ｇ 到哥林多
十八1～17
(一) 与亚居拉和百基拉的相遇
1～4
1 这些事以后，保罗离开a雅典，来到b哥林多，
串a 徒十七15～16；帖前三1
徒17:15 护送保罗的人带他到了雅典；既领了保罗给西拉和提摩太的命令，叫他们赶紧到他这里来，就回去了。
徒17:16 保罗在雅典等候他们的时候，看见满城都是偶像，他里面的灵就受到激愤。
帖前3:1 所以，我们既不能再忍受，就乐意独自留在雅典，
串b 徒十九1；林前一2
徒19:1 亚波罗在哥林多的时候，保罗经过上边一带地方，就来到以弗所，遇见几位门徒，
林前1:2 写信给在哥林多神的召会，就是给在基督耶稣里被圣别，蒙召的圣徒，同着所有在各处呼求我们主耶稣基督之名的人；祂是他们的，也是我们的；
2 遇见一位犹太人，名叫a亚居拉，他按籍贯是b本都人；因为1c革老丢曾命令犹太人都离开d罗马，所以新近带着妻子百基拉从e义大利来，保罗就到他们那里去。
注1
罗马帝国的该撒。他在这里所作的，为主所用，以完成祂建造召会的职事，正如该撒亚古士督所作的，为神所用，以应验关于基督出生地的预言(路二1～7)。
串a 徒十八18；26；罗十六3；林前十六19；提后四19
徒18:18 保罗又住了许多日，就辞别了弟兄，坐船往叙利亚去，百基拉、亚居拉和他同去。他因为有愿在身，就在坚革哩剪了头发。
徒18:26 他在会堂里放胆讲论起来，百基拉和亚居拉听见，就接他来，将神的道路给他讲解得更加详确。
罗16:3 问我在基督耶稣里的同工，百基拉和亚居拉安；
林前16:19 亚西亚的众召会问你们安。亚居拉和百基拉，并在他们家中的召会，在主里多多地问你们安。
提后4:19 问百基拉、亚居拉和阿尼色弗一家的人安。
串b 徒二9
徒2:9 我们帕提亚人、玛代人、以拦人，和住在米所波大米、犹太、加帕多家、本都、亚西亚、
串c 徒十一28
徒11:28 其中有一位，名叫亚迦布，站起来，借着那灵指明普天下将有大饥荒，这事到革老丢年间果然发生了。
串d 徒二10
徒2:10 弗吕家、旁非利亚、埃及的人，并靠近古利奈的吕彼亚一带地方的人，以及旅居的罗马人，或是犹太人，或是入犹太教的人，
串e 徒二七1；6；来十三24
徒27:1 他们既定规了，叫我们坐船往义大利去，就将保罗和别的囚犯，交给御营里一个名叫犹流的百夫长。
徒27:6 在那里，百夫长找到一只亚力山大的船，要开往义大利去，便叫我们上了那船。
来13:24 请问带领你们的诸位和众圣徒安。从义大利来的人也问你们安。
3 他们本是以制造帐棚为业的，保罗因与他们同业，就和他们同住a作工。
串a 徒二十34～35；林前四12；帖前二9；帖后三8
徒20:34 我这两只手常供给我和同伴的需用，这是你们自己知道的。
徒20:35 我凡事给你们作了榜样，叫你们知道，必须这样劳苦，扶助软弱的人，并且记念主耶稣的话，祂自己说过，施比受更为有福。
林前4:12 并且劳苦，亲手作工；被人咒骂，我们就祝福；被人逼迫，我们就忍受；
帖前2:9 弟兄们，你们原记得我们的劳碌辛苦；我们是昼夜作工，把神的福音传扬给你们，免得叫你们任何人受累。
帖后3:8 也未尝白吃任何人的饭，倒是劳碌辛苦，昼夜作工，免得叫你们任何人受累。
4 每逢1安息日，保罗2在3a会堂里辩论，劝导犹太人和4b希利尼人。
注1
见十三14注1。
注2
见十三5注1。
注3
见雅二2注1。19、26节者同。
注4
这指明有些希利尼人也去犹太会堂(可一21与注1)听神的话。
串a 徒十八19；十三14；十七1；17
徒18:19 到了以弗所，保罗就把他们留在那里，自己进了会堂，和犹太人辩论。
