开启：

生命之话就是神的儿子基督自己，正如约翰一章一节所说的；而约壹一章三节的交通，乃是出自这永远的生命。

神儿女的交通不只是他们之间的交通，也是儿女与父之间的交通。这交通出自神圣的生命，就是基督自己。交通就是神圣的生命在我们里面的流通和生活。电流乃是电本身的流动，而我们身体里的血液循环乃是血液本身的周转和流通。同样的，当基督不断的在我们里面生活、工作、流通，我们就有神圣生命的交通。

这神圣的交通在我们与父之间，也在我们与基督身体所有的肢体之间。在我们物质的身体中，只有一种血液循环。虽然有成百个肢体，血液循环却只有一个。血液循环这个例子说明了基督作我们生命的交通。我们是基督身体的许多肢体，但在作我们生命的基督里只有一个交通。我们越留在基督里，就越有这交通。（由基督与召会的观点看新约概要卷三，427～428页）。

开启：

照着新约，基督徒的交通是神圣的事，是神圣生命的事。没有生命，我们就无法有任何交通。狗不可能与鸟交通。因着它们有两种不同的生命——狗的生命和鸟的生命，所以它们是在两个不同的范围，两个不同的国度，就是狗的国度和鸟的国度里。狗的国度当然不能与鸟的国度交通。同样，人不能与狗交通，因为二者有不同的生命，并且在不同的范围里。

使徒的教训将神圣的生命带给我们。我们借着使徒的教训，得着神圣的生命时，在那生命里，我们立刻有交通。无论我们的种族或国籍是什么，只要我们得救了，我们来在一起，我们中间自然而然就有交通。我们聚在一起非常和谐，因为我们都被带进神圣的生命里，在神圣的生命里我们就有交通。

在约壹一章一至三节使徒约翰告诉信徒，他借着神圣的生命带进交通。因此，在使徒与信徒之间有个东西，称为交通。然后使徒说，这交通不但是在信徒与使徒之间的交通，也是在使徒与神之间的交通（3下）。

使徒的交通也是在信徒彼此之间，在他们灵里神圣生命的交通。（2～3，7，腓二1）。在信徒当中，有一件奇妙的事，称为交通。这交通是凭信徒重生之灵里的那灵而得继续的。（新约的职事以及使徒的教训和交通，24～26页）。