第 3 章

1该撒提庇留在位第十五年，本丢彼拉多作犹太总督，希律作加利利分封的王，他兄弟腓力作以土利亚和特拉可尼地方分封的王，吕撒聂作亚比利尼分封的王，

2亚那和该亚法作大祭司。那时，撒迦利亚的儿子约翰在¹旷野里，神的话临到他。

注1：

见太三1注2与可一4注2。

3他就来到约但河四周全境，传¹悔改的浸，²使³罪得赦。

注1：

见可一4注3。

注2：

见可一4注4。

注3：

原文，复数。

4正如申言者以赛亚书上所记的话：“¹在旷野有人声喊着：预备主的道路，修直祂的途径。

注1：

本句以下的部分，见可一3注。

5一切¹山洼都要填满，大小山冈都要削平；弯曲的要修为直路，崎岖的要改为坦途；

注1：

山洼、山冈、弯曲的、崎岖的，都是比喻的说法，描述人心向神并彼此相向的光景，以及人与人的关系（一16～17），这些都需要受对付，好为救主的来临预备道路。

6凡¹属肉体的人，都要看见²神的救恩。”

注1：

即堕落的人。

注2：

救主就是神的救恩，祂来了，就是神的救恩来了，看见而得着祂，就是看见而得着神的救恩。

7约翰对那些出来要受他浸的群众说，¹毒蛇之种，谁指示你们逃避要来的忿怒？

注1：

毒蛇之种等于魔鬼的儿女（约壹三10）。魔鬼是古蛇（启十二9），所以他的儿女成为他的蛇类，和他同生命，同性情。

8你们要结出果子，与悔改相称，不要自己心里说，我们有亚伯拉罕作我们的¹祖宗。我告诉你们，神能从这些石头中给亚伯拉罕²兴起子孙来。

注1：

祖宗，原文与约八39父字同。子孙，直译，儿女。

注2：

见太三9注2。

9现在斧头已经放在树根上，凡不结好果子的树，就砍下来，丢在¹火里。

注1：

见17注1。

10群众问他说，这样，我们当作什么？

11约翰回答他们说，有两件¹里衣的，就分给那没有的，有食物的，也当这样行。

注1：

贴身的内衣，如衬衫。全书同。

12又有税吏来要受浸，问他说，夫子，我们当作什么？

13他说，除了给你们规定的，不要多取。

14又有当兵的问他说，我们当作什么？他说，不要以强暴待人，也不要¹讹诈人，自己有粮饷就当知足。

注1：

见十九8注2。

15百姓正在¹期待的时候，众人都心里议论，或者约翰是基督。

注1：

期待知道约翰或者是基督，弥赛亚（约一19～27）。

16约翰对众人说，我是将你们¹浸在水里，但有一位能力比我更大的要来，我就是给祂解鞋带也不配，祂要将你们浸在圣灵与火里。

注1：

16～17节，见太三11～12与可一7～8注。

17祂手里拿着扬场的簸箕，要扬净祂的禾场，把麦子收在祂的仓里，把糠秕用不灭的¹火烧尽了。

注1：

即火湖的火（启二十15）。

18约翰又用许多别的话劝勉百姓，向他们¹传福音。

注1：

见四43注1。

19但分封的王希律，因他兄弟之妻希罗底的缘故，并因他所行的一切恶事，受了约翰的责备，

20就在这一切之外，又加上一件，就是把约翰囚在监里。

21众百姓都受了浸，耶稣也¹受了浸；

注1：

21～22节，见太三16～17与可一9～11注。

22正祷告的时候，天就开了，¹圣灵以彷佛鸽子的形体，降在祂²身上，又有声音从天上出来，说，你是我的爱子，我喜悦你。

注1：

在一35，耶稣由圣灵成孕，是素质的，与耶稣神圣的所是，神圣的人位有关。在耶稣的成孕里，圣灵神圣元素的素质是不能改变，也不会离开的。然而，这里圣灵降在耶稣身上，是经纶的，与耶稣的职事、工作有关。圣灵的能力是为着耶稣的职事（四14，18，太十二28），按情况的需要是会离开的。当耶稣在十字架上为罪人受死担罪时，神就是在经纶上弃绝并离开祂（太二七46）。能力中的圣灵在这里降在祂身上以前，祂从出生起就有了素质中的圣灵；当能力中的圣灵降在祂身上时，祂已经同素质中的圣灵生存着。

