被召的人。

罗8:32　神既不吝惜自己的儿子，为我们众人舍了，岂不也把万有和祂一同白白地赐给我们么？

林前3:21　所以谁都不可拿人夸口，因为万有全是你们的，

林前3:22　或保罗、或亚波罗、或矶法、或世界、或生命、或死亡、或现今的事、或要来的事，全是你们的，

四　基督为我们死了，并且复活了，在神的右边为我们代求—罗八34：

罗8:34　谁能定我们的罪？有基督耶稣已经死了，而且已经复活了，现今在神的右边，还为我们代求。

1　三十四节说基督在神的右边，但十节说祂现今在我们里面，就是在我们的灵里—提后四22，参约一51，创二八11～22。

罗8:34　谁能定我们的罪？有基督耶稣已经死了，而且已经复活了，现今在神的右边，还为我们代求。

罗8:10　但基督若在你们里面，身体固然因罪是死的，灵却因义是生命。

提后4:22　愿主与你的灵同在。愿恩典与你们同在。

约1:51　又对他说，我实实在在地告诉你们，你们将要看见天开了，神的使者上去下来在人子身上。

创28:11　到了一个地方，因为太阳落了，就在那里过夜；他拾起那地方的一块石头枕在头下，在那里躺卧睡了。

创28:12　他梦见一个梯子立在地上，梯子的顶通着天，有神的使者在梯子上，上去下来。

创28:13　耶和华站在梯子以上，说，我是耶和华你祖亚伯拉罕的神，也是以撒的神；我要将你现在所躺卧之地，赐给你和你的后裔。

创28:14　你的后裔必像地上的尘沙那样多，必向东西南北开展；地上万族必因你和你的后裔得福。

创28:15　看哪，我与你同在；你无论往哪里去，我必保守你，使你归回这地。我总不离弃你，直到我成就了向你所应许的。

创28:16　雅各睡醒了，就说，耶和华真在这地方，我竟不知道。

创28:17　他就惧怕，说，这地方何等可畏！这不是别的，乃是神的家，也是天的门。

创28:18　雅各清早起来，把所枕的石头立作柱子，浇油在上面。

创28:19　他就给那地方起名叫伯特利；但那城起先名叫路斯。

创28:20　雅各许愿说，神若与我同在，在我去的路上保守我，又给我食物吃，衣服穿，

创28:21　使我平平安安地回到我父亲的家，我就必以耶和华为我的神。

创28:22　我所立为柱子的石头，也必作神的家；凡你所赐给我的，我必将十分之一献给你。

2　在罗马八章三十四节，基督为我们代求；但在二十六节，那灵为我们代求：

罗8:34　谁能定我们的罪？有基督耶稣已经死了，而且已经复活了，现今在神的右边，还为我们代求。

罗8:26　况且，那灵也照样帮同担负我们的软弱；我们本不晓得当怎样祷告，只是那灵亲自用说不出来的叹息，为我们代求。

a　为我们代求者，不是两位，乃是一位，就是主灵—林后三18。

林后3:18　但我们众人既然以没有帕子遮蔽的脸，好像镜子观看并返照主的荣光，就渐渐变化成为与祂同样的形像，从荣耀到荣耀，乃是从主灵变化成的。

b　祂在两端为我们代求，一端是那灵在我们里面，可能是为我们发起代求；一端是主基督在神的右边，可能是为我们完成代求；主要的必是为着将我们模成祂的形像，并带进祂的荣耀。

第二周　周五

晨兴喂养

罗八31～32　……神若帮助我们，谁能抵挡我们？神既不吝惜自己的儿子，为我们众人舍了，岂不也把万有和祂一同白白地赐给我们么？

34　谁能定我们的罪？有基督耶稣已经死了，而且已经复活了，现今在神的右边，还为我们代求。

在耶利米三十二章四十至四十四节，耶和华说，祂要与他们立永远的约，祂必不转身离开他们。祂必善待他们。祂要将他们栽植在圣地，在这地必有人置买田地。

这永远的约就是新约（三一31～34）。凭着这约，神必不转身离开我们，反要将我们栽植在我们的美地基督里，并且我们得以买回基督的各方面。买基督就是付代价，忘记背后，竭力追求基督（腓三13～14），而赢得基督（耶利米书生命读经，二三○页）。

信息选读

林后五章十四节中基督困迫的爱，是借着祂在十字架上为我们受死，所显明出来的爱。“困迫”这辞，原文的意思是，从各面压逼……到一边，强加限制，在某种界限内限于一个目标，限于一条线和一个目的（如同在有墙的窄路上）。……使徒乃是这样的为基督的爱所困迫，而向祂活着。

今天我们也为基督对我们的爱所困迫。这爱的确限制我们，将我们局限于窄路上，朝向那独一的目标—基督自己。……我们这样受困迫，就受限制，如同走在有墙的窄路上，并且被迫往特定的方向去。虽然我们爱主，但我们未必一直愿意走祂的路。祂若不以墙围住我们，我们也许会逃离祂。但基督的爱困迫我们，从各面压逼我们，把我们逼向一个目标。

我们必须是一个被基督的爱冲激的人。保罗在林后五章十四至十五节告诉我们，基督受死的爱，像大水澎湃冲向我们，迫使我们情不自禁地向祂活着。被困迫就像被浪潮冲走。基督的爱像浪潮一样强烈，将你征服，将你冲走。我们必须被基督的爱冲没。我们需要被祂的爱困迫，以致别无选择。我们应当能说，“我没有别的路可走，我必须爱主，因为祂的爱困迫我。”

罗马八章三十二至三十九节，陈明基督是使我们得胜有余的那一位。……三十二节说，“神既不吝惜自己的儿子，为我们众人舍了，岂不也把万有和祂一同白白地赐给我们么？”这节经文表明，神把万有和基督一同白白地赐给我们。

三十四节接着说，“谁能定我们的罪？有基督耶稣已经死了，而且已经复活了，现今在神的右边，还为我们代求。”……基督为我们死了，并在复活之后，在神的右边为我们代求。本节说基督现今在神的右边，就是在天上。但十节说祂现今在我们里面，就是在我们的灵里（提后四22）。祂是那灵（林后三17），无所不在；祂在神的右边，同时也在我们的灵里；在天上，同时也在地上。

在罗马八章三十四节，基督为我们代求；但在二十六节，那灵为我们代求。为我们代求者，不是两位，乃是一位，就是主灵（林后三18）。祂在两端为我们代求，一端是那灵在我们里面，可能是为我们发起代求；一端是主基督在神的右边，可能是为我们完成代求；主要的必是为着将我们模成祂的形像，并带进祂的荣耀（新约总论第十册，二四○至二四一、八四至八五页）。

参读：罗马书生命读经，第二十一、六十七篇。