ｄ 对温柔之王的热烈欢迎
二一1～11
1 a耶稣和门徒1将近耶路撒冷，来到伯法其，b橄榄山那里。
注1
十九1，他们从加利利动身；二十17，他们在旅途中；二十29，他们经过耶利哥。现在他们来到靠近耶路撒冷的橄榄山。
串a 1～9：可十一1～10；路十九29～38
可11:1 耶稣和门徒将近耶路撒冷，到了伯法其和伯大尼，在橄榄山那里，耶稣就打发两个门徒，
可11:2 对他们说，你们往对面村子去，一进去，就必看见一匹驴驹拴在那里，是从来没有人骑过的，把它解开牵来。
可11:3 若有人对你们说，为什么作这事？你们就说，主需要它，祂必立刻把它送回这里。
可11:4 他们去了，便看见一匹驴驹拴在门外大街上，就把它解开。
可11:5 在那里站着的人，有几个对他们说，你们解驴驹作什么？
可11:6 门徒照着耶稣所说的告诉他们，那些人就让他们牵去了。
可11:7 他们把驴驹牵到耶稣那里，把自己的衣服搭在上面，耶稣就骑上。
可11:8 有许多人把衣服铺在路上，另有人从田间砍下满带嫩叶的树枝，一层一层地铺在路上。
可11:9 前行后随的人喊着说，和散那！在主名里来的，是当受颂赞的！
可11:10 那将要来的我们祖宗大卫的国，是当受颂赞的！至高之处的和散那！
路19:29 将近伯法其和伯大尼，在一座山，名叫橄榄山那里，就打发两个门徒，说，
路19:30 你们往对面村子去，进去的时候，必看见一匹驴驹拴在那里，是从来没有人骑过的，把它解开牵来。
路19:31 若有人问，为什么解它？你们就这样说，因为主需要它。
路19:32 打发的人去了，所遇见的正如耶稣所说的。
路19:33 他们解驴驹的时候，主人问他们说，你们为什么解驴驹？
路19:34 他们说，因为主需要它。
路19:35 他们把驴驹牵到耶稣那里，把自己的衣服搭在上面，扶着耶稣骑上。
路19:36 走的时候，众人把自己的衣服铺在路上。
路19:37 当祂临近耶路撒冷，正下橄榄山的时候，全群的门徒因所见过的一切异能，就欢乐起来，大声赞美神，说，
路19:38 在主名里来的王，是当受颂赞的！在天上有和平，在至高之处有荣耀！
串b 太二四3；二六30；徒一12；亚十四4
太24:3 耶稣在橄榄山上坐着，门徒暗暗地到祂跟前来，说，请告诉我们，什么时候会有这些事？你的来临和这世代的终结，有什么兆头？
太26:30 他们唱了诗，就出来往橄榄山去。
徒1:12 有一座山名叫橄榄山，离耶路撒冷不远，有安息日可走的路程，当下门徒从那里回耶路撒冷去。
亚14:4 那日，祂的脚必站在耶路撒冷前面东边的橄榄山上；橄榄山必从中间分裂，自东至西成为极大的谷，山的一半向北挪移，一半向南挪移。
2 耶稣就打发两个门徒，对他们说，你们往对面村子去，立刻就会1看见一匹驴，带着驴驹拴着；你们解开，牵来给我。
注1
这指明主是无所不知的。
3 若有人对你们说什么，你们就说，1主需要它们；2他必立刻打发它们来。
注1
这指明基督是万有的主。
注2
此句与可十一3下所说者不同。
4 a这事成就，为要b应验那借着申言者所说的，说，
串a 4～9：约十二12～15
约12:12 第二天，有大批上来过节的群众，听见耶稣将到耶路撒冷，
约12:13 就拿着棕树枝，出去迎接祂，喊着说，和散那，在主名里来的以色列王，是当受颂赞的！
约12:14 耶稣得了一匹小驴，就骑上，如经上所记：
