总题:话语的职事与为着神的经纶之神的分赐
第三周 为着基督的身体供应生命
周 一
壹 约壹五章十四至十七节指明,我们不只拥有并享受永远的生命,我们还能将这生命供应给基督身体上其他的肢体:
一 十四至十七节给我们看见,在我们里面的永远生命能胜过我们自己身上,并召会别的肢体身上的死。
1 供应生命就是分赐生命。
2 当我们有生命的富余,我们就能用这个富余来供应、服事人—16节。
1 我们应当照神的旨意求,不照我们的方式、渴望或偏好。
2 照神旨意的祷告,指明祷告的人住在神圣生命的交通里,也住在主自己里面;这样一位就真正与主是一—约十五4~5。
3 约壹五章十五节的“知道”,乃是基于这事实:我们得着神圣的生命以后,住在主里面,并且在祂名里,在向神的祷告中与祂是一—约十五7、16,十六23~24。
4 约壹五章十六节中“人……就当……祈求”与“将生命赐给他”,主词都是指同一个人,就是那看见弟兄犯罪并为弟兄祈求的人:
a 这样一个住在主里面,与主是一,并且在与主是一的灵里(林前六17)祈求的祈求者,成了神赐生命的灵能将生命赐给他所代求之人的凭借、管道。
b 这是一件在神圣生命的交通里,供应生命的事。
5 这里要紧的点乃是:我们若要照着约壹五章十六节所描述的为弟兄祷告,就需要与主是一—约十五7。
四 生命的职事乃是供应我们所经历的基督作生命—林后一3~4:
1 职事的产生,乃是借着十字架的作工;乃是借着十字架的路,我们才有基督的丰富当作生命供应人—四12。
2 我们能供应多少生命,能供应多少基督丰富的实际,是根据我们得到了多少启示,以及我们因所得的启示受了多少苦—弗三8。
第三周 周一
晨兴喂养
约壹五16~17 人若看见他的弟兄犯了不至于死的罪,就当为他祈求,将生命赐给他,就是给那些犯了不至于死之罪的。有至于死的罪,我不说当为那罪祈求。一切的不义都是罪,也有不至于死的罪。
约翰用他在约壹五章四至十三节所写的话作基础,给我们看见这永远的生命能胜过死。我们已经接受永远的生命,这生命已经在我们里面得着证实、证明并保证。……约翰〔在十四至十七节〕给我们看见,在我们里面的永远生命能胜过我们自己身上,并召会别的肢体身上的死。永远的生命吞灭我们里面的死,也吞灭别的肢体里面的死。
我们在召会生活里并不是单独的生活。因为召会是基督的身体,所以我们乃是和身体上同作肢体的一同生活。既然我们在身体里,我们就是肢体,和其他同作肢体的在一起。永远的生命不仅顾到我们自己的需要,也顾到我们周围同作肢体者的需要。永远的生命胜过我们里面的死,也胜过我们弟兄里面的死,特别胜过那些软弱或有难处之人里面的死(约翰一书生命读经,三九七至三九八页)。
信息选读
〔约壹五章十四节〕说到照神的旨意求,不照我们的渴望、偏好或方式求。我们怎能知道所求的是照祂的旨意?照神旨意求的人是蒙了重生、有神圣的生命、在神圣生命的交通里的人。……在神圣生命的交通里祷告的人,真正与主是一。我们乃是这样认识神的旨意:借着与祂是一,借着住在祂里面,借着留在神圣生命的交通里。
照神旨意的祷告,指明祷告的人住在神圣生命的交通里,也住在主自己里面。……这使他能向着神存坦然无惧的心。当我们在神圣生命的交通里,我们的良心没有亏欠,我们就与神有平安,我们也存坦然无惧的心祷告,不是照我们的感觉,乃是照祂的旨意。因为我们照祂的旨意祷告,所以祂就听我们。
约翰在十五节接着说,“我们若知道祂听我们一切所求的,就知道我们所求于祂的无不得着。”这个“知道”,乃是基于这事实:我们得着神圣的生命以后,住在主里面,并且在祂名里,在向神的祷告中与祂是一(约十五7、16,十六23~24)。
约翰在约壹五章十六节来到这一段话的要点。……约翰在这里是说,人若看见他的弟兄,就是在主里和他亲近的人,犯了不至于死的罪,就当为那人祈求。这里的“祈求”,必是指我们住在与神交通里而有的祷告。……“将生命赐给他”这句话的主词还是上文的“人”,这人也是“祈求”的主词。这指明祈求的人将生命赐给他所代求的人。这不是说,祈求的人本身有生命,能凭自己将生命赐给别人。这乃是说,这样一个住在主里面,与主是一,并且在与主是一的灵里(林前六17)祈求的祈求者,成了神赐生命的灵能将生命赐给他所代求之人的凭借。这是一件在神圣生命的交通里,分赐生命的事。我们要成为能将生命分赐给别人的人,就必须住在神圣的生命里,并在神圣的生命里行事、生活、为人。雅各书五章十四至十六节的祷告是为着医治,这里的祷告是为着分赐生命。
这里要紧的点乃是:我们若要照着约壹五章十六节所描述的为弟兄祷告,就需要与主是一。我们必须住在主里面,与祂在一灵里来祈求。因为我们这样与主是一,我们就能成为神赐生命之灵能将生命分赐给我们所代求之人的凭借、管道。这生命的分赐乃是在神圣生命的交通里进行的(约翰一书生命读经,三九九至四○二页)。
参读:约翰一书生命读经,第三十七、三十九篇。