第五篇　基督作为那赐我们安息者

读经：创一26、31～二2，太十一28～30，出三一12～17

展开经文

创1:26　神说，我们要按着我们的形像，照着我们的样式造人，使他们管理海里的鱼、空中的鸟、地上的牲畜、和全地、并地上所爬的一切爬物。

创1:31　神看一切所造的都甚好；有晚上，有早晨，是第六日。

创2:1　天地万物都造齐了。

创2:2　到第七日，神造作的工已经完毕，就在第七日歇了祂一切造作的工，安息了。

太11:28　凡劳苦担重担的，可以到我这里来，我必使你们得安息。

太11:29　我心里柔和谦卑，因此你们要负我的轭，且要跟我学，你们魂里就必得安息；

太11:30　因为我的轭是容易的，我的担子是轻省的。

出31:12　耶和华告诉摩西说，

出31:13　你要吩咐以色列人说，你们务要守我的安息日；因为这是我与你们之间世世代代的记号，使你们知道我是把你们分别为圣的耶和华。

出31:14　所以你们要守安息日，因为这是你们的圣日。凡渎犯这日的，必要被处死；凡在这日作工的，那人要从民中剪除。

出31:15　六日要作工，但第七日是完全安息的安息日，是归耶和华为圣的；凡在安息日作工的，必要被处死。

出31:16　故此，以色列人要谨守安息日，要世世代代守这安息日为永远的约。

出31:17　这是我与以色列人之间永远的记号；因为六日之内耶和华造天地，第七日便安息舒畅。

壹　“凡劳苦担重担的，可以到我这里来，我必使你们得安息。我心里柔和谦卑，因此你们要负我的轭，且要跟我学，你们魂里就必得安息；因为我的轭是容易的，我的担子是轻省的”—太十一28～30：

