IV-35属灵的感觉

诗歌：370

读经：

林后二11～12　免得我们给撒但占了便宜，因我们并非不晓得他的阴谋。再者，我从前为基督的福音到了特罗亚，借着主也有门向我开了。

灵是认识神旨意的机关

我们认识神旨意的机关、器官，就是我们里面灵的感觉。只有灵能认识神，接触神，心思不能认识神。我们如果只用心思，就一点不能接触圣灵，不能感觉到圣灵。好比眼瞎的人，对颜色没有反应。惟有属灵的器官才能接触灵，感觉灵。所以心思放在神的事上一点都没有用，就如瞎子用耳不能听出颜色。林前二章说，除了从神来的灵，没有人能知道神的事（11～12）。我们所以能知道属神的事，因为我们得救时，神就赐给我们一个新灵（结三六26），叫我们能感觉祂的圣灵，能接触祂的圣灵。并且祂又将祂的圣灵一并赐给我们，在我们里面将属神的事启示我们。

习练灵的感觉

我们得救的人，都有灵的感觉，但这个感觉必须习用，才能练达。生来眼瞎的人，手指、耳朵的感觉非常的灵敏。在上海教会有几个眼瞎的弟兄在会所隔房，我们在会所只要一谈到他们某人的名字，他就走过来问说，你们说我什么？但瞎眼的人眼睛一被开启，当他一看到形形色色的世界时，他就要将别的感觉与眼睛的感觉作调整，不再依赖别种感觉来代替他的视觉。照样，我们得救后，灵的感觉就恢复了，从此就要学习不再使用别的感觉来代替灵的感觉。

眼瞎的人无法看见圣经金边好在那里。你叫他用手摸圣经的皮，他摸不出金边来，因为手不能代替眼。照样，心思不能代替我们的灵去感觉圣灵的引导。如果今天有一个瞎眼的人眼睛开了，可能他还是用数十年来所用以触摸的知觉去认识事物；虽然他有新的看见的器官，但使用还不习练。同样的，有许多基督徒重生以后，虽然神已经给他一个新功能，就是灵的感觉，但他因着使用不习练，所以对属灵的事仍然不能明白。一个眼瞎的人，眼睛可以看见时，如果还不用眼睛看，乃是笑话。一个人眼瞎时，只能用手去触摸圣经，以知道它的形状；一旦他能看见了，只要用眼睛去看圣经，就知道形状。同样的，基督徒没有得救时，也许可以好像眼瞎人的办法，用思想、理性去揣摩神的旨意（徒十七27）。但他一得救，有了新灵时，就不该用还没有新灵时的办法，就是根据理性、思想去揣摩圣灵的意思。这就好像你想用手去接触，看这本圣经是否红色的皮，而不用眼睛去看一样，这是愚昧的。你如果不用灵，在许多属灵的事上就不能有分别。圣灵是借着在我们的新灵里来“遥控”我们的。如果我们不借着灵，就无法接收圣灵所传递给我们的讯息，无法按着神的引导来行动。

照着灵生活行事

我们日常的生活行事中，要照神的灵的引导而行；我们的心思能帮助我们在日常生活行事中受圣灵的引导。比方你负责管理教会里所有弟兄姊妹的情况表，当用什么样的表格给弟兄姊妹填，在十几张中你要选一张，当你拿起某一张时，里面就觉得通。这就对了，就是神所要你选的。选好表格后，何时要印，何时何地要发给弟兄姊妹等，你都要照着里面的感觉。如果你需要表格，却没有够用的心思设计出表格，你的灵就会受压，不能出来，因为神的意思没有通出来。这就给你看见，人的思想是能帮助人的灵的。

用灵读经、听道

现在我们要来看，读圣灵和听道要如何照着灵的感觉而行。读圣经和听道都有两条路，一条是只用思想，一条是用灵。读圣经如果只用思想，而不用灵，圣经的话就变为仪文；好比身体如果没有生命，就变成尸首。不错，用思想能使你知道教义、道理，但圣灵如果不动，你就得不着生命（约五39～40）。在神里面有圣灵，在圣经的话里也有灵（六63，参提后三16），在你我的里面同样也有灵。一个人里面没有灵，就没有生命；一句圣经的话如果没有灵，就不是神的说话。现在问题是圣灵有两种话语，一种是表面字句的话，一种是灵的话。你到底碰着那一种话，就看你是用什么机关；你用灵才能碰着圣经里的灵。

属灵的生活

我们在读圣经并听道的事上，必须学习运用灵。在日常生活的事上，更要学习常问自己：这样作有没有灵？年轻人的大试诱是在于重理性，忽略用灵。人类头一次堕落，就是因为受试诱过度运用心思，而忽略用灵。曾经有一个年轻人问我说，我读了八年神学，每天研读十几小时的圣经；为什么仍旧没有什么亮光？我回答说，你的错误就是在于以为只要花时间、花工夫，就能得着亮光。没有这回事。因为若是这样，外邦人都能读懂圣经，都能得着亮光了。只有属灵的人才能领略属灵的事，才能理解属灵的事。在话语职事的追求上也是一样，只有属灵的人，用灵的人，才能有亮光，有启示。我们在一切属灵的生活上，都要用灵重过用心思。

结语

我们要有敏锐的属灵的感觉，要照着灵生活行动，有三个条件：第一，有真正的重生；第二，有厉害的奉献；第三，加上习练。有了这三样，三个月后你属灵的知觉就会大有进步。弟兄姊妹今后在一起配搭作事，不是只把事情作完就好了，乃是在作事时，必须看灵如何。总要学习没有一件事是离开灵而作的。你在聚会中要作什么时，也要先问一个问题：我是否离开灵而作？或着向着灵而作？我们或唱诗、或祷告、或见证时，都必须加上灵。若不然，你就可能反而是在消耗弟兄姊妹的灵。不是开口不开口的问题，乃是有没有跟随灵的问题。开口却不用灵，这不对，不开口，也不对。我们不劝你开口，我们也不劝你不开口；我们不过劝你要跟随圣灵，要运用你的灵，要不消灭圣灵的感动。弟兄姊妹如果都能在这事上有学习与操练，你们属灵的感觉必会敏锐，神就能从教会中大大作事（倪柝声文集第三辑第十六册，一四七至一五○、一五四、一五六至一六○页）。

参读：倪柝声文集第三辑第十六册，第三十五篇。