(二) 犹太辩士的控告
二四1～9
1 过了五天，大祭司a亚拿尼亚同几个长老，和一个1辩士帖土罗下来，向b总督控告保罗。
注1
即代言人，懂得罗马法律手续的人。
串a 徒二三2
徒23:2 大祭司亚拿尼亚就吩咐旁边站着的人打他的嘴。
串b 徒二三24
徒23:24 也要预备牲口叫保罗骑上，把他平安地护送到总督腓力斯那里去。
3 a腓力斯b大人，1我们因你得以大享太平，并且这国因你的先见，随事随处得了改革，我们满心感谢的领受。
注1
帖土罗在本节所说的话，显示他的卑下，毫无道德标准。见二三1注3。
串a 徒二三24
徒23:24 也要预备牲口叫保罗骑上，把他平安地护送到总督腓力斯那里去。
串b 徒二三26；二六25；路一1
徒23:26 大意如下：革老丢吕西亚请总督腓力斯大人安。
徒26:25 保罗说，非斯都大人，我不是癫狂，我说的乃是真实清醒的话。
路1:1 提阿非罗大人哪，因为有好些人已经着手作书，述说在我们中间所完全成就的事，
5 我们看这个人是瘟疫，是a鼓动普1天下众犹太人b生乱的，又是c拿撒勒d派里的一个头目，
注1
直译，居人之地。
串a 参路二三2
路23:2 就控告祂说，我们查出这人煽惑我们的人民，禁止纳税给该撒，且说自己是基督，是王。
串b 徒十七6
徒17:6 只是找不着他们，就把耶孙和几位弟兄，拉到地方官那里，喊叫着说，这些扰乱天下的，也到这里来了，
串c 徒二二8
徒22:8 我回答说，主啊，你是谁？祂对我说，我就是你所逼迫的拿撒勒人耶稣。
串d 徒二四14；二八22；参徒五17；十五5；徒二六5
徒24:14 但有一件事我要向你承认，就是我正按着他们所称为异端的道路，事奉我们祖宗的神，又信合乎律法的，和申言者书上一切所记载的；
徒28:22 但我们认为应该听听你怎样想，因为我们晓得，这个教派是到处遭反对的。
徒5:17 大祭司和一切同他在一起的人，就是当地撒都该派的人，都起来，充满忌恨，
徒15:5 惟有几个信徒原是法利赛派的人，起来说，必须给外邦人行割礼，嘱咐他们遵守摩西的律法。
徒26:5 他们若肯作见证，他们从起初早就晓得，我是按着我们宗教最严紧的教派，作了法利赛人。
6 连圣殿他也试图要a污秽，我们把他捉住了，1要按我们的律法审问。
注1
许多古卷无本句。
串a 徒二一28
徒21:28 喊叫着说，诸位，以色列人哪，请帮忙，这人就是那在各处教训众人反对我们的百姓、律法和这地方的；他又带着希利尼人进殿，污秽了这圣地。
7 1不料，千夫长吕西亚前来，甚是强横，从我们手中把他夺去，
注1
许多古卷无本节。
8 1吩咐告他的人到你这里来。你自己查问他，就可以a确知我们告他的一切事了。
注1
许多古卷无本节头一句。
串a 徒二二24
徒22:24 千夫长就吩咐人将保罗带进营楼，叫人用鞭子拷问他，要确知他们向他这样喊叫，是为什么缘故。
(三) 腓力斯前的分诉
二四10～21
10 总督点头叫保罗说话，他就回答说，我知道你在这国里审案多年，所以我乐意为自己的事1a分诉。
注1
见二二1注2。
串a 徒二五8
徒25:8 保罗分诉说，无论犹太人的律法，或是圣殿，或是该撒，我都没有得罪过。
11 你能确知，从我上a耶路撒冷b敬拜，到今日不过有十二天。
串a 徒二一12；17
徒21:12 我们听见这话，就和当地的人苦劝保罗不要上耶路撒冷去。
徒21:17 到了耶路撒冷，弟兄们欢欢喜喜地接待我们。
串b 徒八27
徒8:27 腓利就起身去了。看哪，有一个埃提阿伯人，是个有大权的太监，在埃提阿伯女王干大基手下总管银库，他上耶路撒冷去敬拜，
12 他们并a没有看见我在b殿里，或是在会堂里，或是在城里，同什么人辩论，或耸动群众，
串a 徒二五8；二八17
徒25:8 保罗分诉说，无论犹太人的律法，或是圣殿，或是该撒，我都没有得罪过。
徒28:17 过了三天，保罗召集犹太人的首领来。等他们到齐了，就对他们说，诸位，弟兄们，我虽没有作什么事干犯本国的百姓，或祖宗的规例，却成了囚犯，从耶路撒冷解到罗马人的手里。
串b 徒二一26～30
