第 9 章

1¹我在基督里说真话，并不说谎，有我的²良心在圣灵里同我作见证，

注1：

本书讲完神在基督里救恩的前半之后，在未讲救恩的后半之前，插进九至十一章这段，详细说明神对祂所拣选的百姓，那本于祂自己的拣选。

注2：

在八16，那灵同我们的灵见证；在本节，我们的良心在圣灵里同我们作见证。这证明我们的良心是在我们人的灵里。

2我是大有忧愁，心里不住的伤痛。

3为我弟兄，我肉身的亲人，我宁愿自己¹被²咒诅，与基督分离。

注1：

被咒诅，直译，成为咒诅。

注2：

保罗愿意以色列人得救，这是必需的；但他宁愿自己被咒诅，与基督分离，就太过了。保罗这样愿意，是由于他强烈渴望以色列人得救，而不顾一切。

4他们是以色列人，那¹儿子的名分、荣耀、诸约、律法的颁赐、²事奉和³应许，都是他们的；

注1：

这里儿子的名分，乃指继承基业的权利。

注2：

指在帐幕或殿里，照摩西律法所制定的事奉。

注3：

原文，复数。

5列祖是他们的，按肉体说，基督也是出于他们的，祂是在万有之上，永远受颂赞的¹神。阿们。

注1：

这里清楚说基督是神，证明基督虽是有肉体的人（五15），出于以色列犹大支派，但祂也是在万有之上，永远受颂赞的神。祂是人又是神，是子神也是三一神。

6但这不是说，神的话落了空，因为¹从以色列生的，²不都是以色列人；

注1：

从以色列生的，直译，出于以色列的。

注2：

这表明神在祂拣选里的经纶。犹太人都是从以色列生的，但他们没有都蒙神拣选。只有以撒和他一部分的后裔蒙了拣选，才算是神的儿女（7～8）。这拣选不在于人的行为，乃在于召人的主和祂的怜悯（11，16）。

7也不因为是亚伯拉罕的后裔，就都是儿女，唯独“¹从以撒生的，才要称为你的后裔。”

注1：

从以撒生的，直译，在以撒里的。

8这就是说，肉体的儿女不就是神的儿女，唯独那应许的儿女才算是后裔。

9因为所应许的话是这样：“到明年这时候我要来，撒拉必生一个儿子。”

10不但如此，还有利百加，既从一个人，就是从我们的祖宗以撒怀了孕，

11双子还没有生下来，善恶也没有作出来，（只因要坚定神拣选人的¹旨意，不是本于行为，乃是本于那呼召人的，）

注1：

见八28注5。

12神就对利百加说，“将来大的要¹服事小的。”

注1：

直译，作奴仆服事。

13正如经上所记：“雅各是我所爱的，以扫是我所恨的。”

14这样，我们可说什么？难道在神有不义吗？绝对没有！

15因为祂对摩西说，“¹我要向谁施²怜悯，就向谁施怜悯；要对谁动怜恤，就对谁动怜恤。”

注1：

这是神主宰的权柄，叫祂能随意向人施怜悯。

注2：

怜悯重在体会到人可怜的情形，而在行动上表示出来，所以神是在外面向人施怜悯；怜恤重在里头的感觉，由叹息和眼泪表现出来，所以神是在里面对人动怜恤。因此，怜恤比怜悯更深。

16这样看来，这不在于那定意的，也不在于那奔跑的，只在于那施怜悯的神。

17因为经上对法老说，“我特意将你兴起来，为要在你身上显示我的权能，并要使我的名传遍全地。”

18这样看来，神愿意向谁施怜悯，就向谁施怜悯；愿意叫谁刚硬，就叫谁刚硬。

19这样，你必对我说，祂为什么还指责人？有谁抗拒祂的旨意？

20人哪，你是谁，竟向神顶嘴？被塑造者岂能对塑造他者说，你为什么这样造我？

21窑匠难道没有权柄，从同一团泥里，拿一块作成¹贵重的器皿，又拿一块作成卑贱的器皿吗？

注1：

这指明神拣选我们，乃是要我们作盛装祂的贵重器皿。神创造人作器皿以备装祂；从这些器皿中祂拣选我们，盛装祂这尊贵的神，而成为祂贵重的器皿。至终祂将祂的荣耀彰显在我们这器皿上，使我们成为祂荣耀的器皿（23）。这些都是出于祂的怜悯，也都是在于祂的怜悯，是我们的努力所望尘莫及的！为此我们当敬拜祂！和祂的怜悯！

22若是神愿意显示祂的忿怒，¹彰显祂的能力，就多用恒忍宽容那些可怒、预备遭毁灭的器皿，

注1：

彰显，直译，给（人）知道。下节者同。

23且要在那些蒙怜悯、早预备得¹荣耀的器皿上，彰显祂荣耀的丰富；

注1：

指要来之国度实现里的荣耀。我们这些神的众子，要显示出来，在其中有分于这荣耀（八17～23）。

24这器皿就是我们这蒙祂所召的，不但从犹太人中，也从外邦人中，这有什么不可？

25就如神在何西阿书上也说，“那本来不是我子民的，我要称为我的子民；本来不是蒙爱的，我要称为蒙爱的；

26从前在什么地方对他们说，你们不是我的子民，将来就在那里称他们为活神的儿子。”

27以赛亚指着以色列人喊着：“以色列子孙的数目虽如海沙，得救的不过是剩下的余数；

28因为主要在地上实行祂的话，要将祂的话完成且截短。”

29又如以赛亚先前说过，“若不是万军之主给我们存留余种，我们早已成了所多玛，并像蛾摩拉的样子了。”

30这样，我们可说什么？那未曾追求义的外邦人，反得着了义，就是本于信的义。

31但那追求¹律法之义的以色列人，并未达到那律法。

注1：

直译，义的律法。

32这是为什么？因为不是本于信，而是本于行。他们正碰跌在那绊脚石上，

33就如经上所记：“看哪，我在锡安放一块绊脚的石头，并跌人的磐石，信靠祂的，必不至于羞愧。”