周　四

肆　“我……看见一个星从天落到地上，有无底坑的钥匙赐给他”—启九1～2，十一7，十七8，二十1、3：

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启9:2　他开了无底坑，便有烟从坑里往上冒，好像大火炉的烟，日头和天空都因这坑的烟昏暗了。

启11:7　他们作完见证，那从无底坑上来的兽，必与他们争战，并且胜过他们，把他们杀了。

启17:8　你所看见的兽，先前有，如今没有；它将要从无底坑里上来，又要去到灭亡。凡住在地上，名字从创世以来没有记在生命册上的，见那先前有，如今没有，将来还要有的兽，就必希奇。

启20:1　我又看见一位天使从天降下，手里拿着无底坑的钥匙，和一条大锁链。

启20:3　扔在无底坑里，关起来，封上印，使他不得再迷惑列国，等那一千年完了；以后必须暂时释放他。

一　启示录九章一节的星是指撒但，他要从天上摔到地上：

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启9:1　第五位天使吹号，我就看见一个星从天落到地上，有无底坑的钥匙赐给他。

1　天使被比喻作星—伯三八7，启十二4。

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伯38:7　那时晨星一同歌唱，神的众子也都欢呼。

启12:4　它的尾巴拖拉着天上星辰的三分之一，摔在地上；龙站在那将要生产的妇人面前，等她生产之后，要吞吃她的孩子。

2　撒但是天使长，原是明亮之星—赛十四12。

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赛14:12　明亮之星，清晨之子啊，你何竟从天坠落！你这攻败列国的，何竟被砍倒在地上！

二　“‘谁要下到无底坑？’就是要领基督从死人中上来”—罗十7：

1　“无底坑”这辞的原文是abyssos，阿比索斯。

2　这辞在路加八章三十一节指鬼的住处—27、33、35、38节。

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路8:31　鬼就央求耶稣，不要吩咐它们到无底坑里去。

路8:27　耶稣一上岸，就有一个鬼附的人，从城里出来迎着祂。这人已经许久不穿衣服，不住房子，只住在坟茔间。

路8:33　鬼就从那人出来，进入猪里去；于是那群猪闯下山崖，投入湖里淹死了。

路8:35　众人出来，要看所发生的事。到了耶稣那里，看见鬼所离开的那人，坐在耶稣脚前，身穿衣服，神志清醒，他们就害怕。

路8:38　鬼所离开的那人求耶稣，要和祂同在，耶稣却打发他走，说，

3　这辞也在启示录九章一节、二节、十一节，指那些“蝗虫”出来的地方，它们的王名叫亚玻伦。

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启9:1　第五位天使吹号，我就看见一个星从天落到地上，有无底坑的钥匙赐给他。

启9:2　他开了无底坑，便有烟从坑里往上冒，好像大火炉的烟，日头和天空都因这坑的烟昏暗了。

启9:11　有无底坑的使者作王管辖它们；他的名，希伯来话叫亚巴顿，希利尼话叫亚玻伦。

4　在十一章七节，十七章八节，这辞指“兽”，就是敌基督，要上来的地方。

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启11:7　他们作完见证，那从无底坑上来的兽，必与他们争战，并且胜过他们，把他们杀了。

启17:8　你所看见的兽，先前有，如今没有；它将要从无底坑里上来，又要去到灭亡。凡住在地上，名字从创世以来没有记在生命册上的，见那先前有，如今没有，将来还要有的兽，就必希奇。

5　在二十章一节、三节，这辞指千年国时，撒但要被扔进去受监禁的地方。

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启20:1　我又看见一位天使从天降下，手里拿着无底坑的钥匙，和一条大锁链。

启20:3　扔在无底坑里，关起来，封上印，使他不得再迷惑列国，等那一千年完了；以后必须暂时释放他。

6　罗马十章七节的无底坑是指基督在死后，复活前所去的地方；根据行传二章二十四节、二十七节，这地方就是阴间，因为这二节启示，基督死后下到阴间，复活时从那里起来。

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罗10:7　或说，“谁要下到无底坑？”就是要领基督从死人中上来。

