1　书亚人比勒达¹回答说，

注¹

比勒达对约伯的自我表白加以反驳时，他对人与神关系的逻辑，是建立在善恶、对错之上，完全在善恶知识树的原则里，全然照着堕落之人属人道德的观念。在他的反驳里，没有在神圣启示里得亮光的味道，也没有在神圣生命里属灵的品味。他完全是在黑暗里，在人道德的虚妄里。他的反驳完全无力说服约伯；在关于神的事上，约伯高过他同时代的人。

3　神岂能屈枉^a公理？全能者岂能屈枉公义？

串^a　伯三四12；罗三4～6

伯34:12　神必不作恶，全能者也必不屈枉公理。
罗3:4　绝对不能！神总是真实的，人都是虚谎的，如经上所记：“好叫你说话的时候，显为公义；被人审判的时候，可以得胜。”
罗3:5　我且照着人的常话说，我们的不义若显出神的义来，我们要说什么？神降怒，难道是祂不义么？
罗3:6　绝对不是！若是这样，神怎能审判世界？

4　你的^a儿女若得罪祂，祂就任凭他们受自己过犯的掌握。

串^a　伯一5；18～19

伯1:5　筵席的日子轮过了，约伯就打发人去，使他们分别为圣；他清早起来，按着他们众人的数目献燔祭；因为约伯说，说不定我儿子犯罪，心中咒诅了神。约伯常常这样行。
伯1:18　这人还说话的时候，又有人来说，你的儿女正在他们长兄的家里，吃饭喝酒；
伯1:19　不料，有大风从旷野那边刮来，吹袭房屋的四角，房屋倒塌在少年人身上，他们就死了；只有我一人逃脱，来报信给你。

9　(我们不过从昨日才有，一无所知，因为我们在地上的日子好像^a影儿。)

串^a　代上二九15；伯十四2；十七7；诗一〇二11；一〇九23；一四四4；传六12

代上29:15　我们在你面前是客旅，是寄居的，与我们列祖一样；我们在地上的日子如影儿，没有指望。
伯14:2　他长出如花，又被割下；他飞去如影，不能存留。
伯17:7　我的眼睛因忧愁昏花，我的百体好像影儿。
诗102:11　我的年日如日影偏斜；我也如草枯干。
诗109:23　我如日影渐渐偏斜而去；我如蝗虫被抖掉。
诗144:4　人好像一口气；他的年日如同影儿过去。
传6:12　人一生虚度的日子，如同影儿经过，谁知道一生中什么与他有益呢？谁能告诉人身后在日光之下有什么事呢？

12　尚青的时候，还没有割下，就比百草先^a枯槁。

串^a　诗三七2；一二九6

诗37:2　因为他们如草快要枯萎，又如青菜快要枯干。
诗129:6　愿他们像房顶上的草，未长成而枯萎；

17　他的根盘绕石堆，¹扎入石地。

注¹

直译，观看。

18　¹若有人从本地将他拔除，那地就不认他，说，我没有见过你。

注¹

或，祂若从本地……。