约12:15 “锡安的女儿，不要惧怕，看哪，你的王骑着驴驹来了。”
串b 太一22
太1:22 这一切成就了，为要应验主借着申言者所说的，说，
5 “a要对1锡安的女儿说，看哪，你的王来到你这里，是b温柔的，骑着驴，骑着驴驹，就是负重牲口的2崽子。”
注1
意指耶路撒冷的居民(参诗一三七8，四五12)。
注2
这表征天国的王所甘愿留于其中，谦逊卑微的情形。
串a 赛六二11；亚九9；约十二15
赛62:11 看哪，耶和华已宣告到地极：你们要对锡安的女子说，你的救恩来到了；祂的赏赐在祂那里，祂的报应在祂面前。
亚9:9 锡安的女子啊，应当大大欢腾；耶路撒冷的女子啊，应当欢呼！看哪，你的王来到你这里。祂是公义的，并且施行拯救，卑微柔和的骑着驴，骑着驴驹，就是驴的崽子。
约12:15 “锡安的女儿，不要惧怕，看哪，你的王骑着驴驹来了。”
串b 太十一29
太11:29 我心里柔和谦卑，因此你们要负我的轭，且要跟我学，你们魂里就必得安息；
7 牵了驴和驴驹来，把自己的1衣服搭在上面，耶稣就骑上。
注1
衣服象征人行为的人性美德。门徒把自己的衣服搭在驴和驴驹上面，让主骑上，借以尊崇这位卑微的君王；群众也把衣服铺在路上，让主通过(8)，借以尊崇祂。
8 群众多半把自己的a衣服铺在路上，另有人从树上砍下1b枝子铺在路上。
注1
这是棕树的枝子(约十二13)，象征得胜的生命(启七9)，以及享受这生命的丰富出产而有的满足，如住棚节所预表的(利二三40，尼八15)。群众用自己的衣服和棕树枝，庆贺卑微君王的来临。
串a 参王下九13
王下9:13 他们就急忙各将自己的衣服铺在台阶上，使耶户坐在其上；他们吹角，说，耶户作王了！
串b 利二三40；启七9
利23:40 第一日，你们要拿美好树上的果子、棕树的枝子、茂密树的枝条与溪边的柳枝，在耶和华你们的神面前欢乐七日。
启7:9 这些事以后，我观看，看哪，有大批的群众，没有人能数得过来，是从各邦国、各支派、各民族、各方言来的，站在宝座前和羔羊面前，身穿白袍，手拿棕树枝，
9 前行后随的群众喊着说，1和散那归与2a大卫的子孙！b在主名里来的，是当受颂赞的！c至高之处的和散那！
注1
希伯来文，意求你拯救(诗一一八25)。
注2
这是卑微君王的君尊名称。
串a 太一1
太1:1 耶稣基督，大卫的子孙，亚伯拉罕子孙的家谱：
串b 诗一一八26；太二三39
诗118:26 在耶和华名里来的，是当受颂赞的；我们从耶和华的殿中，为你们祝福。
太23:39 我告诉你们，从今以后，你们不得再见我，直等到你们说，在主名里来的，是当受颂赞的！
串c 诗一四八1；路二14
诗148:1 阿利路亚！你们要从天上赞美耶和华，要在高处赞美祂。
路2:14 在至高之处荣耀归与神，在地上平安临及祂所喜悦的人。
10 耶稣a进了耶路撒冷，全城都震动了，说，这是谁？
串a 可十一11
可11:11 耶稣进了耶路撒冷，入了殿，周围看了各样物件；时候已晚，就和十二个门徒出城，往伯大尼去。
11 群众说，这是从加利利a拿撒勒来的b申言者耶稣。
串a 太二23
太2:23 到了一座城，名叫拿撒勒，就定居在那里。这是要应验那借着众申言者所说的，祂必称为拿撒勒人。
串b 太二一46；路七16；约六14；七40；九17；申十八15；18；徒三22～23
太21:46 于是想要捉拿祂，只是惧怕群众，因为群众以祂为申言者。