徒21:26 于是第二天，保罗带着那四个人，与他们一同行了洁净的礼，进了殿，报明洁净的日期满足，只等祭司为他们各人献上供物。
徒21:27 那七日将完，从亚西亚来的犹太人，看见保罗在殿里，就耸动了所有的群众，下手拿他，
徒21:28 喊叫着说，诸位，以色列人哪，请帮忙，这人就是那在各处教训众人反对我们的百姓、律法和这地方的；他又带着希利尼人进殿，污秽了这圣地。
徒21:29 原来他们先前看见以弗所人特罗非摩同保罗在城里，就以为保罗带他进了殿。
徒21:30 全城都震动了，百姓一齐跑来，拿住保罗，拉他出殿，殿门立刻都关了。
13 就是他们现在所告我的事，也a不能向你证实。
串a 徒二五7
徒25:7 保罗来了，那些从耶路撒冷下来的犹太人，围绕他站着，提出许多严重的事控告他，都是他们不能证实的。
14 但有一件事我要向你承认，就是我正按着他们所称为a异端的1b道路，2c事奉d我们祖宗的神，又信合乎e律法的，和申言者书上一切所记载的；
注1
见九2注1。
注2
直译，作祭司事奉。
串a 徒二四5
徒24:5 我们看这个人是瘟疫，是鼓动普天下众犹太人生乱的，又是拿撒勒派里的一个头目，
串b 徒二四22
徒24:22 腓力斯既更加详确地晓得关于这道路的事，就拖延他们，说，且等千夫长吕西亚下来，我要审断你们的事。
串c 徒二七23；罗一9；提后一3；来九14；十二28
徒27:23 因我所属所事奉的神，祂的使者昨夜站在我旁边，说，
罗1:9 我在祂儿子的福音上，在我灵里所事奉的神，可以见证我怎样在祷告中，常常不住地提到你们，
提后1:3 我感谢神，就是我接续祖先，用清洁的良心所事奉的神，昼夜祈求的时候，不住地提到你，
来9:14 何况基督借着永远的灵，将自己无瑕无疵地献给神，祂的血岂不更洁净我们的良心，使其脱离死行，叫我们事奉活神么？
来12:28 所以我们既领受了不能震动的国，就当接受恩典，借此得以照神所喜悦的，以虔诚和畏惧事奉神；
串d 徒五30；二二14
徒5:30 你们挂在木头上杀害的耶稣，我们祖宗的神已经叫祂复活了。
徒22:14 他又说，我们祖宗的神预先选定了你，叫你认识祂的旨意，又得见那义者，且得听祂口中所出的声音；
串e 徒二六22；二八23；太十一13；罗三21
徒26:22 然而我蒙神的帮助，直到今日还得站住，向尊卑老幼作见证，所讲的，并不外乎众申言者和摩西所说，必要发生的事，
徒28:23 他们和保罗约定了日子，就有更多的人到他的住所来，保罗从早到晚对他们讲解，郑重见证神的国，引摩西的律法和众申言者的书，以耶稣的事劝服他们。
太11:13 因为众申言者和律法申言，到约翰为止；
罗3:21 但如今神的义在律法以外已经显明出来，有律法和申言者为证，
15 我向神存着a盼望，无论1义的和不义的都要复活，就是他们自己也是这样盼望。
注1
义人的复活要发生在千年国前，主回来的时候(林前十五23，帖前四16)。这是生命的复活(约五28～29上与注，但十二2上)，也是赏赐的复活(路十四14)，包括头一次或上好的复活(启二十4～6与5注1，6注1)、杰出的复活(腓三11与注2)。不义之人的复活要发生在千年国以后(启二十5)，那是审判的复活(约五29下与注)，受羞辱、永远被憎恶的复活(但十二2下)；那时，不义的人要受永远灭亡的审判(启二十12～15与12注1)。使徒在25节以此警告不义的腓力斯(见该处注2)。
串a 徒二三6
徒23:6 保罗看出其中一部分是撒都该人，另一部分是法利赛人，就在议会中喊着说，诸位，弟兄们，我是法利赛人，是法利赛人的子孙；我现在受审问，是为了盼望死人复活。
16 我因此a操练自己，对神对人常存无亏的1b良心。
注1
见二三1注3。
串a 提前四7
提前4:7 只是要弃绝那世俗的言语，和老妇的虚构无稽之事，并要操练自己以至于敬虔。
串b 林后一12；提前三9；提后一3；来十三18
林后1:12 我们所夸的，是我们的良心见证我们凭着神的单纯和纯诚，在世为人，不靠属肉体的智慧，乃靠神的恩典，对你们更是这样。
提前3:9 用清洁的良心持守信仰的奥秘。
