总题：罗马书五至八章—圣经的核仁
第四篇 新丈夫
读经：罗七2～6
壹 基督是新丈夫—罗七2～6：
一 重生的人，无论男女信徒，都得着基督作他们的丈夫，都是祂妻子的一部分。
二 所有的真基督徒都有基督作他们的丈夫，但可悲的是，许多人并不知道基督是他们的丈夫。
贰 我们的旧人（旧丈夫）已经钉了十字架：
一 罗马七章二至四节上半给我们看见两个丈夫：与新丈夫，就是那永活者基督。
1 头一个丈夫（旧丈夫），乃是指六章六节所说，已经与基督同钉十字架的旧人。
2 七章二至四节所提到的第二个丈夫（新丈夫），乃是基督。
二 我们的旧人，就是旧丈夫，既与基督同钉十字架，我们就脱离了他的律法，并且归
三 我们信徒有两个身分：
1 头一个是我们作为堕落旧人的旧身分，离弃了原初作妻子倚靠神的地位，擅自取了作丈夫，作头，向神独立的地位。
2 第二个是我们作为重生新人的新身分，恢复到我们原初作神真正妻子的正确地位，倚靠神，以祂为我们的头—赛五四5，林前十一3。
3 我们因为已经钉了十字架，就不再有旧丈夫的身分。
4 现今我们只有正确妻子的新身分，以基督为我们的丈夫，不该再照着旧人活着，意即不该再以旧人为我们的丈夫。
四 因着律法本是为着并赐给旧丈夫（旧人）的，所以旧人的死也使我们借着基督的身体向律法死了。
叁 我们的旧人借着基督的身体，向着律法已经钉了十字架，使我们能归与另一个丈夫，就是那从死人中复活的基督—罗七4上：
一 这“归与”指明我们在作妻子的新身分里，在人位、名义、生命和存在上，与基督在祂的复活里有生机的联结；如今我们与我们的新丈夫基督成为婚配—林后十一2。
二 基督既是我们的丈夫，我们就必须倚靠祂，并以祂为头—弗五23：
1 以基督为我们的丈夫，意思是了结我们一切的所是、所有和所作，在一切事上信靠基督。
2 以基督为我们的丈夫，意思也是我们信入基督。
3 我们不该再凭自己活，乃该凭基督而活；我们必须让基督替我们活。
4 我们不再是丈夫；我们作为旧人已经钉十字架，现今基督是我们的丈夫。
三 基督不仅是我们的头，祂也是我们的人位和生命—西三4。
四 一个人信入并浸入三一神里，他就与另一个人位有了关联；也就是说，他与另一个人—基督—成为婚配。
肆 作为妻子，我们结果子给神—罗七4下：
一 我们在复活里并向神活着，就结果子给神。
二 身为重生的人，就是妻子，我们结果子给神；这意思是，我们所作的一切，现今都与神有关。
三 这里我们看见在死与神之间生动的对比。
四 “结果子给神”这话，意思乃是神作为果子产生出来了：
1 因此，我们一切的所是和所作，必须是活的神。
2 我们必须生出神来，作神的满溢；这样，我们就有活神作我们的果子，并且我们结果子给神。
伍 我们既然在捆我们的律法上死了，现今就脱离了律法；我们作为妻子和新人，就不再在律法之下了—6节：
一 律法描述并说明神—利十九2。
二 因此，律法向堕落的人就有许多的要求和规定，为要鉴定罪为罪，且叫人知罪—罗三20，四15，五20。
三 如此，人就被律法暴露并征服了—三19。
陆 我们作为妻子，也应当在灵的新样里服事主，而不在字句的旧样里—七6：
一 在六章四节，我们有生命的新样，为着我们的生活；在七章六节，我们有灵的新样，为着我们的服事：
1 生命的新样来自与基督复活的联合，是为着我们日常的生活行动。
2 灵的新样来自脱离律法，归与复活的基督，是为着我们服事神。
3 灵的新样与生命的新样，都是旧人钉十字架的结果。
二 生命的新样和灵的新样都与那灵有关：
1 生命的新样与在复活里的基督自己相关，祂是赐生命的灵—林前十五45下。
2 “灵的新样”这辞中的“灵”指我们重生之人的灵，有主，就是那灵，住在其中—提后四22：
a 我们可以在灵的新样里服事，因为神更新了我们的灵。
b 凡与我们重生之灵有关的，一切都是新的。
c 我们重生的灵是新样的源头，因为主、神的生命与圣灵，都在我们重生的灵里。
d 在我们重生的灵里，一切都是新的；在我们重生的灵里，没有别的，只有新样。
三 我们需要领悟我们作为新人，已经脱离了旧人的律法，并且归与我们的新丈夫，就是复活的基督，使我们结果子给神，并在灵的新样里服事主。