路7:16 众人都起了敬畏，荣耀神说，有大申言者在我们中间兴起来了，又说，神眷顾祂的百姓了。
约6:14 众人看见耶稣所行的神迹，就说，这真是那要到世上来的申言者。
约7:40 群众听见这话，有的说，这真是那申言者。
约9:17 他们又对瞎子说，祂既然开了你的眼睛，你说祂是怎样的人？他说，是个申言者。
申18:15 耶和华你的神要从你们弟兄们中间，给你兴起一位申言者像我，你们要听从祂。
申18:18 我必从他们弟兄们中间，给他们兴起一位申言者像你；我要将我的话放在祂口中，祂要将我一切所吩咐的，都告诉他们。
徒3:22 摩西曾说，“主神要从你们弟兄中间，给你们兴起一位申言者像我，凡祂向你们所说的，你们都要听从。
徒3:23 凡不听从那申言者的人，必要从民中灭绝。”
４ 在耶路撒冷
二一12～二三39
ａ 洁净圣殿
二一12～16
12 a耶稣进了殿，赶出所有在殿里作买卖的人，推倒b兑换银钱之人的桌子，和卖c鸽子之人的凳子，
串a 12～16：可十一15～18；路十九45～47；参约二14～17
可11:15 他们来到耶路撒冷。耶稣进了殿，就赶出殿里作买卖的人，推倒兑换银钱之人的桌子，和卖鸽子之人的凳子；
可11:16 也不许任何人拿着器皿从殿里经过。
可11:17 祂便教训他们说，经上不是记着，“我的殿必称为万国祷告的殿”么？你们倒使它成为贼窝了。
可11:18 祭司长和经学家听见，就设法怎样除灭耶稣，却又怕祂，因为群众都惊讶祂的教训。
路19:45 耶稣进了殿，就赶出作买卖的人，
路19:46 对他们说，经上记着，“我的殿必作祷告的殿。”你们倒使它成为贼窝了。
路19:47 耶稣天天在殿里施教。但祭司长、经学家和百姓的首领，都想要除灭祂，
约2:14 祂看见殿里有卖牛羊鸽子的，并有兑换银钱的人坐在那里，
约2:15 就拿绳子作成鞭子，把众人连羊带牛都赶出殿去，倒出兑换银钱之人的钱币，推翻他们的桌子。
约2:16 又对卖鸽子的说，把这些东西从这里拿走，不要将我父的家，当作买卖的场所。
约2:17 祂的门徒就想起经上记着：“我为你的家，心里焦急，如同火烧。”
串b 申十四25～26
申14:25 你就可以换成银子，将银子包起来，拿在手中，往耶和华你神所要选择的地方去。
申14:26 你用这银子，随心所欲，或买牛羊，或买淡酒浓酒，凡你心所想的都可以买；你和你的家属可以在那里，在耶和华你神的面前吃喝快乐。
串c 利一14；五7；十二8
利1:14 人献给耶和华的供物，若以鸟为燔祭，就要献斑鸠或雏鸽为供物。
利5:7 他的力量若不够献一只羊，就要为所犯的罪，把两只斑鸠或两只雏鸽带到耶和华面前为赎愆祭，一只作赎罪祭，一只作燔祭。
利12:8 她的力量若不够献一只羊羔，就要取两只斑鸠或两只雏鸽，一只作燔祭，一只作赎罪祭。祭司要为她遮罪，她就洁净了。
13 并且对他们说，经上记着，“a我的1殿必称为祷告的1殿；”你们倒使它成为b贼窝了。
注1
直译，家。
串a 赛五六7
赛56:7 我必领他们到我的圣山，使他们在我祷告的殿中喜乐；他们的燔祭和平安祭，在我祭坛上必蒙悦纳；因我的殿必称为万民祷告的殿。
串b 耶七11
耶7:11 这称为我名下的殿，在你们眼中成了贼窝么？我都看见了；这是耶和华说的。
14 在殿里的a瞎子和瘸子到祂跟前来，祂就治好了他们。
串a 太十一5；十五30～31
太11:5 就是瞎子看见，瘸子行走，患麻风的得洁净，聋子听见，死人复活，穷人有福音传给他们。
