壹 王的家世与身份 一1～二23
一、谱系与职分─称为基督 一1～17
(问：为何在新约的一开头说到耶稣基督的家谱？）
太1:1注1【新约头一个和末一个名字（启二二21）都是耶稣，证明耶稣基督乃是新约的主题，也是新约的内容。旧约用预表和预言描绘这位要来的奇妙人物；到了新约，这位奇妙的人物来到了。基督是全本圣经的奇妙中心，包罗万有，具备多面。新约开始有四本传记，描绘这位包罗万有之基督主要的四方面。这四卷福音书，马太和路加记载祂的家谱，马太要见证耶稣是君王，路加要证明耶稣是一正确并正常的人。】
太1:17注1【十四的三倍是四十二，四十是试炼、试诱、受苦的数字（来三9，太四2，王上十九8），四十二表征试炼后的安息与满足。经过一切试炼、试诱与受苦的世代后，基督来了，成为第四十二代，作我们的安息与满足。】
太1:17注4【基督是历世历代的目标、总结、终结、完成与完全。祂应验了历代的预言，解决了历代的问题，也应付了历代的需要。基督来了，亮光、生命、救恩、满足、医治、自由、安息、安慰、平安、喜乐，都与祂同来。】
二、由来与名称─生为神而人者，命名耶稣，人称以马内利 一18～25
(问：从耶稣的出生与命名，如何看出祂是神而人者？）
太1:18注1【基督虽是从马利亚生的（16），却是从圣灵成孕。祂的源头是圣灵，祂的元素是神圣的。】
太1:21注1【 "耶稣"意即耶和华救主，或耶和华救恩。耶稣不仅是人，更是耶和华；祂还是耶和华成了我们的救恩。】
太1:23注2【救主耶稣就是神与我们同在。祂是神，也是神成肉体，住在我们中间。】
【本章思路】：
新约是一个人物活的图画。这位人物太奇妙了。祂是神又是人。祂是王，祂又是奴仆。祂是奇妙的！耶稣是包罗万有、具备多面的。祂是谁，祂是什么，没有人能述尽说竭。新约虽然是一本简短的书，却以一个人物的四本传记开始，用四卷书把基督的生平告诉我们。
四卷福音书中，只有两卷有家谱，就是马太福音和路加福音。马太告诉我们，耶稣是王室的正确后裔，是王位合法的继承人。这样一位人物必然需要一个家谱，说出祂的由来与家世。路加陈明耶稣是一正确并正常的人。
耶稣是神与人的调和，就是神性与人性的调和。这是耶稣的家谱。在这个家谱里，我们看见这神圣的一位，与许多的人，各式各样的人调和。十七节提到三组的十四代。三倍的十四代，指明三一神自己与完全的受造之物调和。这基督家谱的记载指明三一神与这些受造的人调和。
基督来成为第四十二代，作我们的安息与满足。有祂我们就有完成的安息和完全的满足。马太的家谱是往前直达到基督。这些世代都指向基督，并且带进基督。基督是历世历代的目标、总结、终结、完成与完全。祂应验了历代的预言，解决了历代的问题，也应付了历代的需要。
耶稣这名的意思是‘耶和华救主’或‘耶和华救恩。’不要以为我们喊耶稣时，只是在喊一个人名。耶稣不仅仅是人；祂乃是耶和华我们的救恩，耶和华我们的救主。耶稣不仅是神；祂乃是神与我们同在。当我们呼求耶稣，我们感觉神与我们同在。我们呼求耶稣，却得着神。
选用诗歌：
祷读经节：1，21，23
选读注解：1注1，21注1