一　这里的劳苦不仅是指为了遵守律法诫命和宗教规条而努力的劳苦，也是指为了工作成功而奋斗的劳苦；凡这样劳苦的，总是担重担的。

二　主颂扬父，承认父的道路，并宣告神圣的经纶之后（25～27），便呼召这样的人到祂这里来得安息。

展开经文

太11:25　那时，耶稣回答说，父啊，天地的主，我颂扬你，因为你将这些事，向智慧通达人藏起来，向婴孩却启示出来。

太11:26　父啊，是的，因为在你眼中看为美的，本是如此。

太11:27　我父已将一切都交付了我；除了父，没有人认识子；除了子和子所愿意启示的，也没有人认识父。

三　安息不仅是指从律法与宗教，或工作与责任的劳苦并重担中得着释放，也是指完全的平安和完满的满足。

四　负主的轭就是接受父的旨意；这不是受律法或宗教义务的规律或支配，也不是受任何工作的奴役，乃是受父旨意的约束。

五　主过这样的生活，并不在意别的，只在意祂父的旨意（约四34，五30，六38）；祂将自己完全降服于父的旨意（太二六39、42）；因此，祂要我们跟祂学：

展开经文

约4:34　耶稣说，我的食物就是实行差我来者的旨意，作成祂的工。

约5:30　我从自己不能作什么；我怎么听见，就怎么审判；我的审判也是公平的，因为我不寻求自己的意思，只寻求那差我来者的意思。

约6:38　因为我从天上降下来，不是要行我自己的意思，乃是要行那差我来者的意思。

太26:39　祂就稍往前走，面伏于地，祷告说，我父啊，若是可能，就叫这杯离开我；然而不要照我的意思，只要照你的意思。

太26:42　祂第二次又去祷告说，我父啊，这杯若不能离开我，必要我喝，就愿你的旨意成就。

1　信徒照祂的榜样负祂的轭—神的旨意—并为神的经纶劳苦，就在他们灵里翻印主—十一29上，彼前二21。

展开经文

太11:29上　我心里柔和谦卑，因此你们要负我的轭，且要跟我学，……

彼前2:21　你们蒙召原是为此，因基督也为你们受过苦，给你们留下榜样，叫你们跟随祂的脚踪行；

2　主在祂的一生中服从并顺从父，祂已将祂服从并顺从的生命赐给我们—腓二5～11，来五7～9。

展开经文

腓2:5　你们里面要思念基督耶稣里面所思念的：

腓2:6　祂本有神的形状，不以自己与神同等为强夺之珍，紧持不放，

腓2:7　反而倒空自己，取了奴仆的形状，成为人的样式；

腓2:8　既显为人的样子，就降卑自己，顺从至死，且死在十字架上。

腓2:9　所以神将祂升为至高，又赐给祂那超乎万名之上的名，

腓2:10　叫天上的、地上的和地底下的，在耶稣的名里，万膝都要跪拜，

腓2:11　万口都要公开承认耶稣基督为主，使荣耀归与父神。

来5:7　基督在肉身的日子，强烈地哭号，流泪向那能救祂出死的，献上祈祷和恳求，因祂的虔诚，就蒙了垂听；

来5:8　祂虽然为儿子，还是因所受的苦难学了顺从；

来5:9　祂既得以成全，就对凡顺从祂的人，成了永远救恩的根源，

3　基督是第一个神人，我们是许多的神人；我们必须在祂绝对服从神，并完全以神为满足的事上跟祂学。

4　神是在我们里面，借着耶稣基督，行祂看为可喜悦的事，使我们能实行祂的旨意（十三20～21）；神为着祂的美意在我们里面运行，使我们立志并行事（腓二13）。

展开经文

来13:20　但愿平安的神，就是那凭永约之血，领群羊的大牧人我们的主耶稣，从死人中上来的，

来13:21　在各样善事上成全你们，好实行祂的旨意；祂是在我们里面，借着耶稣基督，行祂看为可喜悦的事。愿荣耀归与祂，直到永永远远。阿们。

腓2:13　因为乃是神为着祂的美意，在你们里面运行，使你们立志并行事。

六　柔和，或，温柔，意即不抵抗任何反对；谦卑，意即不重看自己；在一切的敌对中，主是柔和的；在一切的弃绝里，祂心里是谦卑的。

七　祂将自己完全降服于父的旨意，不为自己作什么，也不盼望为自己得什么；因此，无论环境如何，祂心里都有安息；祂完全以父的旨意为满足。

八　负主的轭、跟主学，就叫我们的魂得安息；这是里面的安息，不是任何仅仅在本质上是外面的事物。

九　我们照着主的榜样跟祂学，不是凭我们天然的生命，乃是凭祂在复活里作我们的生命—弗四20～21，彼前二21。

展开经文

弗4:20　但你们并不是这样学了基督；

弗4:21　如果你们真是听过祂，并在祂里面，照着那在耶稣身上是实际者，受过教导，

彼前2:21　你们蒙召原是为此，因基督也为你们受过苦，给你们留下榜样，叫你们跟随祂的脚踪行；

十　主的轭是父的旨意，祂的担子是将父旨意实行出来的工作；这样的轭是容易的，不是痛苦的；这样的担子是轻省的，不是沉重的。

十一　“容易”的原文表明合用；因此是美好、亲切、柔和、温良、容易、愉快，与艰难、严酷、尖锐、痛苦相对。

十二　我们若负主的轭（父的旨意）且跟祂学，我们魂里就必得安息；神经纶的轭就是如此；在神经纶中的每一件事，都不是重担，乃是享受。

贰　在论到神居所的建造这一长段的记载之后，出埃及三十一章十二至十七节重申守安息日的诫命；按照歌罗西二章十六至十七节，基督是安息日之安息的实际；祂是我们的完成、安息、平静和完全的满足—来四7～9，赛三十15上：

展开经文

出31:12　耶和华告诉摩西说，

出31:13　你要吩咐以色列人说，你们务要守我的安息日；因为这是我与你们之间世世代代的记号，使你们知道我是把你们分别为圣的耶和华。

出31:14　所以你们要守安息日，因为这是你们的圣日。凡渎犯这日的，必要被处死；凡在这日作工的，那人要从民中剪除。

出31:15　六日要作工，但第七日是完全安息的安息日，是归耶和华为圣的；凡在安息日作工的，必要被处死。

出31:16　故此，以色列人要谨守安息日，要世世代代守这安息日为永远的约。

出31:17　这是我与以色列人之间永远的记号；因为六日之内耶和华造天地，第七日便安息舒畅。

西2:16　所以不拘在饮食上、或在节期、月朔、或安息日方面，都不可让人论断你们，

西2:17　这些原是要来之事的影儿，那实体却属于基督。

来4:7　神就再指定一个日子，就是过了这么长的时间，在大卫书上所说的今日，正如前面所说的：“你们今日若听见祂的声音，就不可硬着心。”

来4:8　若是约书亚已经使他们得了安息，此后神就不会提起别的日子了。

来4:9　这样，必有一安息日的安息，为神的子民存留。

赛30:15上　主耶和华以色列的圣者如此说，你们得救在于归回安息；你们得力在于平静信靠；……

一　在帐幕建造工作的嘱咐之后插入关于安息日的话，指明主吩咐那些建造者，作工的人，为主作工时要学习如何与主一同安息。

二　倘若我们只知道如何为主作工，而不晓得如何与祂一同安息，我们就违背了神圣的原则：

1　神在第七日安息了，因为祂完成了祂的工，并且满足了；神的荣耀得着彰显，因为人有了祂的形像；祂的权柄也即将施行，以征服祂的仇敌撒但；只要人彰显神并对付神的仇敌，神就得着满足而能安息—创一26、31～二2。

