第 19 章

1耶和华对摩西、亚伦说，

2耶和华所吩咐律法中的律例，乃是这样说，你要告诉以色列人，把一只纯全无残疾，未曾负轭的¹红母牛牵到你这里来。

注1：

母牛，除污秽之水的主要成分（9），表征救赎的基督。红色表征罪之肉体的样式，为着外在担负人的罪。母牛没有残疾，表征基督虽然是在罪之肉体的样式里，却没有罪的性情（罗八3与注3）。母牛是纯全的，指明基督是完全的（见出十二6注1一段）。母牛未曾负轭，表征基督从未被任何人使用，特别是未被神的仇敌撒但使用，或为着他被使用（参出十二5与注1）。

3你要交给祭司以利亚撒；人要把牛牵到¹营外，宰在他面前。

注1：

基督是在营外（来十三12～13），就是在耶路撒冷城外的一座小山——加略山（太二七33与注），被钉十字架的。

4祭司以利亚撒要用指头蘸些牛血，向会幕前面弹七次。

5人要在他眼前把这母牛焚烧；牛的皮、肉、血、连粪，都要焚烧。

6祭司要把¹香柏木、牛膝草、朱红色线，都丢在烧牛的火中。

注1：

香柏木表征基督尊贵的人性，牛膝草表征基督卑微的人性，朱红色表征救赎最高的意义（见利十四4注3）。尊高的基督与卑微的基督，在祂的救赎里，乃是除污秽之水的组成元素（9）。

7祭司要洗衣服，用水洗身，然后可以进营；但他必不洁净到晚上。

8烧牛的人也要洗衣服，用水洗身，并且不洁净到晚上。

9要有一个洁净的人收起母牛¹灰，放在营外洁净的地方，为以色列人会众留着，用以作除²污秽的水；这是赎罪祭。

注1：

灰表征基督被减为无有（可九12）。这灰要留作除污秽的水，为着洁净罪，或作赎罪祭。

注2：

本章的污秽，不是指罪，乃是指死（11，13～16）。死出自罪，罪是死的根（罗五12）。由于背叛的罪（十一～十四，十六），死遍布在以色列人中间（十六49）。因此需要除污秽的水。唯有基督救赎的工作，借着祂尊高而卑微的人性，凭祂的死和祂复活的灵（17与注），才能医治并洁净整个局面，除去死的不洁。

10收起母牛灰的人要洗衣服，并且不洁净到晚上。这要作以色列人和寄居在他们中间的外人永远的定例。

11触着人死尸的，就必不洁净七天。

12那人要在¹第三天和第七天用这水洁净自己，就必洁净了；他若在第三天和第七天不洁净自己，就仍不洁净。

注1：

按预表，第三天表征复活，第七天表征完成。

13凡触着死人，就是触着死人身体，而不洁净自己的，就玷污了耶和华的帐幕，这人必从以色列中剪除；因为那除污秽的水没有洒在他身上，他就为不洁净，污秽还在他身上。

14人死在帐棚里的条例乃是这样：凡进那帐棚的，和一切在帐棚里的，都必不洁净七天。

15凡敞口的器皿，就是没有紮上盖的，也是不洁净的。

16无论何人在田野里触着被刀杀的，或是尸首，或是人的骨头，或是坟墓，就必不洁净七天。

17要为这不洁净的人拿些赎罪祭烧成的灰，放在器皿里，倒上¹活水。

注1：

即流动的水。这里的活水表征在基督复活里的圣灵（约七37～39与38注2，39注1）。在除污秽的水里，有基督救赎的效能，连同祂复活之灵洗净的能力。

18要有一个洁净的人，拿牛膝草蘸在这水中，把水洒在帐棚上，和一切物件并帐棚内的众人身上，又洒在触着骨头，或触着被杀的，或触着自死的，或触着坟墓的那人身上。

19第三天和第七天，洁净的人要洒水在不洁净的人身上，第七天就使他成为洁净。那人要洗衣服，用水洗澡，到晚上就洁净了。

20但那污秽而不洁净自己的，这人要从会众中剪除，因为他玷污了耶和华的圣所；除污秽的水没有洒在他身上，他是不洁净的。

21这要作他们永远的定例。那洒除污秽水的人要洗衣服；凡触着除污秽水的，必不洁净到晚上。

22不洁净的人所触着的一切物就不洁净；触着这物的人必不洁净到晚上。