III-33因信而活

诗歌：481

读经：

来十38　只是我的义人必本于信活着；他若退缩，我的心就不喜悦他。

许多信徒过着一种起伏不定的生活

好多信徒，常常觉得，为什么有时候灵性感觉到枯干，没有兴味。有时候又感觉很快乐、很兴奋，这时候他们虽然无三层天的经历，好像也有高山绝顶的经历。他们就想，有什么法子能胜过枯干的生活，来保守那种很快乐兴奋的光景。他们巴不得在一生中，常有川流不息的生活，常有流水浩荡的生活。这样就可以一生之久，高唱阿利路亚了。这一个问题是许多信徒所要解决的。

现在我请你们从第一次得救的喜乐看起，你的高低是如何高低法。你找出病的原因来了，你就可以得着医治。我们从许多得救的人的经历中找出，他们都有一个律，就是喜乐总是先大后小，枯干总是先小后大。喜乐的浓度，是越过越淡（但是越深），喜乐的时间，是越过越短。枯干的浓度，是越过越浓；枯干的时间，是越过越长（但是越浅）。也许第一次的枯干，不过是三五天；第二次的枯干，就要有一礼拜；第三次的枯干，就要有两礼拜；第四次也许要有一月之久了。换一句话说，喜乐是第二次比第一次短而淡，枯干是第二次长而浓。枯干的时间，是越过越长；枯干的浓度，是越过越浓的。所有的信徒，都有这种经历。弄到今天，我们的枯干，比喜乐更多。

神始终不改变，主耶稣的工作也没有改变，圣灵也没有改变，你所得的永生，仍然在那里，所失去的，不过是当初得着时的那个喜乐而已。有人幼年时，见天下雨，就以为太阳不见了，就问他父亲说，太阳到那里去了呢？他登楼去找，也找不到它；上了附近的了望台去找，也找不到它。其实太阳并没有改变，不过被黑云所遮蔽而已。所以今天不是我们的太阳改变了，乃是我们的感觉改变了。

这是基督人一种共同的现象，并非出于偶然的。许多基督人的经历，大概都是如此。你就能断定说，这件事并非偶然发生的。既非出于偶然的，就必有一只手在背后安排的。这手到底是谁的手呢？是神的手。是祂叫我们喜乐的浓度，越过越淡，时间越过越短；是祂叫我们枯干的浓度，越过越浓，时间越过越长（不过这是指普通的基督人的经历说的，不是指反常或特出的基督人的经历说的）。

论到反常的基督人，就是犯罪跌倒的。他们当然没有喜乐。特出的基督人，他们一起头就专一的放下自己，专一的追求神。当他们每一次有一特别的经过，他们就有特别的喜乐。每一次当他们看见了神有工作，他们也有特别的喜乐。凡特出及反常的基督人，都是例外的。我今天只讲到普通的基督人。

神的目的

要你不为自己

你兴奋时、喜乐时的读经，你觉得有味道，你到底是因有味道而读经呢？或是因圣经是神的话而读经呢？你祷告的目的，是因神而到祂面前寻求祂呢？还是为得着你祷告的快乐呢？……你要记得，当兴奋、好像有山顶生活的时候，也许是你最属肉体的时候！所以神把你的喜乐拿去，把你放在枯干中。……神在这种情形中，教训你一个功课，叫你知道，你所觉得的山顶的、最属灵的经历，是属乎你自己的。……神怕你因枯干太受压，就又一次给你快乐，你又以为你的灵性到了最高点，所以神又把你的快乐拿去。……当第二次的枯干又来到时，神问你找出什么来了没有？你以为自己又错了。其实神的目的不是这个。神问你，你现在是按本分而作呢？或是因着有喜乐而作呢？也许有人要经历五六次，也许有人要经历七八次，差不多都是喜乐和枯干变迁的经历，一直如此循环，直到神达到了祂的目的，就是要你知道你要快乐，是为自己，不是为神。这是神以快乐和枯干对待我们的第一个原因。

训练意志的能力

我问你，什么时候，才是你实在属灵的经过呢？乃当你枯干的时候。当你兴奋时并非属灵的经历，不过借你情感的力量而已。当你枯干时，是用你意志的力量，是你的真我作的。神所以给你枯干，就是要叫你在枯干时运用你意志的能力。

神给我们枯干，是叫我们在不喜乐兴奋中时，仍会用自己（重生时所得）的力量。这样，就是你多经波折、逆风，你仍能前行。因为复活的能力，在死亡的情形是更为显明的。……神所以给我们喜乐的感觉的缘故，是怕人从半路回到原地，不再作基督人了。所以神叫你的喜乐，渐淡渐短；叫你的枯干，渐浓渐长；叫你运用你意志的能力几下，叫你到一地步，就是叫你的意志达到更刚强的地位。

当我们察看我们已往的经历时，我们看见我们的喜乐和枯干，是波浪式的。并且我们找出当我们在喜乐时，并无大进步；在枯干时，我们的进步反比在喜乐时更多。我们看见我们在枯干的那礼拜中是进步了。

胜过环境

你若能胜过枯干的感觉，你就能胜过你的环境。枯干的感觉，是最难胜过的。若能胜过，自能胜过环境了。基督人最接近的环境，就是他的情感。你若能胜过你的情感，你才能胜过别的。你若运用意志的力量说，我要读经，我要祷告，我要作见证，就你虽枯干的度过没有油似的生活，但你要看见在环境中，无论多么大的事，你都能胜过。

因信而活

喜乐的时间，是越过越短的；枯干的时间，是越过越长的。喜乐的浓度，是越过越淡；枯干的浓度，是越过越浓；结局是到有一天，二者相遇时，就好像水流碰到一起时，并无分别了。……神所以这样带领我们，目的为要叫我们在将来看见二者并无分别。换一句话说，你的快乐与枯干是合成一起，合而为一了。今天，神并无别的目的，只叫义人因信而活。义人并非因情感而活的，所以无论情感如何感觉，总不能叫你得着什么。也许有的信徒，是经过神训练到十次、二十次的。神叫他不用情感的力量，叫他的枯干越过越浓，时间越过越长，就是要他到一个地步——因信而活。末了，你若因信而活，你能在最枯干中度最快乐的生活，在最快乐中度最枯干的生活。这似为自相矛盾的话，但是，在属灵的生活中，实在是如此。神要带领我们到因信而活的生活里（倪柝声文集第一辑第十一册，四○、四四至五三页）。

参读：倪柝声文集第一辑第十一册，因信而活。