第二周 基督作为释放者以及使我们得胜有余的那一位
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读经：罗八2、31～39
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罗8:2 因为生命之灵的律，在基督耶稣里已经释放了我，使我脱离了罪与死的律。
罗8:31 这样，对这些事，我们可说什么？神若帮助我们，谁能抵挡我们？
罗8:32 神既不吝惜自己的儿子，为我们众人舍了，岂不也把万有和祂一同白白地赐给我们么？
罗8:33 谁能控告神所拣选的人？有神称我们为义了。
罗8:34 谁能定我们的罪？有基督耶稣已经死了，而且已经复活了，现今在神的右边，还为我们代求。
罗8:35 谁能使我们与基督的爱隔绝？难道是患难么？是困苦么？是逼迫么？是饥饿么？是赤身么？是危险么？是刀剑么？
罗8:36 如经上所记：“我们为你的缘故，终日被杀，人看我们如将宰的羊。”
罗8:37 然而借着那爱我们的，在这一切的事上，我们已经得胜有余了。
罗8:38 因为我深信，无论是死，是生，是天使，是掌权的，是现今的事，是要来的事，是有能的，
罗8:39 是高，是深，或是别的受造之物，都不能叫我们与神的爱隔绝，这爱是在我们的主基督耶稣里的。
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周 一
壹 我们可以凭生命之灵的律，经历、享受并彰显基督作为我们的释放者—罗八2：
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罗8:2 因为生命之灵的律，在基督耶稣里已经释放了我，使我脱离了罪与死的律。
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一 享受罗马八章生命之灵的律，将我们引进罗马十二章基督身体的实际里；当我们活在基督的身体里并为基督的身体而活，这律就在我们里面运行—八2、28～29，十二1～2、11，腓一19。
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罗8:2 因为生命之灵的律，在基督耶稣里已经释放了我，使我脱离了罪与死的律。
罗8:28 还有，我们晓得万有都互相效力，叫爱神的人得益处，就是按祂旨意被召的人。
罗8:29 因为神所预知的人，祂也预定他们模成神儿子的形像，使祂儿子在许多弟兄中作长子。
罗12:1 所以弟兄们，我借着神的怜恤劝你们，将身体献上，当作圣别并讨神喜悦的活祭，这是你们合理的事奉。
罗12:2 不要模仿这世代，反要借着心思的更新而变化，叫你们验证何为神那美好、可喜悦、并纯全的旨意。
罗12:11 殷勤不可懒惰，要灵里火热，常常服事主。
腓1:19 因为我知道，这事借着你们的祈求，和耶稣基督之灵全备的供应，终必叫我得救。
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二 每一种生命都有一个律，甚至都是一个律；神的生命是最高的生命，这生命的律是最高的律—参约一4～5，十二24，十四6上，十10下，林前十五45下。
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约1:4 生命在祂里面，这生命就是人的光。
约1:5 光照在黑暗里，黑暗未曾胜过光。
约12:24 我实实在在地告诉你们，一粒麦子不落在地里死了，仍旧是一粒；若是死了，就结出许多子粒来。
约14:6上 耶稣说，我就是道路、实际、生命；……
约10:10下 ……我来了，是要叫羊得生命，并且得的更丰盛。
林前15:45下 ……末后的亚当成了赐生命的灵。
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三 三一神已经经过成为肉体、钉死、复活并升天的过程，成了生命之灵的律，装置在我们灵里作为“科学的”律，就是自动的原则；这是在神经纶里最大的发现，甚至是最大的恢复之一—罗八2～3、11、34、16。
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罗8:2 因为生命之灵的律，在基督耶稣里已经释放了我，使我脱离了罪与死的律。
罗8:3 律法因肉体而软弱，有所不能的，神，既在罪之肉体的样式里，并为着罪，差来了自己的儿子，就在肉体中定罪了罪，
罗8:11 然而那叫耶稣从死人中复活者的灵，若住在你们里面，那叫基督从死人中复活的，也必借着祂住在你们里面的灵，赐生命给你们必死的身体。