太15:30 好多群众到祂跟前来，带着瘸子、瞎子、残废的、哑巴和好些别种病人，都放在祂的脚前，祂就治好了他们，
太15:31 以致群众都希奇，因看见哑巴说话，残废的痊愈，瘸子行走，瞎子看见；他们就荣耀以色列的神。
15 祭司长和经学家看见耶稣所行的奇事，并小孩子在殿里喊着说，a和散那归与大卫的子孙，就甚1恼怒，
注1
顽固的祭司长和经学家，即使看见卑微君王所行的奇事，还是非常恼怒；他们的恼怒是由于自己的骄傲和嫉妒。这使他们看不见关于属天君王的异象。
串a 太二一9
太21:9 前行后随的群众喊着说，和散那归与大卫的子孙！在主名里来的，是当受颂赞的！至高之处的和散那！
16 对祂说，这些人所说的，你听见了么？耶稣对他们说，是的；经上说，“a从b婴孩和吃奶的口中，你使赞美得以完全。”难道你们c没有念过么？
串a 诗八2
诗8:2 你因敌人的缘故，从婴孩和吃奶的口中，建立了能力，使仇敌和报仇的，闭口无言。
串b 太十一25
太11:25 那时，耶稣回答说，父啊，天地的主，我颂扬你，因为你将这些事，向智慧通达人藏起来，向婴孩却启示出来。
串c 太十二3
太12:3 耶稣却对他们说，大卫和跟从他的人饥饿之时所作的，你们没有念过么？
ｂ 宿于伯大尼
二一17
17 于是撇开他们，a出城到1b伯大尼去，在那里住宿。
注1
主末次上耶路撒冷，只有白天在那里尽职，每晚祂都离开，往伯大尼去住宿。伯大尼在橄榄山东坡(可十一19，路二一37)，马利亚、马大和拉撒路的家，以及西门的家都在那里(约十一1，太二六6)。主在耶路撒冷，被犹太教的首领弃绝；但在伯大尼，却受爱祂的人欢迎。
串a 可十一19；路二一37
可11:19 每到晚上，他们就出城去。
路21:37 耶稣每日在殿里施教，每夜出城，在一座山，名叫橄榄山住宿。
串b 可十一1；11；路二四50；约十一1；18；十二1
可11:1 耶稣和门徒将近耶路撒冷，到了伯法其和伯大尼，在橄榄山那里，耶稣就打发两个门徒，
可11:11 耶稣进了耶路撒冷，入了殿，周围看了各样物件；时候已晚，就和十二个门徒出城，往伯大尼去。
路24:50 耶稣领他们出去，直到伯大尼附近，就举手给他们祝福。
约11:1 有一个患病的伯大尼人拉撒路，是马利亚和她姐姐马大那村子的人。
约11:18 伯大尼离耶路撒冷不远，约有三公里。
约12:1 逾越节前六日，耶稣来到伯大尼，就是祂从死人中所复活的拉撒路所在的地方。
ｃ 咒诅以色列国
二一18～22
18 a早晨回城的时候，耶稣1b饿了；
注1
这表征主渴望从以色列子民得着果子，使神满足。
串a 18～22：可十一12～14；20～24
可11:12 第二天，他们从伯大尼出来，耶稣饿了。
可11:13 远远地看见一棵无花果树，树上有叶子，就走过去，或者在树上可以找着什么；到了树下，除了叶子以外，什么也找不着，因为不是收无花果的时节。
可11:14 耶稣就对树说，不再有人吃你的果子，直到永远。祂的门徒也听见了。
可11:20 早晨，他们从那里经过，看见那无花果树连根都枯干了。
可11:21 彼得想起来，就对祂说，拉比，请看，你所咒诅的无花果树，已经枯干了。
可11:22 耶稣回答说，你们要信神。
可11:23 我实在告诉你们，无论谁对这座山说，你得挪开，投在海里，他若心里不疑惑，只信他所说的成了，就必给他成了。
