林后五18~20 一切都是出于神，祂借着基督使我们与祂自己和好，……且将这和好的话语托付了我们。所以我们为基督作了大使，就好像神借我们劝你们一样；我们替基督求你们：要与神和好。
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　　保罗在林后五章十八至二十节……说到和好的职事。……根据二十节，基督的大使与神是一；他们像神，并且如同神一样劝人。他们的话就是神的话，他们所作的就是神所作的。不仅如此，“替基督”的意思就是代表基督。……使徒们得着基督的授权，代表祂执行和好的工作。
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　　保罗在二十节所写的话很不寻常。他说“我们……作了大使”，接着就说，“就好像神借我们劝你们一样。”保罗的意思是说，“我们是基督的大使，正在执行和好的工作。这就好像是神借我们劝你们一样。我们与基督是一，也与神是一。基督与我们是一，神也与我们是一。因此，神、基督以及我们使徒都是一。”在新约的职事里，神、基督以及众执事都是一。……神、基督、使徒们，在执行和好的职事上乃是一（哥林多后书生命读经，三七六至三七七页）。 　　保罗在林后五章二十节有关与神和好的话，不是对罪人说的，乃是对哥林多信徒说的。这些信徒已经局部与神和好了，但是他们还没有完全与神和好。……保罗在林前一章提到他们是圣徒，是蒙神呼召进入祂儿子交通里的一班人；因此，他们必定多多少少与神和好了。哥林多前后书给我们看见，哥林多信徒与神局部和好之后，仍旧活在肉体里、活在外面的人里。他们与神之间，有肉体、天然的人这层分隔的幔子。这层幔子并不等于圣所入口处的帘子，而是相当于会幕里面的幔子，就是隔开圣所与至圣所的幔子。哥林多信徒也许是在圣所里面，但他们不是在至圣所里面。这意思是说，他们与神所在的地方仍是隔离的。因此，他们并没有完全与神和好。
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哥林多前书一章（略，若需要被汇集，请勾选“不忽略整章”）
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　　林后五章十九节是叫世人与神和好，二十节是叫已经与神和好的信徒，进一步与神和好。……第一步是罪人脱离罪与神和好；为这目的，基督为我们的罪死了（林前十五3），使我们的罪蒙神赦免。这是基督的死客观的一面。在这一面，祂在十字架上担当我们的罪，使我们的罪受神审判。第二步是活在天然生命中的信徒脱离肉体与神和好。为这目的，基督替我们这个“人”死了，使我们能在复活的生命里向祂活着（林后五14~15）。这是基督的死主观的一面。在这一面，祂替我们成为罪，受神审判，被神剪除，使我们能在祂里面成为神的义。借着祂死的这两面，祂就使神所拣选的人，完全与神和好了。
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哥林多前书十章（略，若需要被汇集，请勾选“不忽略整章”）
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　　我们这些真信徒都能见证，我们是在祂里面。但我们在日常的生活中，是否实际地在基督里面？譬如，你开玩笑的时候是否在基督里？你开玩笑的时候，你确信你是在祂里面么？你必须承认，那时你是在基督以外。这里没有中间立场：我们若不是在基督里面，就是在基督之外。因为我们并不是一直实际地在基督里面，我们需要进一步地和好。我们需要和好，而被带回到基督里面（哥林多后书生命读经，三七八至三七九、四○一页）。 　　参读：哥林多后书生命读经，第三十七篇。