第一篇　大卫的后裔成为神的儿子

读经：徒十三23、33，罗一3～4，八29

徒13:23　从这人的后裔中，神已经照着所应许的，给以色列带来一位救主，就是耶稣。

徒13:33　神已经向我们这作儿女的完全应验，叫耶稣复活了，正如诗篇第二篇上所记：“你是我的儿子，我今日生了你。”

罗1:3　论到祂的儿子，我们的主耶稣基督：按肉体说，是从大卫后裔生的，

罗1:4　按圣别的灵说，是从死人的复活，以大能标出为神的儿子；

罗8:29　因为神所预知的人，祂也预定他们模成神儿子的形像，使祂儿子在许多弟兄中作长子。

壹　在行传十三章保罗说，从大卫的后裔中，“神已经照着所应许的，给以色列带来一位救主，就是耶稣”（23），并且“神已经……完全应验〔这应许〕，叫耶稣复活了，正如诗篇第二篇上所记：‘你是我的儿子，我今日生了你’”（33）：

一　在三十二至三十三节我们看见，基督作神的长子，乃是神向祖宗的应许，而神叫耶稣复活，借此应验这应许。

徒13:32　我们也传福音给你们，就是那给祖宗的应许，

徒13:33　神已经向我们这作儿女的完全应验，叫耶稣复活了，正如诗篇第二篇上所记：“你是我的儿子，我今日生了你。”

二　复活对那人耶稣乃是出生：

1　在复活里，祂被神生为许多弟兄中的长子—罗八29。

罗8:29　因为神所预知的人，祂也预定他们模成神儿子的形像，使祂儿子在许多弟兄中作长子。

2　祂从永远就是神的独生子—约一18，三16。

约1:18　从来没有人看见神，只有在父怀里的独生子，将祂表明出来。

约3:16　神爱世人，甚至将祂的独生子赐给他们，叫一切信入祂的，不至灭亡，反得永远的生命。

3　成为肉体以后，祂借着复活，在人性里被神生为神的长子—来一6。

来1:6　再者，神再带长子到世上来的时候，就说，“神的众使者都要拜祂。”

三　保罗能在诗篇二篇七节看见主的复活：“你是我的儿子，我今日生了你”：

1　保罗把“今日”一辞应用到主复活的日子。

2　这就是说，基督的复活就是祂生为神的长子。

3　人子耶稣借着从死人中复活，生为神的儿子；所以，神使耶稣从死人中复活，乃是将祂生为神的长子—徒十三33。

徒13:33　神已经向我们这作儿女的完全应验，叫耶稣复活了，正如诗篇第二篇上所记：“你是我的儿子，我今日生了你。”

四　神的独生子借着成为肉体穿上人性，成了神人（约一14、18，路一35）；然后这神人在复活里由神而生，成为神的长子（徒十三33，来一6，罗八29）：

约1:14　话成了肉体，支搭帐幕在我们中间，丰丰满满地有恩典，有实际。我们也见过祂的荣耀，正是从父而来独生子的荣耀。

约1:18　从来没有人看见神，只有在父怀里的独生子，将祂表明出来。

路1:35　天使回答说，圣灵要临到你身上，至高者的能力要覆庇你，因此所要生的圣者，必称为神的儿子。

徒13:33　神已经向我们这作儿女的完全应验，叫耶稣复活了，正如诗篇第二篇上所记：“你是我的儿子，我今日生了你。”

来1:6　再者，神再带长子到世上来的时候，就说，“神的众使者都要拜祂。”