可11:24 所以我告诉你们，凡你们祷告祈求的，无论是什么，只要信已经得着了，就必得着。
串b 太四2
太4:2 祂禁食了四十昼四十夜，后来就饿了。
19 看见路旁一棵1a无花果树，就走到跟前，在树上找不着什么，不过有叶子；就对树说，你2不再结果子，直到永远。那无花果树就立刻3枯干了。
注1
这里的无花果树，是以色列国的象征(耶二四2，5，8)。这棵树满了叶子，却没有果子，表征当时以色列国满有外面的表现，却没有什么能满足神。
注2
这象征临到以色列国的咒诅。
注3
从这时候，以色列国就真的枯干了。
串a 路十三6～9
路13:6 于是祂说了这个比喻：一个人有一棵无花果树，栽在他的葡萄园里。他来，在树上找果子，却找不着。
路13:7 就对管园的说，看哪，这三年我来，在这无花果树上找果子，竟找不着，把它砍了吧，何必还白占地土？
路13:8 管园的回答他说，主啊，今年且留着，等我周围掘开土，堆上肥；
路13:9 将来若真结果子便罢，不然再把它砍了。
21 耶稣回答他们说，我实在告诉你们，你们若有a信心，不b疑惑，不但能行无花果树上所发生的事，就是对这座c山说，你得挪开，投在海里，也必成就。
串a 太十七20
太17:20 耶稣对他们说，因为你们的信心小；我实在告诉你们，你们若有信心像一粒芥菜种，就是对这座山说，从这边挪到那边，它也必挪去；并且在你们就没有一件事是不可能的。
串b 罗四20；雅一6
罗4:20 总没有因不信而疑惑神的应许，反倒因信得着加力，将荣耀归与神，
雅1:6 只是要凭着信心求，一点不疑惑；因为那疑惑的人，就像海中的波浪，被风吹动翻腾。
串c 林前十三2
林前13:2 我若有申言的恩赐，也明白一切的奥秘，和一切的知识，并有全备的信，以致能够移山，却没有爱，我就算不得什么。
22 你们祷告，无论a求什么，只要信，就必得着。
串a 太七7；可十一24；约壹三22；壹五14～15
太7:7 求，就给你们；寻找，就寻见；叩门，就给你们开门。
可11:24 所以我告诉你们，凡你们祷告祈求的，无论是什么，只要信已经得着了，就必得着。
约壹3:22 并且我们不论求什么，就从祂得着；因为我们遵守祂的诫命，也行祂看为可喜悦的事。
ｄ 受试验
二一23～二二46
(一) 受祭司长和长老的试验——关于祂的权柄
二一23～二二14
23 a耶稣进了殿，正b施教的时候，祭司长和民间的长老到祂跟前来，说，你仗着什么权柄作这些事？给你这权柄的是c谁？
串a 23～27：可十一27～33；路二十1～8
可11:27 他们又来到耶路撒冷。耶稣在殿里行走的时候，祭司长、经学家和长老来到祂那里，
可11:28 对祂说，你仗着什么权柄作这些事？谁给你这权柄作这些事？
可11:29 耶稣对他们说，我要问你们一句话，你们回答我，我就告诉你们，我仗着什么权柄作这些事。
可11:30 约翰的浸，是从天上来的，还是从人来的？你们回答我。
可11:31 他们彼此议论说，我们若是说从天上来的，祂必说，这样，你们为什么不信他？
可11:32 我们要是说从人来的──他们又怕群众，因为众人真以约翰为申言者。
可11:33 于是他们回答耶稣说，我们不知道。耶稣便对他们说，我也不告诉你们，我仗着什么权柄作这些事。
路20:1 有一天，耶稣在殿里教训百姓，传福音的时候，祭司长和经学家同长老上前来，
路20:2 对祂发言说，告诉我们，你仗着什么权柄作这些事？给你这权柄的是谁？