徒2:24　神却将死的痛苦解除，叫祂复活了，因为祂不能被死拘禁。

徒2:27　因你必不将我的魂撇在阴间，也不叫你的圣者见朽坏。

7　照圣经的用法，无底坑一辞乃是指死亡，以及撒但黑暗权势的地方，就是基督死后所降到地的低下之处（弗四9）；祂胜过了这地方，就在复活里从这地方上来。

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弗4:9　（若非祂也曾降到地的低下之处，“祂升上”是什么意思？

第三十八周　周四

晨兴喂养

启九1～2　第五位天使吹号，我就看见一个星从天落到地上，有无底坑的钥匙赐给他。他开了无底坑，便有烟从坑里往上冒，好像大火炉的烟，日头和天空都因这坑的烟昏暗了。

〔启示录九章一节〕的星是指撒但，他要从天上摔到地上。天使被比喻作星（伯三八7，启十二4）。撒但是天使长，原是明亮之星（赛十四12）。他在路加十章十八节已经受了审判。在启示录九章这里以及十二章九至十节，乃是那审判的执行。

〔十二章〕启示，男孩子被提到天上后，要与撒但争战。……按照这一章，撒但要在末了的三年半开始时，从天上落下去。……这一点强有力地证明，大灾难的开始，不会早过这时，因为在此以前，撒但仍在天上。

撒但从天上落到地上后，有无底坑的钥匙赐给他，使他可以打开无底坑，放出那些被鬼附的蝗虫，叫人受痛苦五个月（启示录生命读经，三四○至三四一页）。

信息选读

关于蝗虫，启示录九章十一节说，“有无底坑的使者作王管辖它们；他的名，希伯来话叫亚巴顿，希利尼话叫亚玻伦。”无底坑的使者就是兽，也就是敌基督，他要从无底坑里上来（十一7，十七8）。按希伯来话，无底坑的使者名叫亚巴顿，原文意毁坏，与约伯记二十六章六节，二十八章二十二节，箴言十五章十一节之灭亡、灭没同。按希利尼话，他的名字是亚玻伦，原文意毁坏者。敌基督是毁坏者，要行许多毁坏的事（但八23～25）。

再后撒但要放出蝗虫，在那兽的统帅下组成一支军队；兽就是敌基督，他是这支军队的王。这些蝗虫要使那些额上没有神印记的人，受痛苦五个月（启示录生命读经，三四三至三四四页）。

第五号吹响时，撒但从天上摔到地上，有无底坑的钥匙赐给他，他开了无底坑，有蝗虫从无底坑所冒出的烟中飞到地上（启九1～3）；这些定规是鬼，因鬼是住在无底坑里。这种怪物的尾巴像蝎子，又有毒刺，有能力伤人五个月（3～5、7～10）。那种痛苦仅仅使人痛，却不置人于死；因为六节说，“在那些日子，人要求死，却绝不得死；切望要死，死却远避他们。”头四号的灾祸是临到人外在的环境，但第五号的灾祸是临到人身上（李常受文集一九五五年第一册，六○四至六○五页）。

罗马十章七节所提的“无底坑”，原文这辞在路加八章三十一节指鬼的住处；这辞在启示录九章一节、二节、十一节，指那些“蝗虫”出来的地方，它们的王名叫亚玻伦（敌基督）；在十一章七节，十七章八节这辞指“兽”，就是敌基督要上来的地方；在二十章一节、三节，这辞指千年国时，撒但要被扔进去受监禁的地方。旧约七十士希腊文译本，在创世记一章二节用这辞指深渊。罗马十章七节的无底坑是指基督在死后，复活前所去的地方。根据行传二章二十四节、二十七节，这地方就是阴间，因为这二节启示，基督死后下到阴间，复活时从那里起来。因此，照圣经的用法，无底坑一辞乃是指死亡，以及撒但黑暗权势的地方，就是基督死后所降到地的低下之处（弗四9）。祂胜过了这地方，就在复活里从这地方上来（罗马书生命读经，三一九至三二○页）。

参读：李常受文集一九五五年第一册，六○四至六○五页；罗马书生命读经，第二十三篇。