罗8:29　因为神所预知的人，祂也预定他们模成神儿子的形像，使祂儿子在许多弟兄中作长子。

1　神的独生子在成为肉体以前，没有属人的性情，只有神圣的性情。

2　神的长子在复活里，有神圣的性情，也有属人的性情。

五　基督借着祂的复活，生为神的长子，同时祂所有的信徒也生为神许多的儿子—彼前一3，来二10：

彼前1:3　我们主耶稣基督的神与父是当受颂赞的，祂曾照自己的大怜悯，借耶稣基督从死人中复活，重生了我们，使我们有活的盼望，

来2:10　原来万有因祂而有，借祂而造的那位，为着要领许多的儿子进荣耀里去，就借着苦难成全他们救恩的创始者，这对祂本是合宜的。

1　在神许多儿子当中，只有长子是神的独生子—约一18，约壹四9。

约1:18　从来没有人看见神，只有在父怀里的独生子，将祂表明出来。

约壹4:9　神差祂的独生子到世上来，使我们借着祂得生并活着，在此神的爱就向我们显明了。

2　这位神的独生子在祂复活的人性里，也是神的长子—罗八29。

罗8:29　因为神所预知的人，祂也预定他们模成神儿子的形像，使祂儿子在许多弟兄中作长子。

3　神的长子兼有神性和人性，我们这些作神许多儿子的信徒，也兼具人的性情和神的性情—彼后一4。

彼后1:4　借这荣耀和美德，祂已将又宝贵又极大的应许赐给我们，叫你们既逃离世上从情欲来的败坏，就借着这些应许，得有分于神的性情。

贰　我们需要认识，基督在祂的复活里，以大能被标出为具有属人性情之神的儿子—罗一3～4：

一　基督在成为肉体与复活以前，已经是神的儿子，是神的独生子—约一18，三16。

约1:18　从来没有人看见神，只有在父怀里的独生子，将祂表明出来。

约3:16　神爱世人，甚至将祂的独生子赐给他们，叫一切信入祂的，不至灭亡，反得永远的生命。

二　虽然基督在成为肉体以前已经是神的儿子，但祂仍需要从复活被标出为神的儿子，因为祂借着成为肉体，穿上与神性毫无关系的属人性情—一1、14，罗八3：

约1:1　太初有话，话与神同在，话就是神。

约1:14　话成了肉体，支搭帐幕在我们中间，丰丰满满地有恩典，有实际。我们也见过祂的荣耀，正是从父而来独生子的荣耀。

罗8:3　律法因肉体而软弱，有所不能的，神，既在罪之肉体的样式里，并为着罪，差来了自己的儿子，就在肉体中定罪了罪，

1　神的儿子成为肉体以后，祂神圣的性情被肉体所遮蔽。

2　基督在祂的神性里已经是神的儿子，但祂那由马利亚所生的部分，即带着属人性情的耶稣，并不是神的儿子—路一31～32、35。

路1:31　看哪，你将怀孕生子，要给祂起名叫耶稣。

路1:32　祂要为大，称为至高者的儿子，主神要把祂祖大卫的宝座给祂，

路1:35　天使回答说，圣灵要临到你身上，至高者的能力要覆庇你，因此所要生的圣者，必称为神的儿子。

3　借着复活，基督圣别且拔高祂属人的性情，就是祂的人性，祂就从复活被标出为带着这属人性情之神的儿子；在这意义上，祂是在祂的复活里生为神的儿子—罗一3～4，徒十三33，来一5。

罗1:3　论到祂的儿子，我们的主耶稣基督：按肉体说，是从大卫后裔生的，

罗1:4　按圣别的灵说，是从死人的复活，以大能标出为神的儿子；

徒13:33　神已经向我们这作儿女的完全应验，叫耶稣复活了，正如诗篇第二篇上所记：“你是我的儿子，我今日生了你。”

来1:5　神曾对哪一个天使说过，“你是我的儿子，我今日生了你？”又说，“我要作祂的父，祂要作我的儿子？”