路20:3 耶稣回答他们说，我也要问你们一句话，你们且告诉我，
路20:4 约翰的浸，是从天上来的，还是从人来的？
路20:5 他们就彼此商议说，我们若说从天上来的，祂必说，你们为什么不信他？
路20:6 若说从人来的，众百姓都要用石头打死我们，因为他们深信约翰是申言者。
路20:7 于是回答说，不知道是从哪里来的。
路20:8 耶稣便对他们说，我也不告诉你们，我仗着什么权柄作这些事。
串b 太二六55
太26:55 当时，耶稣对群众说，你们带着刀棒出来捉我，如同捉强盗么？我天天坐在殿里施教，你们并没有捉拿我。
串c 参出二14；徒四7
出2:14 那人说，谁立你作我们的首领和审判官呢？难道你想要杀我，像杀那埃及人么？摩西便惧怕，说，这事必是被人知道了。
徒4:7 他们叫使徒站在当中，查问说，你们用什么能力，或在谁的名里作这事？
25 约翰的浸是从哪里来的？是从a天上来的，还是从人来的？他们就彼此议论说，我们若说从天上来的，祂必对我们说，这样，你们为什么不信他？
串a 约三27
约3:27 约翰回答说，若不是从天上赐的，人就不能得到什么。
26 若说从人来的，我们又怕群众，因为他们都以约翰为a申言者。
串a 太十一9；十四5
太11:9 你们出去究竟为什么？要看申言者么？我告诉你们，是的，他比申言者大多了。
太14:5 希律想要杀他，只是怕群众，因他们都以约翰为申言者。
27 于是回答耶稣说，我们1不知道。耶稣也对他们说，2我也不告诉你们，我仗着什么权柄作这些事。
注1
这是谎言。
注2
这指明主知道犹太首领不愿把所知道的告诉祂，所以主也不愿答复他们所问的。他们向主撒谎说，我们不知道。但主用智慧对他们说实话，暴露了他们的谎言，并避开了他们的问题。
(１) 长子名分的转移
二一28～32
28 你们怎么看？一个人有两个孩子，他来对大的说，孩子，你今天到a葡萄园里去作工。
串a 太二一33；二十1
太21:33 你们听另一个比喻。有一个作家主的人，栽了一个葡萄园，四周围上篱笆，里面挖了一个压酒池，盖了一座楼，租给园户，就往外国去了。
太20:1 因为诸天的国好像一个作家主的人，清早出去，为他的葡萄园雇工人，
31 两个当中，哪一个完成了父亲的心意？他们说，1大的。耶稣对他们说，我实在告诉你们，a税吏和b娼妓要在你们以前进c神的国。
注1
在路十五1～2、11～32，主将犹太教的首领比喻为大儿子，将税吏和罪人比喻为小儿子。但在这里，主以相反的次序比喻他们。这指明犹太人是神的长子(出四22)，有长子的名分；但因着他们不信，长子名分就转移给成了神长子的召会(来十二23)。
串a 路三12；七29
路3:12 又有税吏来要受浸，问他说，夫子，我们当作什么？
路7:29 众百姓和税吏，既受过约翰的浸，听见这话，就称神为义。
串b 参路七37；约四17～18
路7:37 看哪，那城里有一个女人，是个罪人，知道耶稣在法利赛人家里坐席，就拿着一玉瓶的香膏，
约4:17 妇人回答说，我没有丈夫。耶稣说，你说没有丈夫，是不错的；
约4:18 因为你有过五个丈夫，现在有的，并不是你的丈夫，你所说的是真的。
串c 太十二28
太12:28 我若靠着神的灵赶鬼，这就是神的国临到你们了。
32 因为约翰在1a义路中来到你们这里，你们不信他，税吏和娼妓倒信他。你们看见了，后来还是不悔改去信他。
