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总题:话语的职事与为着神的经纶之神的分赐

第四周 神尺度的度量与属灵争战的职事

晨兴 [1] [2] [3] [4] [5] [6]

读经:林后十12~15,弗二6,六10~12note

周 一

壹 “我们却不要过了度量夸口,只要照度量的神所分给我们尺度的度量夸口”—林后十13:

一 使徒保罗是勇敢的,但不是没有界限的;这表明他是在主的限制之下:

1 保罗的夸口是照着度量的神,管治的神,所分给他之尺度的度量夸口。

2 他向外邦世界(包括哥林多)的职事,是照着神的度量(弗三1~2、8,加二8);因此,他的夸口也是在这界限之内。note

二 林后十章十三节的“尺度”这辞,直译是“量度的竿”,如木匠的尺:note

1 十三节的“度量”一辞,指明受神的管治;为着我们的工作和经历,神只分给我们这么多。note

2 有一位管治者和度量者,就是度量的神,管治的神;所以我们必须留在神尺度和度量的限制之内。

三 我们从林后十章十三至十五节能看见,虽然我们期望主的工作开展,但我们必须学习如何受神的约束:note

1 不要期望无限度的开展;那种开展必定不是在照着那灵而行的限制之内—罗八4~5、14。note

2 我们从经历中能见证,我们若照着那灵而开展工作,就一直有某种限制:

a 我们里面没有平安越过某种界限去开展工作。

b 外面的环境也不容我们越过特定的界限。

第四周 周一

晨兴喂养

林后十13~14 我们却不要过了度量夸口,只要照度量的神所分给我们尺度的度量夸口,这度量甚至远达你们。我们并非过度伸展自己……。

加二8 因为那在彼得里面运行,叫他为受割礼之人尽使徒职分的,也在我里面运行,叫我为外邦人尽使徒的职分。

使徒〔保罗〕是勇敢的,但不是没有界限的。这表明他是在主的限制之下。他的夸口是照着度量的神,管治的神,所分给他之尺度的度量夸口。保罗向外邦世界(包括哥林多)的职事,是照着神的度量(弗三1~2、8,加二8)。因此,他的夸口也是在这界限之内,不是过了度量,像那些热中犹太教者那样。林后十章十三节的“尺度”这辞,直译是“量度的竿”,如木匠的尺。

十三节的“度量”一辞,指明受神的管治。我们的工作和经历都是照神所分给我们尺度的度量。不仅如此,祂给我们的享受也是有尺度的。因此,当我们说到自己的工作和经历,或对主的享受时,我们必须是在度量之内作见证,也就是说,在一定的限度之内作见证(哥林多后书生命读经,五二六至五二七页)。

信息选读

有些基督教刊物的报导极为夸大;那些报导超过度量,没有限制,不受约束。……我们见证自己的经历时,必须留在神量给我们的度量之内。我们不应该漫无量度,超过量度……夸口。有一位管治者和度量者,就是度量的神,管治的神。所以我们必须留在神尺度和度量的限制之内。保罗在这里所说的“甚至远达你们”〔林后十13〕,指明他去哥林多乃是在神的管治和度量之下。

保罗和别的使徒没有过度地伸展自己,这与热中犹太教的教师完全不同。使徒们最先把福音传到欧洲,传到哥林多。倘若先到那里去的是热中犹太教的人,可能使徒们就不会去了;那也表明,在神的尺度下,神并没有把欧洲量给他们。这关系到保罗与热中犹太教者争执的点。

保罗在林后十章十五至十六节说,“我们不凭别人的劳碌过度夸口,但盼望随着你们信心的增长,照着我们的尺度,因着你们得以丰盛地扩大,将福音传到你们以外的地方,并不是在别人的尺度之内,凭现成的事夸口。”这里我们看见,使徒盼望随着哥林多信徒信心的增长,他们的职事借着丰盛的增大与增加,得以扩大(含称赞意),但仍是照着神所分给他们的度量。保罗盼望他在哥林多人中间,能照着神度量的限度而得以扩大。

不要期望无限度的开展。……我们从经历中能见证,我们若照着那灵而开展工作,就一直有某种限制。我们里面会感觉到,主扩展祂的工作只是要到某一程度。不仅如此,主会在外面兴起环境来限制工作的开展。所以,当我们越过了某种界限去开展主的工作,我们里面就没有平安,外面的环境也不容我们越过特定的界限。

年轻人虽然还没有太多进到主的工作中,但我鼓励他们把这话留在心里,因为有一天他们会经历到这些情形。我们都需要学习知道,在事奉主并与神同工的事上,总是有界限的。在服事召会的事上,也是这样(哥林多后书生命读经,五二七至五二九页)。

参读:哥林多后书生命读经,第五十一篇。