罗8:34 谁能定我们的罪？有基督耶稣已经死了，而且已经复活了，现今在神的右边，还为我们代求。
罗8:16 那灵自己同我们的灵见证我们是神的儿女。
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四 生命之灵的律是神圣生命的自然能力，也是神圣生命自然的特性和自有、自动的功能—2节，腓二13，结三六26～27，箴三十18～19，赛四十28～31，来十二2上，腓四13，西一28～29。
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罗8:2 因为生命之灵的律，在基督耶稣里已经释放了我，使我脱离了罪与死的律。
腓2:13 因为乃是神为着祂的美意，在你们里面运行，使你们立志并行事。
结36:26 我也要赐给你们新心，将新灵放在你们里面；又从你们的肉体中除掉石心，赐给你们肉心。
结36:27 我必将我的灵放在你们里面，使你们遵行我的律例，谨守遵行我的典章。
箴30:18 我所测不透的奇妙有三样，连我所不知道的共有四样，
箴30:19 就是鹰在空中飞的道，蛇在磐石上爬的道，船在海中行的道，男与女交合的道。
赛40:28 你岂不知道么？你岂不曾听见么？永远的神耶和华，创造地极的主，并不疲乏，也不困倦；祂的聪明无法测度。
赛40:29 疲乏的，祂赐能力；无力的，祂加力量。
赛40:30 就是少年人也要疲乏困倦，年轻人也必力竭跌倒；
赛40:31 但那等候耶和华的必重新得力；他们必如鹰展翅上腾；他们奔跑却不困倦，行走却不疲乏。
来12:2上 望断以及于耶稣，就是我们信心的创始者与成终者；……
腓4:13 我在那加我能力者的里面，凡事都能作。
西1:28 我们宣扬祂，是用全般的智慧警戒各人，教导各人，好将各人在基督里成熟地献上；
西1:29 我也为此劳苦，照着祂在我里面大能的运行，竭力奋斗。
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五 当我们保持与主的接触，留在与主的接触中，生命之灵的律就自动自发、毫不费力地作工：
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1 我们需要停止自己的挣扎和努力—加二20上，罗七15～20：
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加2:20上 我已经与基督同钉十字架；现在活着的，不再是我，乃是基督在我里面活着；……
罗7:15 因为我所行出来的，我不认可；我所愿意的，我并不作；我所恨恶的，我倒去作。
罗7:16 若我所作的，是我所不愿意的，我就同意律法是善的。
罗7:17 其实，不是我行出来的，乃是住在我里面的罪行出来的。
罗7:18 我知道住在我里面，就是我肉体之中，并没有善，因为立志为善由得我，只是行出来由不得我。
罗7:19 因为我所愿意的善，我反不作；我所不愿意的恶，我倒去作。
罗7:20 若我去作所不愿意的，就不是我行出来的，乃是住在我里面的罪行出来的。
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a 我们若没有看见罪是一个律，以及我们的意志绝不能胜过这律，就会落在罗马七章的圈套里，绝不能达到罗马八章。
b 保罗一次又一次地立志，但结果只是一再地失败；人所能作的，顶多是下定决心—七18。
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罗7:18 我知道住在我里面，就是我肉体之中，并没有善，因为立志为善由得我，只是行出来由不得我。
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c 罪在我们里面潜伏时，仅仅是罪，被我们为善的意愿唤起时，就变成“那恶”—“于是我发现那律与我这愿意为善的人同在，就是那恶与我同在”—21节。
d 我们不该立志，而该将我们的心思置于灵，并照着灵而行—八6、4，腓二13。
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罗8:6 因为心思置于肉体，就是死；心思置于灵，乃是生命平安。
罗8:4 使律法义的要求，成就在我们这不照着肉体，只照着灵而行的人身上。
腓2:13 因为乃是神为着祂的美意，在你们里面运行，使你们立志并行事。
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2 我们需要借着祷告并有倚靠的灵，维持我们与生命之主和工作之主的交通，而与内住、装置好、自动并在内里运行的神合作—帖前五17，弗六17～18。