徒13:14 他们离开别加往前行，来到彼西底的安提阿，在安息日进入会堂坐下。
徒17:1 保罗和西拉路过暗妃波里、亚波罗尼亚，来到帖撒罗尼迦，在那里有犹太人的会堂。
徒17:17 于是在会堂里，与犹太人和敬神的人辩论，也与每日在市场上所遇见的人辩论。
串b 徒十九10；二十21
徒19:10 这样有两年之久，叫一切住在亚西亚的，无论是犹太人，是希利尼人，都听见主的话。
徒20:21 又对犹太人和希利尼人郑重作见证，当悔改归向神，信入我们的主耶稣。
(二) 对犹太人的传讲，并他们的抵挡
5～17
5 1西拉和a提摩太从马其顿下来的时候，保罗2为道迫切，向犹太人郑重b见证耶稣是c基督。
注1
这时保罗是在哥林多。西拉和提摩太从马其顿来，带着在帖撒罗尼迦召会的消息(帖前三6与注1)，保罗就在这时，给在帖撒罗尼迦的召会写了第一封书信(帖前一1)。
注2
或，为道所压，为道所困。
串a 徒十七14～15；帖前三6
徒17:14 当时弟兄们便立刻打发保罗往海边去，西拉和提摩太仍留在庇哩亚。
徒17:15 护送保罗的人带他到了雅典；既领了保罗给西拉和提摩太的命令，叫他们赶紧到他这里来，就回去了。
帖前3:6 但现在提摩太从你们那里来到我们这里，将你们信心和爱心的好消息报给我们，又说你们常常亲切地记念我们，渴慕见我们，如同我们渴慕见你们一样。
串b 徒二40；二十21
徒2:40 彼得还用许多别的话郑重地作见证，劝勉他们说，你们要得救，脱离这弯曲的世代。
徒20:21 又对犹太人和希利尼人郑重作见证，当悔改归向神，信入我们的主耶稣。
串c 徒十八28；五42；九22
徒18:28 在公众面前极有能力，驳倒犹太人，引圣经证明耶稣是基督。
徒5:42 他们每日在殿里，并且挨家挨户，不住地施教，传耶稣是基督为福音。
徒9:22 但扫罗越发有能力，驳倒住大马色的犹太人，证明这位耶稣就是基督。
6 他们既抗拒、a毁谤，保罗就b抖着衣服对他们说，你们的c血归到你们自己头上，我是洁净的。从今以后，我要1往d外邦人那里去。
注1
见十三47注1。
串a 徒十三45；彼前四4
徒13:45 但犹太人看见群众，就充满嫉妒，硬驳保罗所说的话，并且毁谤。
彼前4:4 在这些事上，你们不与他们奔入同样放荡的洪流中，他们就以为怪，毁谤你们；
串b 尼五13
尼5:13 我也抖着胸前的衣襟，说，凡不成就这应许的，愿神照样抖他离开家产和他劳碌得来的，直到抖空了。会众都说，阿们；又赞美耶和华。百姓就照着所应许的去行。
串c 撒下一16；结三三4；利二十9～16
撒下1:16 大卫对他说，流你血的罪归到你自己的头上，因为你亲口指证说，我杀了耶和华的受膏者。
结33:4 凡听见角声不受警戒的，刀剑若来除灭了他，流他血的罪就必归到他自己的头上。
利20:9 凡咒骂父母的，必要被处死；他咒骂了父母，流他血的罪要归到他身上。
利20:10 与别人的妻子行淫，就是与邻舍的妻子行淫的，奸夫淫妇必被处死。
利20:11 与父亲妻子行淫的，就是揭露了他父亲的下体，他们二人必要被处死，流他们血的罪要归到他们身上。
利20:12 与儿媳同寝的，他们二人必要被处死；他们行了乱伦的事，流他们血的罪要归到他们身上。
利20:13 人若与男人苟合，像与女人一样，他们二人行了可憎的事，必要被处死，流他们血的罪要归到他们身上。
利20:14 人若娶妻，又娶其母，便是大恶，这三人要用火焚烧，使你们中间免去大恶。
利20:15 人若与兽淫合，必要被处死；你们也要把那兽杀死。
利20:16 女人若与兽亲近，与它淫合，你要把那女人和那兽杀死；他们必要被处死，流他们血的罪要归到他们身上。
串d 徒十三46；二八28
