周　二

2　林后十三章十四节的祝福，与民数记六章二十二至二十七节的祝福是一样的；这是三一神永远的祝福，就是三一神在祂神圣的三一里，将祂自己分赐到我们里面，作我们的享受：

林后13:14　愿主耶稣基督的恩，神的爱，圣灵的交通，与你们众人同在。

民6:22　耶和华对摩西说，

民6:23　你要对亚伦和他儿子们说，你们要这样为以色列人祝福，说，

民6:24　愿耶和华赐福给你，保护你；

民6:25　愿耶和华使祂的面光照你，赐恩给你；

民6:26　愿耶和华向你仰脸，赐你平安。

民6:27　他们要如此将我的名赐给以色列人，好使我赐福给他们。

a　“愿耶和华赐福给你，保护你”是父神的爱，如同生命和光的源头—24节，诗三六9。

诗36:9　因为在你那里，有生命的源头；在你的光中，我们必得见光。

b　“愿耶和华使祂的面光照你，赐恩给你”是基督的恩，如同神殿里的肥甘—民六25，诗三六8。

诗36:8　他们必因你殿里的肥甘得以饱足，你也必叫他们喝你乐河的水。

c　“愿耶和华向你仰脸，赐你平安”是圣灵的交通，如同神的乐河—民六26，诗三六8。

诗36:8　他们必因你殿里的肥甘得以饱足，你也必叫他们喝你乐河的水。

二　神在祂经纶中的恩典是丰富、繁增而洋溢的—弗二7，彼前一2下，彼后一2，弗一7下～8：

弗2:7　好在要来的诸世代中，显示祂在基督耶稣里，向我们所施恩慈中恩典超越的丰富。

彼前1:2下　……愿恩典与平安，繁增地归与你们。

彼后1:2　愿恩典与平安，因你们充分认识神和我们的主耶稣，繁增地归与你们。

弗1:7下　……照着神恩典的丰富，得蒙救赎，就是过犯得以赦免，

弗1:8　这恩典是神用全般的智慧和明达，使其向我们洋溢的，

1　神在那蒙爱者里面恩赐了我们—6节。

弗1:6　使祂恩典的荣耀得着称赞，这恩典是祂在那蒙爱者里面所恩赐我们的；

2　我们因信得进入现在所站的这恩典中—罗五2上。

罗5:2上　我们又借着祂，因信得进入现在所站的这恩典中，……

3　当基督天天在我们里面给我们接受、经历并享受，那就是恩典加给我们，而且恩上加恩—约一16。

约1:16　从祂的丰满里我们都领受了，而且恩上加恩；

第六周　周二

晨兴喂养

民六24～26　愿耶和华赐福给你，保护你；愿耶和华使祂的面光照你，赐恩给你；愿耶和华向你仰脸，赐你平安。

诗三六8～9　他们必因你殿里的肥甘得以饱足，你也必叫他们喝你乐河的水。因为在你那里，有生命的源头；在你的光中，我们必得见光。

林后十三章十四节……的祝福实际上是与民数记六章二十三至二十六节的祝福一样。主的恩就是主自己作我们的生命，给我们享受；神的爱就是神自己，作主恩的源头；圣灵的交通就是圣灵自己，作了主恩同着神爱的传输，给我们有分。

这里的福分不是优越的工作、美好的房屋、高等的教育和幸福的家庭生活。……有时我们想到自己的境况，也许会失望，觉得自己什么都没有。日光之下的一切，甚至属灵范围里的一切，对我们似乎都是虚空的虚空。我们也许觉得没有什么是真实的，甚至召会生活也是如此。当我们这样觉得的时候，我们该怎么办？我们该转向三一神。祂是我们真实的祝福，是我们的分（民数记生命读经，九一至九二页）。

信息选读

在民数记六章的祝福里，“愿耶和华赐福给你，保护你”（24）可视为与父有关；“愿耶和华使祂的面光照你，赐恩给你”（25）可视为与子有关；“愿耶和华向你仰脸，赐你平安”（26）可视为与圣灵有关。父赐福给我们，子光照我们，圣灵向我们仰脸。结果，我们就蒙保守，得恩典，也享平安。

保罗的书信多半开始于说到恩典与平安。恩典属于子，平安属于灵。恩典多少有点客观。平安是主观的，是我们享受恩典的结果，结局。……我们在子里领受恩典，我们在灵里享受平安。

太初有话，话成了肉体，支搭帐幕在我们中间，丰丰满满地有恩典（约一1、14）。从祂的丰满里我们都领受了，而且恩上加恩（16）。律法是借着摩西赐的，恩典和实际却是借着耶稣基督来的（17）。这恩典实际上是一个人位，就是基督自己。当我们领受恩典，结果就有平安。这平安乃是那位是灵的基督，就是赐生命之灵的基督，成了我们里面平安的灵。

民数记六章的祝福……乃是三一神永远的福分，就是三一神在祂神圣的三一里，将祂自己分赐到我们里面，作我们的享受。这是神永远的福分。

有祂作福分，是何等的祝福！有祂的面，祂的同在，并且天天享受祂作恩典，是何等的祝福！我们越受苦，就越享受祂作恩典。有祂的脸向我们微笑，向我们保证，向我们确认，这是何等的祝福！在祂里面、借着祂并同着祂有平安，又是何等的祝福！……哦，愿基督的恩，神的爱，圣灵的交通，与你们众人同在！（民数记生命读经，八七至八八、九二页）。

诗篇三十六篇八至九节启示，神圣的三一在神圣的分赐里作神子民在神殿中的享受。肥甘，指子基督；神的乐河，指那灵作生命水的河（约七37～39，启二二1）；生命和光的源头（诗三六9），指父作生命和光的源头（约一4，约壹一5，启二一23，二二1～2、5）。……就是三一神将祂自己作到祂所拣选并救赎的人里面，作他们的生命和生命的供应，好以神圣的三一，就是以父作源头、子作肥甘并那灵作河，浸透他们全人（圣经恢复本，诗三六8注2）。

参读：民数记生命读经，第十一篇。