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帖前5:17 不住地祷告，
弗6:17 还要借着各样的祷告和祈求，接受救恩的头盔，并那灵的剑，那灵就是神的话；
弗6:18 时时在灵里祷告，并尽力坚持，在这事上儆醒，且为众圣徒祈求，
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3 我们需要顾到我们灵里生命的感觉，好留在生命的交通里，就是留在神圣生命的涌流里，使生命之灵的律得以运行—罗八6、16，约壹一2～3、6～7。
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罗8:6 因为心思置于肉体，就是死；心思置于灵，乃是生命平安。
罗8:16 那灵自己同我们的灵见证我们是神的儿女。
约壹1:2 （这生命已经显现出来，我们也看见过，现在又作见证，将原与父同在，且显现与我们那永远的生命传与你们；）
约壹1:3 我们将所看见并听见的，也传与你们，使你们也可以与我们有交通；而且我们的交通，又是与父并与祂儿子耶稣基督所有的。
约壹1:6 我们若说我们与神有交通，却在黑暗里行，就是说谎话，不行真理了；
约壹1:7 但我们若在光中行，如同神在光中，就彼此有交通，祂儿子耶稣的血也洗净我们一切的罪。
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第二周 周一
晨兴喂养
罗八2 因为生命之灵的律，在基督耶稣里已经释放了我，使我脱离了罪与死的律。
16 那灵自己同我们的灵见证我们是神的儿女。
帖前五17 不住地祷告。
罗马七章二十二节至八章四节启示基督乃是释放者，借着生命之灵的律，释放苦恼的人脱离罪与死的律。保罗在七章二十四节痛苦的呐喊：“我是个苦恼的人！谁要救我脱离那属这死的身体？”这问题的答案在二十五节和八章陈明出来。……保罗经历生命之灵的律释放他脱离罪与死的律，就不再有定罪了。
生命之灵有活的律；这活的律是一个活的人位，就是在基督里经过过程并住在我们里面的三一神。生命之灵的律就是在基督里的三一神，祂已经过成为肉体、钉十字架、复活、升天等过程，也已进入我们里面，不仅成为我们的生命，也作了我们的律（2～3、10～11、34）。这活的人位作为生命之灵的律，在基督耶稣里释放了我们，使我们脱离了罪与死的律（新约总论第十册，六五至六六页）。
信息选读
因着经过过程的神成了内住的灵，已安装到我们里面，祂在我们里面的运行就不是凭着活动，而是凭着律。你必须领悟，这乃是在神经纶中最大的发现，甚至可以说是最大的恢复之一。……历世纪以来，很少基督徒看见神在祂所拣选并救赎的子民里面运行，不是凭着活动，而是凭着律。几乎所有的基督徒都祷告，求神凭着活动在他们里面作一些事。他们如果脾气坏，就祷告求主帮助他们胜过坏脾气。
我们都必须接触主，与主交通、摸着主。我们已往有时会碰巧接触到祂。无论如何，我们还是接触到祂，于是有些事发生了。历代以来，有这种经历的基督徒鼓励我们与神交通。然而问题是这样：当我们花一些时间享受神的同在，与神、且与这个律接触时，我们立即定意要作一些事，因此我们和主的接触就失去了。我们在祷告的时候是与主联结的，但是不祷告的时候就脱开了。你越与主接触，而不要求祂为你作什么，不定意为祂作什么，不试着要讨祂的喜悦，你里面就会有一种自动的运行来消除有罪的肉体。你里面消极的事物会被消减、被消除。不是你胜过什么或是你杀死什么，而是有自动的消杀。当你不断与主接触，生命之灵的律就运行。
真实的帮助、实际的帮助就是使圣徒与主接触，让自动的律能运行。当生命之灵的律在这样的人里面运行时，会减少他的问题、解决他的问题并且杀死他的一些细菌。这是真正的帮助。……真正的帮助是叫我们进入与主的接触，使生命之灵自动的律在我们里面运行。实际上，你无法帮助别人。保罗栽种了，却不能赐人生命；亚波罗浇灌了，但是亚波罗不能使人生长，唯有神叫人生长（林前三6）。……唯有自动运行的律才能杀死真实的根源。
我们需要祷告：“主，我来只是为接触你。我对你一无所求。我甚至不求你为我作什么。我只愿意与你不断地接触。我有一点负担为你的恢复、为你的权益祷告，然而我却不喜欢这样作。我只喜欢留在与你……的接触里。”你的经历会印证，你如果这样实行，就会经历许多的杀死、消减、加强、复活并兴起。……这是在你里面以科学的原理运行的律（李常受文集一九八○年第一册，四八六、四五七至四六○页）。
参读：新约总论，第三百零一篇。