徒13:46 保罗和巴拿巴放胆说，神的话先讲给你们听，原是应当的；只因你们弃绝这话，断定自己不配得永远的生命，看哪，我们就转向外邦人去。
徒28:28 所以你们当知道，神这救恩如今已传给外邦人，他们也必听。
7 于是离开那里，到了一个人的家中，这人名叫提丢犹士都，是a敬拜神的，他的家紧靠着会堂。
串a 徒十六14
徒16:14 有一个卖紫色布疋的妇人，名叫吕底亚，是推雅推喇城的人，素来敬拜神；她一直听着，主就开启她的心，叫她留意保罗所讲的。
8 管会堂的a基利司布同他全1b家都信了主，还有许多哥林多人听了，就信而受浸。
注1
见十六31注1。
串a 林前一14
林前1:14 我感谢神，除了基利司布并该犹以外，我没有浸过你们一个人，
串b 徒十一14
徒11:14 他有话要对你说，可以叫你和你的全家得救。
9 a夜里主借着1异象对保罗说，b不要怕，只管讲，不要静默，
注1
见十10注3。
串a 徒二三11；二七23
徒23:11 当夜，主站在保罗旁边说，你当壮胆，你怎样在耶路撒冷郑重地为我作了见证，也必照样在罗马为我作见证。
徒27:23 因我所属所事奉的神，祂的使者昨夜站在我旁边，说，
串b 徒二七24；耶一8
徒27:24 保罗，不要害怕，你必站在该撒面前，看哪，与你同船的人，神都赐给你了。
耶1:8 你不要惧怕他们的面，因为我与你同在，要拯救你；这是耶和华说的。
10 有我a与你同在，必没有人下手害你，因为在这城里我有许多的b百姓。
串a 约十四17；太二八20；书一5
约14:17 就是实际的灵，乃世人不能接受的，因为不见祂，也不认识祂；你们却认识祂，因祂与你们同住，且要在你们里面。
太28:20 凡我所吩咐你们的，无论是什么，都教训他们遵守；看哪，我天天与你们同在，直到这世代的终结。
书1:5 你一生的日子，必无一人能在你面前站立得住。我怎样与摩西同在，也必照样与你同在；我必不撇下你，也不丢弃你。
串b 徒十五14
徒15:14 方才西门述说神当初怎样眷顾外邦人，从他们中间选取百姓归于自己的名。
11 于是保罗1住了一年零六个月，在他们中间教导神的话。
注1
直译，坐。
12 到迦流作亚该亚a省长的时候，b犹太人同心合意起来攻击保罗，把他c带到审判台，说，
串a 徒十三7
徒13:7 他常和省长士求保罗同在，士求保罗是个通达人，他请了巴拿巴和扫罗来，切求要听神的话。
串b 徒十三45
徒13:45 但犹太人看见群众，就充满嫉妒，硬驳保罗所说的话，并且毁谤。
串c 徒十六19
徒16:19 使女的主人们见自己得利的指望没有了，便揪住保罗和西拉，拉到市场上首领面前；
15 但所a争论的，若是关于言语、名目和你们中间的b律法，你们自己看着办吧，这些事我不愿意审问。
串a 提前六4；提后二14
提前6:4 他是为高傲所蒙蔽，一无所知，却好问难，争辩言辞，由此就生出嫉妒、争竞、毁谤、恶意的猜疑，
提后2:14 你要将这些事提醒众人，在神面前郑重地嘱咐他们，不可为言辞争辩，这是毫无用处的，只能败坏听见的人。
串b 徒二三29
徒23:29 便查知他被告，是因他们律法的问题，并没有什么该死该绑的罪名。
17 众人便揪住管会堂的1所提尼，在审判台前打他；这些事迦流都不管。
注1
见林前一1注3。
ｈ 到以弗所
十八18～21上
18 保罗又住了许多日，就辞别了弟兄，坐船往叙利亚去，百基拉、a亚居拉和他同去。他因为有1愿在身，就在b坚革哩c剪了头发。
注1