展开经文

创1:26　神说，我们要按着我们的形像，照着我们的样式造人，使他们管理海里的鱼、空中的鸟、地上的牲畜、和全地、并地上所爬的一切爬物。

创1:31　神看一切所造的都甚好；有晚上，有早晨，是第六日。

创2:1　天地万物都造齐了。

创2:2　到第七日，神造作的工已经完毕，就在第七日歇了祂一切造作的工，安息了。

2　后来第七日蒙记念为安息日（出二十8～11）；神的第七日乃是人的第一日。

展开经文

出20:8　当记念安息日，将这日分别为圣。

出20:9　六日要劳碌作你一切的工，

出20:10　但第七日是向耶和华你神当守的安息日；这一日你和你的儿子、女儿、仆人、婢女、牲畜、并你城里的寄居者，无论何工都不可作；

出20:11　因为六日之内，耶和华造天、地、海、和其中的万物，第七日便安息了；所以耶和华赐福与安息日，将这日分别为圣。

3　神已经预备好一切给人享受；人被造后，并不是加入神的工作，乃是进入神的安息。

4　人受造首先不是为了作工，乃是以神为满足，并与神一同安息（参太十一28～30）；安息日是为人设立的，人不是为安息日创造的（可二27）。

展开经文

太11:28　凡劳苦担重担的，可以到我这里来，我必使你们得安息。

太11:29　我心里柔和谦卑，因此你们要负我的轭，且要跟我学，你们魂里就必得安息；

太11:30　因为我的轭是容易的，我的担子是轻省的。

可2:27　祂又对他们说，安息日是为着人的，人不是为着安息日的；

三　出埃及三十一章十七节说，“六日之内耶和华造天地，第七日便安息舒畅”：

1　安息日不仅是神的安息，也是神的舒畅。

2　神创造的工完毕以后，便安息了；祂看着祂的工作，看看诸天，看看大地，看看所有的活物，特别看看人，就说，“甚好！”—创一31。

展开经文

创1:31　神看一切所造的都甚好；有晚上，有早晨，是第六日。

3　神是因人得着舒畅的；祂按着自己的形像造人，有一个灵，使人能与祂有交通；所以，人是神的舒畅—26节，二7，参约四31～34。

展开经文

创1:26　神说，我们要按着我们的形像，照着我们的样式造人，使他们管理海里的鱼、空中的鸟、地上的牲畜、和全地、并地上所爬的一切爬物。

创2:7　耶和华神用地上的尘土塑造人，将生命之气吹在他鼻孔里，人就成了活的魂。

约4:31　这其间，门徒求耶稣说，拉比，请吃。

约4:32　祂对他们说，我有食物吃，是你们不知道的。

约4:33　门徒就彼此说，莫非有人拿什么给祂吃了？

约4:34　耶稣说，我的食物就是实行差我来者的旨意，作成祂的工。

4　神创造人以前，是个“单身汉”（参创二18、22）；祂要人接受祂、爱祂、被祂充满并彰显祂，好成为祂的妻子（林后十一2，弗五25）；在将来的永远里，神要得着一个妻子，就是新耶路撒冷，称为羔羊的妻（启二一9～10）。

展开经文

创2:18　耶和华神说，那人独居不好，我要为他造一个帮助者作他的配偶。

创2:22　耶和华神就用那人身上所取的肋骨，建造成一个女人，领她到那人跟前。

林后11:2　我以神的妒忌，妒忌你们，因为我曾把你们许配一个丈夫，要将一个贞洁的童女献给基督。

弗5:25　作丈夫的，要爱你们的妻子，正如基督爱召会，为召会舍了自己，

启21:9　拿着七个金碗，盛满末后七灾的七位天使中，有一位来对我说，你来，我要将新妇，就是羔羊的妻，指给你看。

启21:10　我在灵里，天使带我到一座高大的山，将那由神那里从天而降的圣城耶路撒冷指给我看。

5　人就像一种令人舒畅的饮料，解除神的干渴，并使祂满足；神结束祂的工作，开始歇息时，就有人作祂的同伴。

6　对神而言，第七日是安息、舒畅的日子；然而，对作神同伴的人而言，安息、舒畅的日子是第一日；人的第一日乃是享受的日子。

四　在我们得着享受以前，神不会要求我们作工，这乃是一个神圣的原则；等到我们与祂一同并对祂有完满的享受以后，就能与祂同工：

1　如果我们不晓得如何与神一同有享受，如何享受神自己，以及如何被神充满，我们就不会晓得如何与祂同工，并在神圣的工作上与祂是一；人乃是享受神在祂的工作上所已经成就的。

