注1：
撒母耳不是生来为祭司，乃是神特别兴起的。撒母耳作祭司，顶替陈腐的亚伦祭司职分，并且在某一面意义说，了结了这祭司职分。他没有背叛亚伦家，也没有僭取亚伦家任何东西。在他成长时，神安排环境成全他，并加增他的度量，使他能为神作每一件需要的事，以转变时代。神使用撒母耳转变时代，不是借着背叛，乃是借着神圣启示的方式。撒母耳是有启示的人（三21），他所作的每件事都是照着他所看见的。不仅如此，他是合乎神心的人——他是神心的复制、翻版。他是这样一个人，绝不作任何背叛的事。
注2：
我的心意，直译，我心中和我魂中的。撒母耳不仅行事、生活并工作是照着神，他的全人和所是也是照着神。撒母耳的所是和神的心乃是一。为这缘故，说撒母耳这位照着神的人，就是在地上代理的神，并不为过。神的心思就是撒母耳的考量；撒母耳没有别的意念、考量或想法，他的生活和工作乃是为着完成一切在神心中的事。结果，撒母耳成了转移时代的人。
注3：
撒母耳膏扫罗和大卫作王（十1，十六1，13）。这是照着神所命定的，要撒母耳永远行在神的受膏者面前，以监督君王，观察君王的作为。这指明撒母耳作为在地上代理的神，比君王更大。撒母耳之所以够资格到这样的程度，乃是因为神为着祂的经纶，多年来专特的成全他。