提后1:3 我感谢神，就是我接续祖先，用清洁的良心所事奉的神，昼夜祈求的时候，不住地提到你，
来13:18 请你们为我们祷告，因我们深信自己良心无亏，愿意凡事都行得好。
17 过了a几年，我上去b周济我本c国的百姓，并献供物，
串a 参徒十九10；二十31
徒19:10 这样有两年之久，叫一切住在亚西亚的，无论是犹太人，是希利尼人，都听见主的话。
徒20:31 所以你们应当儆醒，记念我三年之久，昼夜不住地流泪劝戒你们各人。
串b 罗十五26；31；林前十六1～3；林后八2～3；九5；7；13；徒十一29～30
罗15:26 因为马其顿和亚该亚人，乐意对耶路撒冷圣徒中的穷人有些交通。
罗15:31 叫我可以得救，脱离犹太地不信从的人，也叫我对耶路撒冷的服事，可蒙圣徒悦纳，
林前16:1 关于为圣徒收集馈送，我从前怎样吩咐加拉太的众召会，你们也当怎样行。
林前16:2 每逢七日的第一日，你们各人要照所得的昌盛，拿出来储存着，免得我来的时候才收集。
林前16:3 及至我来到，你们称许谁，我就打发他们带着信，把你们的馈送送到耶路撒冷去；
林后8:2 就是在患难中受大试验的时候，他们充盈的喜乐，和极深的贫困，汇溢出丰厚的慷慨。
林后8:3 我可以见证，他们是按着能力，而且也过了能力，
林后9:5 所以，我想必须劝那几位弟兄先到你们那里去，把你们先前所应许的祝福事前安排好，使这事如此预备好了，就成为受者的祝福，而不成为施者的贪婪。
林后8:7 但你们当在这恩典上也充盈满溢，像你们在凡事上，在信心，在言语，在知识，在一切的热诚，并在那出于我们而在你们里面的爱心上，都充盈满溢一样。
林后8:13 这原不是要别人轻省，你们为难，
徒11:29 于是他们按照门徒中间，无论是谁得昌盛的情况，各自定意赠送，去供给住在犹太的弟兄们。
徒11:30 他们就这样行了，由巴拿巴和扫罗经手，送到众长老那里。
串c 徒二六4；二八19
徒26:4 我从起初在本国的民中，并在耶路撒冷，自幼为人如何，犹太人都知道。
徒28:19 无奈犹太人不服，我才被迫上诉于该撒，并非有什么事要控告我本国的百姓。
18 正献的时候，他们看见我在殿里已经1洁净了，并没有聚众，也没有生乱，不过只有几个从a亚西亚来的犹太人，
注1
见二一24注1。
串a 徒二一27
徒21:27 那七日将完，从亚西亚来的犹太人，看见保罗在殿里，就耸动了所有的群众，下手拿他，
19 他们若有告我的事，就应当到你面前来a告我。
串a 徒二三30
徒23:30 后来有人把要害这人的阴谋告诉我，我就立刻解他到你那里去，又吩咐告他的人，到你面前告他。
20 即或不然，当我站在a议会前，这些人若看出我有不对的地方，他们自己也可以说出来。
串a 徒二三1
徒23:1 保罗定睛看着议会，说，诸位，弟兄们，我在神面前行事为人都是凭着无亏的良心，直到今日。
21 纵然有，也不过是为了我站在他们中间所喊的这一声：我今日在你们面前受审，是为死人a复活。
串a 徒二四15；二三6
徒24:15 我向神存着盼望，无论义的和不义的都要复活，就是他们自己也是这样盼望。
徒23:6 保罗看出其中一部分是撒都该人，另一部分是法利赛人，就在议会中喊着说，诸位，弟兄们，我是法利赛人，是法利赛人的子孙；我现在受审问，是为了盼望死人复活。
(四) 腐败不公罗马政客的扣留监管
二四22～27
22 腓力斯既更加详确的晓得关于这a道路的事，就拖延他们，说，且等b千夫长吕西亚下来，我要审断你们的事。
串a 徒二四14
徒24:14 但有一件事我要向你承认，就是我正按着他们所称为异端的道路，事奉我们祖宗的神，又信合乎律法的，和申言者书上一切所记载的；
串b 徒二一31
徒21:31 他们正想要杀他，有人报信给营里的千夫长说，全耶路撒冷都乱了。
23 于是吩咐百夫长a看守保罗，并且b宽待他，也不拦阻他自己的人来供给他。
串a 徒二八16
徒28:16 当我们进了罗马，保罗蒙准和一个看守他的兵丁另住一处。
串b 徒二七3
徒27:3 第二天，我们在西顿靠了岸，犹流宽待保罗，准他往朋友那里去，受他们的照应。