4　被标出为神的儿子是“以大能”，就是基督复活的大能，其实际就是那灵—罗一4，腓三10，弗一19～20。

罗1:4　按圣别的灵说，是从死人的复活，以大能标出为神的儿子；

腓3:10　使我认识基督、并祂复活的大能、以及同祂受苦的交通，模成祂的死，

弗1:19　以及祂的能力向着我们这信的人，照祂力量之权能的运行，是何等超越的浩大，

弗1:20　就是祂在基督身上所运行的，使祂从死人中复活，叫祂在诸天界里，坐在自己的右边，

三　借着在复活里的标出，那在成为肉体以前已经是神儿子的基督，以新的方式成了神的儿子—罗一4：

罗1:4　按圣别的灵说，是从死人的复活，以大能标出为神的儿子；

1　在成为肉体以前，祂只是具有神性之神的儿子；借着祂的复活，祂被标出为兼具神性与人性之神的儿子—4节。

罗1:4　按圣别的灵说，是从死人的复活，以大能标出为神的儿子；

2　基督若没有穿上属人的性情，祂就不需要被标出为神的儿子，因为在祂的神性里，甚至从永远祂就已经是神的儿子—约一18，十七5。

约1:18　从来没有人看见神，只有在父怀里的独生子，将祂表明出来。

约17:5　父啊，现在求你使我与你同得荣耀，就是未有世界以先，我与你同有的荣耀。

3　借着成为肉体，祂穿上了人性，而在复活里，祂被标出为具有人性之神的儿子—一14，罗八3，一3～4，来二14：

约1:14　话成了肉体，支搭帐幕在我们中间，丰丰满满地有恩典，有实际。我们也见过祂的荣耀，正是从父而来独生子的荣耀。

罗8:3　律法因肉体而软弱，有所不能的，神，既在罪之肉体的样式里，并为着罪，差来了自己的儿子，就在肉体中定罪了罪，

罗1:3　论到祂的儿子，我们的主耶稣基督：按肉体说，是从大卫后裔生的，

罗1:4　按圣别的灵说，是从死人的复活，以大能标出为神的儿子；

来2:14　儿女既同有血肉之体，祂也照样亲自有分于血肉之体，为要借着死，废除那掌死权的，就是魔鬼，

a　作为被标出之神的儿子，基督有两种性情，神性与人性；祂如今所有的人性不是天然的人性，乃是在复活里拔高的人性—罗一4。

罗1:4　按圣别的灵说，是从死人的复活，以大能标出为神的儿子；

b　甚至基督属人的性情也被标出为神的儿子，因为祂已被标出为兼具神性与人性之神的儿子。

四　基督被标出为具有人性之神的儿子，乃是“按圣别的灵”—4节：

罗1:4　按圣别的灵说，是从死人的复活，以大能标出为神的儿子；

1　圣别的灵是在主耶稣里面生命的素质；当祂在肉体里在地上生活时，祂里面有这素质—太一18、20，路一35。

太1:18　耶稣基督的由来，乃是这样：祂母亲马利亚已经许配了约瑟，他们还没有同居，马利亚就被看出怀了孕，就是她从圣灵所怀的。

太1:20　正思念这事的时候，看哪，有主的使者向他梦中显现，说，大卫的子孙约瑟，不要怕，只管娶过你的妻子马利亚来，因那生在她里面的，乃是出于圣灵。

路1:35　天使回答说，圣灵要临到你身上，至高者的能力要覆庇你，因此所要生的圣者，必称为神的儿子。

2　主耶稣从死人中复活时，祂借着复活，按祂里面圣别的灵，以大能被标出为神的儿子—罗一4。

罗1:4　按圣别的灵说，是从死人的复活，以大能标出为神的儿子；

3　如今祂是神的儿子，比以前更美妙，因如今祂兼有神圣的性情，以及复活、变化、拔高、荣化并被标出之属人的性情—六4，路二四26，约十七5，徒三13。

罗6:4　所以我们借着浸入死，和祂一同埋葬，好叫我们在生命的新样中生活行动，像基督借着父的荣耀，从死人中复活一样。

路24:26　基督受这些害，又进入祂的荣耀，岂不是应当的么？

