周　一

壹　羔羊神在城内的宝座上—启四2～3，二二1～5，二一23：

展开经文

启4:2　我立刻就在灵里；看哪，有一个宝座安置在天上，又有一位坐在宝座上。

启4:3　那位坐着的，显出来的样子好像碧玉和红宝石，又有虹围着宝座，显出来的样子好像绿宝石。

启22:1　天使又指给我看在城内街道当中一道生命水的河，明亮如水晶，从神和羔羊的宝座流出来。

启22:2　在河这边与那边有生命树，生产十二样果子，每月都结出果子，树上的叶子乃为医治万民。

启22:3　一切咒诅必不再有。在城里有神和羔羊的宝座；祂的奴仆都要事奉祂，

启22:4　也要见祂的面；祂的名字必在他们的额上。

启22:5　不再有黑夜，他们也不需要灯光日光，因为主神要光照他们；他们要作王，直到永永远远。

启21:23　那城内不需要日月光照，因有神的荣耀光照，又有羔羊为城的灯。

一　“神和羔羊的宝座”表示一个宝座既为着神，也为着羔羊，指明神和羔羊乃是一—祂是羔羊神，是救赎的神，是神那救赎者—二二1，四2～3。

展开经文

启22:1　天使又指给我看在城内街道当中一道生命水的河，明亮如水晶，从神和羔羊的宝座流出来。

启4:2　我立刻就在灵里；看哪，有一个宝座安置在天上，又有一位坐在宝座上。

启4:3　那位坐着的，显出来的样子好像碧玉和红宝石，又有虹围着宝座，显出来的样子好像绿宝石。

二　在永世里，坐宝座的神乃是救赎我们的神，从祂的宝座有生命水的河流出来，作我们的供应和满足。

三　这描述三一神—神、羔羊和生命水所象征的那灵—如何在祂元首权柄（宝座的权柄所含示的）之下，将自己分赐到祂所救赎的人里面，直到永远。

贰　宝座乃是我们基督徒生活的中心：

一　在我们的日常生活、家庭生活、婚姻生活、职业生活和召会生活里，中心必须是神的宝座；凡事都该服从祂的元首权柄。

二　每天早晨起床后我们需要说，“主，感谢你给我新的一天，让我接受你作我的主。我终日把自己服在你元首的权柄之下。主，在我的生活中设立你的宝座。在我全人的中心设立你的宝座。主，把我一整天日常的生活带到你的宝座之下。”倘若我们每天早晨向三一神献上这样的祷告，从那一刻起我们就会有活水在里面涌流。

三　在我们的经历中，每当我们服从三一神，以祂作我们的元首，我们里面就享受一道流；这河涌流着那定意的神，救赎的羔羊，以及那灵，就是如今那包罗万有、经过过程、赐生命的灵。

四　在祂的元首权柄之下，我们享受生命的流，带着生命的供应与生命的路；在生命的流中，我们事奉祂、面见祂、并与祂一同作王—二二2～5。

展开经文

启22:2　在河这边与那边有生命树，生产十二样果子，每月都结出果子，树上的叶子乃为医治万民。

启22:3　一切咒诅必不再有。在城里有神和羔羊的宝座；祂的奴仆都要事奉祂，

启22:4　也要见祂的面；祂的名字必在他们的额上。

启22:5　不再有黑夜，他们也不需要灯光日光，因为主神要光照他们；他们要作王，直到永永远远。

第四十七周　周一

晨兴喂养

启二二1～2　天使又指给我看在城内街道当中一道生命水的河，明亮如水晶，从神和羔羊的宝座流出来。在河这边与那边有生命树，生产十二样果子，每月都结出果子……。

羔羊同神是在城内的宝座上。在这宝座上，神和羔羊不会并排而坐；反之，神会在基督里坐在宝座上。我们知道这事，因为是光的神会住在那是灯的羔羊里（启二一23）。……正如光和灯是一个单位，一个实体，神和羔羊也是一个实体。

一个神和羔羊的宝座，表征神和羔羊乃是一—祂是羔羊神，是救赎的神，是神那救赎者。在永世里，坐宝座的神乃是救赎我们的神，从祂的宝座有生命水的河流出来，作我们的供应和满足。这描述三一神—神、羔羊和生命水所象征的那灵—如何在祂元首权柄（宝座的权柄所含示的）之下，将自己分赐到祂所救赎的人里面，直到永远（新约总论第十四册，三五三至三五五页）。

信息选读

在我们基督徒的经历中，独特的项目该是那位定意者和救赎者的宝座。这样的宝座必须设立在我们全人里面，且该成为我们基督徒生活的中心。这就是说，我们要接受定意的神和救赎我们的基督，作我们的元首、主和权柄。我们该甘愿使自己服从这样的元首权柄。我们敬拜祂是主，并接受祂作我们的权柄。我们让祂在我们里面，并在我们的基督徒生活中登上宝座。

在我们基督徒的生活里，中心乃是神和羔羊的宝座。我们在这里的生活不是为着自己。我们的生活、存在，乃是为着成就神的定旨，好成就基督所已经完成的。因此，我们经历那一位在宝座上作元首、作主的，并且自己服从这样的权柄。在我们的日常生活、家庭生活、婚姻生活、职业生活和召会生活里，中心必须是神的宝座。我们凡事都该服从祂的元首权柄。

我们都经历过，每当我们愿意使自己服从这元首权柄，我们立刻感觉到有个满了神丰富的东西，在我们里面涌流。这就是三一神的流，作了我们的生命、生命的供应、和全人的一切。

照我们日常的经历看，我们基督徒该天天经历神圣三一的流。每天早晨起床后，我们需要说，“主，感谢你给我新的一天，让我接受你作我的主。我终日把自己服在你元首的权柄之下。主，在我的生活中设立你的宝座。在我全人的中心设立你的宝座。主，我把一整天日常的生活带到你的宝座之下。”倘若你每天早晨向三一神献上这样的祷告，从那一刻起你就会有活水在里面涌流。这活水的涌流就是三一神的流。今天三一神在你里面涌流，这不是一件小事。祂是定意者、救赎者，也是赐生命的灵，在你里面涌流。这一位乃是成为活水临到我们之三一神的完成。

在我们里面的神乃是生命的源头。神和羔羊的宝座该是我们全人的中心。在聚会中我们可以说宝座在我们里面，但许多时候姊妹们去购物，就把宝座搁到天上去了。弟兄们也需要问问自己，在工作的时候，有没有神的宝座在他们里面。在日常生活中，谁是我们的主、元首和权柄？许多时候，甚至在小事上，就如买一条领带或一双鞋子，我们也不愿容让宝座设立在我们心里（李常受文集一九八四年第三册，六二四至六二六、六二八页）。

参读：新约总论，第四百三十二篇。