24 过了几天，腓力斯和他夫人犹太的女子1土西拉一同来到，就传见保罗，并听他讲论a信入基督耶稣的事。
注1
希律亚基帕王的女儿。腓力斯迷恋她，说服她离弃丈夫与他结婚。这显示罗马政客腓力斯的荒淫腐败。见二三1注3。
串a 徒二十21；加二16
徒20:21 又对犹太人和希利尼人郑重作见证，当悔改归向神，信入我们的主耶稣。
加2:16 且知道人得称义，不是本于行律法，乃是借着信耶稣基督，连我们也信入了基督耶稣，使我们本于信基督得称义，不是本于行律法；因为凡属肉体的人，都不能本于行律法得称义。
25 保罗1讲论2a公义、b节制和将来的c审判，腓力斯感到惧怕，就说，你暂且去吧，等我得便d再叫你来。
注1
直译，透彻的讲论，(在辩论或劝勉中)讨论，争辩。与十七2，十八4、19者同。
注2
使徒晓得腓力斯的不义(26～27)与荒淫(见24注1)，就和他讲论公义和节制，就是节制邪情和私欲，这里特别是指节制性欲。将来的审判与不义之人的复活有关，这复活是使徒在15节所传讲的(见该处注1)。使徒也和腓力斯讲论将来的审判作为警告，使腓力斯感到惧怕。见十42注1，十七31注1。
串a 多二12
多2:12 教导我们弃绝不敬虔和属世的情欲，好在今世过自守、公义、敬虔的生活，
串b 提前三2；彼后一6
提前3:2 所以作监督的必须无可指责，只作一个妻子的丈夫，节制适度，清明自守，端正规矩，乐意待客，善于教导；
彼后1:6 在知识上供应节制，在节制上供应忍耐，在忍耐上供应敬虔，
串c 罗二2～3；5；16；提后四1；彼前四5；启二十12
罗2:2 我们知道行这样事的人，神必按真理审判他。
罗2:3 人哪，你审判行这样事的人，自己却照样行，你以为能逃脱神的审判么？
罗2:5 你竟任着你刚硬不悔改的心，为自己在神动怒并显示祂公义审判的日子，积蓄忿怒。
罗2:16 就是在神借耶稣基督，照着我的福音，审判人隐秘事的日子。
提后4:1 我在神并那将要审判活人死人的基督耶稣面前，凭着祂的显现和祂的国度，郑重地嘱咐你，
彼前4:5 他们必向那预备好要审判活人死人的主交账。
启20:12 我又看见死了的，无论大小，都站在宝座前。案卷展开了，并且另有一卷展开，就是生命册。死了的都凭着这些案卷所记载的，照他们所行的受审判。
串d 徒十七32
徒17:32 众人听见死人复活，就有讥诮他的，又有人说，我们还要再听你讲这个。
26 同时腓力斯又指望保罗送1a钱给他，所以屡次打发人叫他来，和他谈论。
注1
这指明罗马政客的腐败。见二三1注3。
串a 参出二三8
出23:8 不可受贿赂，因为贿赂能叫明眼人变瞎了，又能颠倒义人的话。
27 过了1两年，波求2a非斯都接了腓力斯的任；腓力斯要3b讨好犹太人，就c留保罗在d捆锁中。
注1
路加并没有说出使徒这两年所作的。他也许利用这段时间，为着主在地上的行动，与主同在。若是这样，这也许影响了他在罗马上诉期间所写的书信——歌罗西、以弗所和腓立比，这些书信乃是神圣启示中最奥秘、最深奥且最丰富的。这些书信所带给历代召会的供应，是难以尽述的。
注2
接续腓力斯作犹太总督的人。
注3
直译，授惠给。意即授惠以受惠。这再一次显示罗马政治的腐败。
串a 徒二五1；二六24～25
徒25:1 非斯都到省上任，过了三天，就从该撒利亚上耶路撒冷去。
徒26:24 保罗这样分诉，非斯都大声说，保罗，你癫狂了，你的学问太大，反叫你癫狂了。
徒26:25 保罗说，非斯都大人，我不是癫狂，我说的乃是真实清醒的话。
串b 徒二五9；十二3；可十五15
徒25:9 但非斯都要讨好犹太人，就回答保罗说，关于这些事，你愿意上耶路撒冷去，在那里在我面前受审么？
徒12:3 他见犹太人喜欢这事，又去捉拿彼得，那时正是除酵的日子。
可15:15 彼拉多想要叫群众满意，就释放巴拉巴给他们，将耶稣鞭打了，交给人钉十字架。
串c 徒二五14
徒25:14 他们在那里住了多日，非斯都将保罗的事向王陈述说，这里有一个人，是腓力斯留下来的囚犯。
串d 徒二二29
徒22:29 于是那些要拷问保罗的人，立刻离开他去了。千夫长既确知他是罗马人，又因为捆绑了他，也害怕了。