约17:5　父啊，现在求你使我与你同得荣耀，就是未有世界以先，我与你同有的荣耀。

徒3:13　亚伯拉罕、以撒、雅各的神，就是我们列祖的神，已经荣耀了祂的仆人耶稣。这位耶稣，你们曾把祂交付彼拉多，彼拉多定意要释放祂，你们竟在彼拉多面前弃绝了祂。

五　我们需要将罗马一章三至四节与八章二十九节联起来看：

罗1:3　论到祂的儿子，我们的主耶稣基督：按肉体说，是从大卫后裔生的，

罗1:4　按圣别的灵说，是从死人的复活，以大能标出为神的儿子；

罗8:29　因为神所预知的人，祂也预定他们模成神儿子的形像，使祂儿子在许多弟兄中作长子。

1　借着祂的成为肉体、钉十字架和复活，神的儿子基督成了神的长子；而许多儿子，就是基督的众弟兄，要模成祂的形像—来二10～11，罗八29。

来2:10　原来万有因祂而有，借祂而造的那位，为着要领许多的儿子进荣耀里去，就借着苦难成全他们救恩的创始者，这对祂本是合宜的。

来2:11　因那圣别人的，和那些被圣别的，都是出于一；因这缘故，祂称他们为弟兄，并不以为耻，说，

罗8:29　因为神所预知的人，祂也预定他们模成神儿子的形像，使祂儿子在许多弟兄中作长子。

2　在罗马一章三至四节，神的儿子基督是原型；而在八章二十九节，许多弟兄是从原型“大量生产”的人，并且要借着在生命里得救，模成神长子的形像。

罗1:3　论到祂的儿子，我们的主耶稣基督：按肉体说，是从大卫后裔生的，

罗1:4　按圣别的灵说，是从死人的复活，以大能标出为神的儿子；

罗8:29　因为神所预知的人，祂也预定他们模成神儿子的形像，使祂儿子在许多弟兄中作长子。

3　这把我们带到“成为神”这件事，并且含示神在祂经纶里的目的，是要使祂自己成为人，为要在基督里，使我们这些在基督里的信徒和神的儿女，在生命、性情和构成上（但不在神格上）成为神；这样的含示意义极其重大，并且圣经至终完成于这件事—罗八29，一3～4，约一1～13，约壹三1，启二一2、10～11。

罗8:29　因为神所预知的人，祂也预定他们模成神儿子的形像，使祂儿子在许多弟兄中作长子。

罗1:3　论到祂的儿子，我们的主耶稣基督：按肉体说，是从大卫后裔生的，

罗1:4　按圣别的灵说，是从死人的复活，以大能标出为神的儿子；

约1:1　太初有话，话与神同在，话就是神。

约1:2　这话太初与神同在。

约1:3　万物是借着祂成的；凡已成的，没有一样不是借着祂成的。

约1:4　生命在祂里面，这生命就是人的光。

约1:5　光照在黑暗里，黑暗未曾胜过光。

约1:6　有一个人，是从神那里差来的，名叫约翰。

约1:7　这人来，为要作，就是为光作见证，叫众人借着他可以信。

约1:8　他不是那光，乃是要为那光作见证。

约1:9　那光是真光，来到世上，要照亮每一个人。

约1:10　祂在世界，世界也是借着祂成的，世界却不认识祂。

约1:11　祂到自己的地方来，自己的人却不接受祂。

约1:12　凡接受祂的，就是信入祂名的人，祂就赐他们权柄，成为神的儿女。

约1:13　这等人不是从血生的，不是从肉体的意思生的，也不是从人的意思生的，乃是从神生的。

约壹3:1　你们看，父赐给我们的是何等的爱，使我们得称为神的儿女，我们也真是祂的儿女。世人所以不认识我们，是因未曾认识祂。

启21:2　我又看见圣城新耶路撒冷由神那里从天而降，预备好了，就如新妇妆饰整齐，等候丈夫。

启21:10　我在灵里，天使带我到一座高大的山，将那由神那里从天而降的圣城耶路撒冷指给我看。

启21:11　城中有神的荣耀；城的光辉如同极贵的宝石，好像碧玉，明如水晶；