2　五旬节那天门徒被那灵充满，意即他们是充满了对主的享受；因为他们被那灵充满，别人就以为他们喝醉了酒—徒二4上、12～13。

展开经文

徒2:4上　他们就都被圣灵充溢，……

徒2:12　众人就都惊讶猜疑，彼此说，这是什么意思？

徒2:13　还有人讥诮说，他们无非是被新酒灌满了。

3　事实上，他们是充满了对属天之酒的享受；他们被这种享受充满以后，才开始与神是一而与神同工；五旬节是第八周的第一日；因此，我们由五旬节看见了第一日的原则。

4　对神而言，是作工而安息；对人而言，是安息而作工。

五　我们在作神的神圣工作以建造召会（由建造帐幕的工作所预表）时，必须带着一个记号，指明我们是神的子民，并且我们需要祂；然后我们就能不仅为神作工，也与神是一而与神同工；祂是我们作工的力量，和劳苦的能力：

1　我们是神的子民，我们应当带着一个记号，指明我们需要祂作我们的享受、力量、能力和一切，使我们能为祂作工，以尊崇祂并荣耀祂。

2　安息日的意思是：我们为神作工以前，必须享受神，并且被祂充满；彼得凭着那充满他的神、充满他的灵传福音；因此，彼得有一个记号，指明他是神的同工，而他的传福音就是尊崇神、荣耀神—14节。

展开经文

徒2:14　彼得同十一位使徒站起来，高声对众人说，诸位，犹太人和一切住在耶路撒冷的人哪，这件事你们当知道，也当侧耳听我的话。

3　我们这些神的子民，必须带着一个记号，指明我们是与神一同安息，享受神，并且先被神充满，然后与充满我们的那一位同工；此外，我们不仅与神同工，更与神是一而作工。

4　在我们对神子民的说话中，我们总要带着一个记号，指明主是我们的力量、我们的能力和我们的一切，为着供应话语—林后十三3，徒六4。

展开经文

林后13:3　因为你们寻求基督在我里面说话的凭证。基督向着你们不是软弱的，在你们里面乃是有大能的。

徒6:4　但我们要坚定持续地祷告，并尽话语的职事。

六　守安息日也是一个永远的合同，永远的约，向神保证我们与祂是一，是借着先享受祂、被祂充满，然后才为祂作工、与祂同工并且与祂是一而作工—出三一16：

展开经文

出31:16　故此，以色列人要谨守安息日，要世世代代守这安息日为永远的约。

1　凭着我们自己为主作工，而不把祂接受进来，借着吃喝祂而享受祂，乃是一件严重的事—参林前十二13，约六57。

展开经文

林前12:13　因为我们不拘是犹太人或希利尼人，是为奴的或自主的，都已经在一位灵里受浸，成了一个身体，且都得以喝一位灵。

约6:57　活的父怎样差我来，我又因父活着，照样，那吃我的人，也要因我活着。

2　彼得在五旬节那天说话的时候，他里面有分于耶稣，喝祂并吃祂。

七　安息日也是圣别的事（出三一13）；我们享受主，然后与祂同工、为祂作工并与祂是一而作工，自然而然我们就圣别了，从凡俗的事物中分别归神，被神浸透以顶替一切肉体和天然的事物。

展开经文

出31:13　你要吩咐以色列人说，你们务要守我的安息日；因为这是我与你们之间世世代代的记号，使你们知道我是把你们分别为圣的耶和华。

八　在召会生活中，我们也许作了许多事情，而没有先享受主，没有与主是一而事奉；这样的事奉导致属灵的死亡，也失去身体的交通（14～15）。

展开经文

出31:14　所以你们要守安息日，因为这是你们的圣日。凡渎犯这日的，必要被处死；凡在这日作工的，那人要从民中剪除。

出31:15　六日要作工，但第七日是完全安息的安息日，是归耶和华为圣的；凡在安息日作工的，必要被处死。

九　凡与神居所有关的事，都将我们引到一件事—主的安息日及其安息与舒畅；在召会生活中，我们是在帐幕里，而帐幕将我们引到安息，引到享受神所定意并作成的！

十　帐幕及其一切器物的建造工作（预表主建造召会的工作）应当开始于对神的享受，而其间继续有享受神而得的舒畅；这指明我们为神作工，不是凭着自己的力量，乃是借着享受祂并与祂是一；这就是以基督作我们灵中内里的安息而持守安息日的原则。

---

---