注2：

直译，上面。

23耶稣开始尽职的时候，约有¹三十岁。²依人看来，³祂是⁴约瑟的儿子，约瑟是希里的儿子，

注1：

到了事奉神的年龄（民四3，35，39～40，43～44，47～48）。

注2：

依人看来，直译，按律法。

注3：

见太一1注1。约翰福音，就是神救主的福音，其记载是从神开始而来到人（约一1，14），着重祂的神性，证明祂神人二性的身分。路加福音，就是人救主的福音，其家谱是从人开始回溯到神（23，38），强调祂的人性，证实祂人神二性的身分。祂的降生成人，将神带给人，为要完成救赎而将人带给神。祂是神、人的联结。

注4：

见太一16注1与注2。

24希里是玛塔的儿子，玛塔是利未的儿子，利未是麦基的儿子，麦基是雅拿的儿子，雅拿是约瑟的儿子，

25约瑟是玛他提亚的儿子，玛他提亚是亚摩斯的儿子，亚摩斯是拿鸿的儿子，拿鸿是以斯利的儿子，以斯利是拿该的儿子，

26拿该是玛押的儿子，玛押是玛他提亚的儿子，玛他提亚是西美的儿子，西美是约西克的儿子，约西克是约大的儿子，

27约大是约亚拿的儿子，约亚拿是利撒的儿子，利撒是¹所罗巴伯的儿子，所罗巴伯是撒拉铁的儿子，撒拉铁是尼利的儿子，

注1：

见太一12注2。

28尼利是麦基的儿子，麦基是亚底的儿子，亚底是哥桑的儿子，哥桑是以摩当的儿子，以摩当是珥的儿子，

29珥是耶疏的儿子，耶疏是以利以谢的儿子，以利以谢是约令的儿子，约令是玛塔的儿子，玛塔是利未的儿子，

30利未是西缅的儿子，西缅是犹大的儿子，犹大是约瑟的儿子，约瑟是约南的儿子，约南是以利亚敬的儿子，

31以利亚敬是米利亚的儿子，米利亚是买拿的儿子，买拿是玛达他的儿子，玛达他是¹拿单的儿子，拿单是大卫的儿子，

注1：

见太一6注4二段与三段。

32大卫是耶西的儿子，耶西是俄备得的儿子，俄备得是波阿斯的儿子，波阿斯是撒门的儿子，撒门是拿顺的儿子，

33拿顺是亚米拿达的儿子，亚米拿达是亚兰的儿子，亚兰是希斯仑的儿子，希斯仑是法勒斯的儿子，法勒斯是犹大的儿子，

34犹大是雅各的儿子，雅各是以撒的儿子，以撒是亚伯拉罕的儿子，亚伯拉罕是他拉的儿子，他拉是拿鹤的儿子，

35拿鹤是西鹿的儿子，西鹿是拉吴的儿子，拉吴是法勒的儿子，法勒是希伯的儿子，希伯是沙拉的儿子，

36沙拉是该南的儿子，该南是亚法撒的儿子，亚法撒是闪的儿子，闪是挪亚的儿子，挪亚是拉麦的儿子，

37拉麦是玛土撒拉的儿子，玛土撒拉是以诺的儿子，以诺是雅列的儿子，雅列是玛勒列的儿子，玛勒列是该南的儿子，

38该南是以挪士的儿子，以挪士是塞特的儿子，塞特是¹亚当的儿子，亚当是²神的³儿子。

注1：

见太一1注1四段。

注2：

从耶稣（23）回溯到神，共有七十七代，乃是神创造，人堕落，神应许，人得救的历史：由于神，人被造了（38，创一26～27，二7）；在亚当里，人堕落了（38，创三）；借着亚伯拉罕，人接受了神的应许（34，创十二1～3）；在耶稣里，人得救了（23，二10～11）。

注3：

这意思不是说，亚当是由神而生，有神的生命；正如“约瑟的儿子”不是指耶稣是约瑟生的，乃是依人看来，祂是约瑟的儿子（23）。亚当是神所造的（创五1～2），神是他的来源。基于这点，人认为他是神的儿子。甚至外邦的诗人，也认为全人类都是神的族类（徒十七28）。他们只是神所创造的，不是神所重生的；就着内里的素质说，这与在基督里的信徒是神的儿子，绝对不同。信徒已经由神而生，得了重生，并有神的生命和性情（约一12～13，三16，彼后一4）。