注1：
2～6节的图画显示一班回转归向神的百姓，以及一个在地上与神是一的人——撒母耳。撒母耳开始尽职，作为在地上代理的神，代表天上的神在地上治理祂的百姓。
撒母耳生来是利未人，由极大的背叛者可拉的一个后裔所生（代上六33～38，参民十六1～33）。他以五种身分供职：（一）是拿细耳人，绝对奉献给神，使神得以完成祂的经纶，是自愿者，顶替了任何正式、形式的事奉神者（一11，28上）；（二）是祭司，忠信的代表神行动，甚至为着神在地上的行政，设立并建立君王（二35）；（三）是神所立的申言者（三20），辅助他作为祭司所设立的君王，说神的话，以顶替老旧祭司职分教导神的话语（四）是由神所立的士师（15～17），施行神的行政，以顶替老旧祭司职分审断百姓（五）是祷告的人，为神的选民以色列人祷告（3～14，八6，十五11下，参十二23），使他们蒙保守在神的道路上，与神是一，不落在外邦偶像的网罗里，却享受神作以便以谢（12），使神对祂选民旨意中的愿望得以成全。神向耶利米承认，撒母耳像摩西一样，是站在神面前为祂百姓代求的人（耶十五1）。摩西是祭司（出二九），申言者（申十八15，18），也是士师（出十八13，16）；他一直为神的百姓祷告（例如，出三二11～13，31～32）。在这些事上，撒母耳也是如此。在旧约里，只有摩西和撒母耳够资格完全有分于祭司职分、申言者职分和士师职分。