这是犹太人为感谢神，在任何地方，借着剪发所履行一种个人的愿。这与拿细耳人的愿不同，拿细耳人的愿必须在耶路撒冷剃头还愿(二一24与注3，民六1～5，18，参林前十一6，由该处可见剪发与剃头不同)。保罗是犹太人，并且遵守誓愿，但他不愿意，也没有把这作法加在外邦人身上。按照保罗所教导神新约经纶的原则，他应当已经丢弃一切旧约时代犹太人的作法，但他仍然私下许这样的愿。神似乎容忍这事，也许因为这是在耶路撒冷以外私下所还的愿，对信徒的影响不大。
串a 徒十八2
徒18:2 遇见一位犹太人，名叫亚居拉，他按籍贯是本都人；因为革老丢曾命令犹太人都离开罗马，所以新近带着妻子百基拉从义大利来，保罗就到他们那里去。
串b 罗十六1
罗16:1 我向你们推荐我们的姊妹非比，她是在坚革哩的召会的女执事，
串c 参徒二一23～24
徒21:23 你就照着我们所告诉你的行吧。我们这里有四个人，都有愿在身；
徒21:24 你带这些人去，与他们一同行洁净的礼，替他们缴费，叫他们得以剃头，这样，众人就可知道，先前所听说你的事都是虚的，反而你自己却是按规律而行，遵行律法。
19 到了a以弗所，保罗就把他们留在那里，自己1进了b会堂，和犹太人辩论。
注1
见十三5注1。
串a 徒十九1；林前十五32；提后一18；启一11
徒19:1 亚波罗在哥林多的时候，保罗经过上边一带地方，就来到以弗所，遇见几位门徒，
林前15:32 我若照人的作法，在以弗所同野兽战斗，那对我有什么益处？若死人不复活，我们就吃吃喝喝吧，因为明天要死了。
提后1:18 愿主使他在那日从主得着怜悯。他在以弗所怎样多方地服事我，你知道得最清楚。
启1:11 你所看见的，当写在书上，寄给那七个召会：给以弗所、给士每拿、给别迦摩、给推雅推喇、给撒狄、给非拉铁非、给老底嘉。
串b 徒十八4
徒18:4 每逢安息日，保罗在会堂里辩论，劝导犹太人和希利尼人。
21上 就辞别他们说，神若a愿意，我还要回到你们这里来。
串a 林前四19；十六7；参雅四15
林前4:19 然而主若愿意，我必快到你们那里去；并且我所要知道的，不是那些自高自大之人的言语，乃是他们的能力。
林前16:7 我不愿意只是路过见你们，主若许，我指望和你们同住几时。
雅4:15 你们倒应当说，主若愿意，我们就可以活着，也可以作这事，或作那事。
ｉ 再回安提阿，结束第二次的行程
十八21下～22
22 在该撒利亚下了船，就上耶路撒冷问候a召会，随后1下b安提阿去。
注1
保罗第二次出外尽职的旅程，开始于十五40，结束于此。
串a 徒五11；二十17
徒5:11 全召会以及所有听见这事的人，都甚惧怕。
徒20:17 保罗从米利都打发人往以弗所去，请召会的长老来。
串b 徒十五35
徒15:35 但保罗和巴拿巴仍住在安提阿，和许多别的人一同施教，传主的话为福音。
７ 第三次的行程
十八23～二一17
ａ 到加拉太地区和弗吕家
十八23
23 住了些时候，就1起行，挨次经过a加拉太地区和弗吕家，b坚固众门徒。
注1
保罗第三次出外尽职的旅程，开始于此，结束于二一17。
串a 徒十六6
徒16:6 圣灵既然禁止他们在亚西亚讲道，他们就经过弗吕家和加拉太地区。
串b 徒十四22
徒14:22 坚固门徒的魂，劝勉他们恒守信仰，又说，我们进入神的国，必须经历许多患难。
ｂ 再到以弗所
十八24～十九41
(一) 亚波罗的职事
十八24～28
24 有一个犹太人名叫a亚波罗，来到以弗所；他按籍贯是亚力山大人，是个有口才的人，在圣经上很有能力。
串a 徒十九1；林前一12；四6；十六12；多三13
徒19:1 亚波罗在哥林多的时候，保罗经过上边一带地方，就来到以弗所，遇见几位门徒，
林前1:12 我是说，你们各人说，我是属保罗的，我是属亚波罗的，我是属矶法的，我是属基督的。
