1　约伯¹回答说，

注¹

约伯在六、七章为自己的表白，乃是整卷书的摘要。约伯表白自己时，陈述了他的苦况(1～7)，向神挑战(8～13)，责怪他的朋友(14～23)，自以为义(24～30)，表示他对人生的虚空和结局有常识(七1～10)，并且下结论说他厌弃性命而想要死(七11～21)。约伯向神和自己的朋友挑战，要他们给他一个答案。然而，对约伯记的答案不在这卷书里，乃在新约里(见二13注1二段与四二17注1)。　约伯像他的朋友一样，也停顿在善恶的知识里，不认识神的经纶，没有充分的看见神创造人的定旨。他和他的朋友都毫无神圣的启示，也无神圣生命的经历。他不知道神的目的不是要加增他的完全、正直、公义和纯全。相反的，神的目的是要剥夺他这些自以为满意的属人美德，好叫他只寻求神并得着神自己。他的朋友和他，都不在神所命定人该在的生命树线上(创二9，16～17)。

2　惟愿我的¹烦恼称一称，我的灾害也一起摆到天平上！

注¹

见三11注1。

10　我因没有¹违弃那^a圣者的言语，就仍有安慰，在不留情的痛苦中，还可踊跃。

注¹

或，遮蔽。

串^a　利十九2；赛五七15；何十一9

利19:2　你要对以色列人全会众说，你们要圣别，因为我耶和华你们的神是圣别的。
赛57:15　因为那至高至上、住在永远、名为圣者的如此说，我必住在至高至圣的所在，也与心中痛悔和灵里卑微的人同居，要使卑微之人的灵苏醒，也使痛悔之人的心苏醒。
何11:9　我必不发猛烈的怒气，也不再毁灭以法莲；因我是神，并非人，是你们中间的圣者，我必不在怒中临到你们。

15　我的弟兄行事诡诈，好像荒漠的^a溪流，又像溪水流干的河道。

串^a　耶十五18；参犹12

耶15:18　我的痛苦，为何长久不止？我的伤痕，为何无法医治，不能痊愈？难道你待我像诡诈的河，像不可靠的水么？
犹1:12　这样的人，在你们的爱筵上乃是暗礁，与你们同吃的时候，无所惧怕；他们是只喂养自己的牧人；是没有雨水的云彩，被风飘荡；是秋天没有果子的树，死而又死，连根被拔出来；