林前4:6 弟兄们，我为你们的缘故，将这些事转比到自己和亚波罗身上，叫你们从我们学习不越过所写的，免得你们自高自大，高看这个，鄙视那个。
林前16:12 至于亚波罗弟兄，我再三地劝他，要同弟兄们到你们那里去；但现在他绝不愿意去，几时有了机会他必去。
多3:13 你要赶紧给律法师西纳和亚波罗送行，叫他们没有缺乏。
25 这人已经在1主的道路上受了教导，灵里a火热，将耶稣的事详确的讲论教训人，只是他2单晓得b约翰的浸。
注1
不是关于主的道理，乃是新约信徒实际该走的道路。见九2注1。
注2
这指明亚波罗虽然在主的道路上受了教导，但他对于神新约的经纶并没有完整的启示。因此，他尽职的结果就有缺欠(十九2与注2)。
串a 罗十二11
罗12:11 殷勤不可懒惰，要灵里火热，常常服事主。
串b 徒十九3；路三3；16；七29
徒19:3 保罗说，这样，你们受的是什么浸？他们说，是约翰的浸。
路3:3 他就来到约但河四周全境，传悔改的浸，使罪得赦。
路3:16 约翰对众人说，我是将你们浸在水里，但有一位能力比我更大的要来，我就是给祂解鞋带也不配，祂要将你们浸在圣灵与火里。
路7:29 众百姓和税吏，既受过约翰的浸，听见这话，就称神为义。
26 他在会堂里放胆讲论起来，百基拉和a亚居拉听见，就接他来，将神的b道路给他讲解得更加详确。
串a 徒十八2；18
徒18:2 遇见一位犹太人，名叫亚居拉，他按籍贯是本都人；因为革老丢曾命令犹太人都离开罗马，所以新近带着妻子百基拉从义大利来，保罗就到他们那里去。
徒18:18 保罗又住了许多日，就辞别了弟兄，坐船往叙利亚去，百基拉、亚居拉和他同去。他因为有愿在身，就在坚革哩剪了头发。
串b 徒九2；十九9；23；二二4；二四14；太二二16
徒9:2 向他求文书给大马色的各会堂，若是找着这道路上的人，无论男女，都可以捆绑带到耶路撒冷。
徒19:9 后来有些人刚硬不受劝服，在许多人面前毁谤这道路，保罗就离开他们，也叫门徒与他们分离，便在推喇奴的讲堂里天天辩论。
徒19:23 那时，关于这道路，起了不小的扰乱。
徒22:4 我也曾逼迫过这道路上的人，直到死地，无论男女都捆绑起来，下在监里，
徒24:14 但有一件事我要向你承认，就是我正按着他们所称为异端的道路，事奉我们祖宗的神，又信合乎律法的，和申言者书上一切所记载的；
太22:16 于是打发他们的门徒，同希律党的人到耶稣那里，说，夫子，我们知道你是诚实的，并且诚诚实实教导神的道路，什么人你都不顾忌，因为你不看人的外貌。
27 他想要往亚该亚去，弟兄们就鼓励他，并a写信请门徒接待他，他到了那里，就借着1b恩典多多帮助那些信主的人；
注1
直译，那恩典。指明亚波罗在主里所享受的特别恩典。这恩典就是神自己在基督里，成为在基督里信徒的分(见约一14注4，林前十五10注1)。
串a 林后三1
林后3:1 我们岂是又开始推荐自己么？岂像有些人，需要给你们荐信，或由你们写荐信么？
串b 徒四33；二十24
徒4:33 使徒大有能力，见证主耶稣的复活，众人也都蒙大恩。
徒20:24 我却不以性命为念，也不看为宝贵，只要行完我的路程，成就我从主耶稣所领受的职事，郑重见证神恩典的福音。
28 在公众面前极有能力，驳倒犹太人，引圣a经证明耶稣是b基督。
串a 徒十八24；八35；十七2
徒18:24 有一个犹太人名叫亚波罗，来到以弗所；他按籍贯是亚力山大人，是个有口才的人，在圣经上很有能力。
徒8:35 腓利就开口，从这经上起，向他传耶稣为福音。
徒17:2 保罗照他素常的规矩进到他们那里，一连三个安息日，本着圣经与他们辩论，
串b 徒十八5
徒18:5 西拉和提摩太从马其顿下来的时候，保罗为道迫切，向犹太人郑重见证耶稣是基督。