注1
马太福音这卷论国度的书，强调义的问题，因为国度生活是一种严格义的生活，这种义是我们必须寻求的(五20，6，六33)。施浸者约翰在这样的义路中来，主耶稣就甘愿受约翰的浸，尽这样的义(三15)。
串a 箴八20；彼后二21
箴8:20 我走在公义的道路上，行在公平的途径中，
彼后2:21 他们认识义路，竟转离所传授给他们神圣的诫命，倒不如不认识为妙。
(２) 神国度的转迁
二一33～46
33 a你们听另一个比喻。有一个1作家主的人，栽了一个1b葡萄园，四周围上c篱笆，里面挖了一个d压酒池，盖了一座楼，租给1园户，就往e外国去了。
注1
作家主的人乃是神，葡萄园是耶路撒冷城(赛五1)，园户是以色列人的首领(45)。
串a 33～46：可十二1～12；路二十9～19
可12:1 耶稣就用比喻对他们说，有人栽了一个葡萄园，四周围上篱笆，挖了一个压酒池，盖了一座楼，租给园户，就往外国去了。
可12:2 到了时候，打发一个奴仆到园户那里，要从园户收葡萄园的果子。
可12:3 园户拿住他，打了他，叫他空手回去。
可12:4 园主再打发另一个奴仆到他们那里，他们打伤他的头，并且凌辱他。
可12:5 园主又打发另一个去，他们就杀了他。后来又打发好些奴仆去，有的他们打了，有的他们杀了。
可12:6 园主还有一位，是他的爱子；末后就打发他到他们那里去，心里说，他们必尊敬我的儿子。
可12:7 不料，那些园户彼此说，这是承受产业的；来吧，我们杀了他，产业就归我们了。
可12:8 于是拿住他，杀了他，把他扔在葡萄园外。
可12:9 这样，葡萄园的主人要怎么办？他要来除灭那些园户，将葡萄园租给别人。
可12:10 “匠人所弃的石头，已成了房角的头块石头；
可12:11 这是主所作的，在我们眼中看为希奇。”连这经你们也没有念过么？
可12:12 他们看出这比喻是指着他们说的，就想要捉拿祂，只是惧怕群众，于是离开祂走了。
路20:9 耶稣就对百姓说这个比喻：有人栽了一个葡萄园，租给园户，就到外国去了很久。
路20:10 到了时候，打发一个奴仆到园户那里，叫他们把葡萄园的果子交给他；园户竟打了他，叫他空手回去。
路20:11 园主再打发另一个奴仆去，他们也打了他，并且凌辱他，叫他空手回去。
路20:12 园主又打发第三个再去，他们也打伤了他，把他推出去。
路20:13 葡萄园的主人说，我怎么办？我要打发我的儿子，就是我所爱的去，或者他们会尊敬他。
路20:14 不料，园户看见他，就彼此议论说，这是承受产业的，我们杀他吧，使产业归与我们。
路20:15 于是把他推出葡萄园外杀了。这样，葡萄园的主人要怎样处治他们？
路20:16 他要来除灭这些园户，将葡萄园租给别人。众人听见了，就说，千万不可。
路20:17 耶稣看着他们说，那么，经上写着，“匠人所弃的石头，已成了房角的头块石头。”这是什么意思？
路20:18 凡跌在那石头上的，必要跌碎；那石头掉在谁身上，就要把谁砸得粉碎，簸散如糠秕。
路20:19 经学家和祭司长看出这比喻是指着他们说的，当时就想要下手拿祂，只是惧怕百姓。
串b 太二一28；赛五1；耶二21
太21:28 你们怎么看？一个人有两个孩子，他来对大的说，孩子，你今天到葡萄园里去作工。
赛5:1 我要歌唱我所亲爱的，唱我所爱者的歌，论到祂的葡萄园。我所亲爱的有葡萄园，在肥美的山冈上。
耶2:21 然而我栽种你是上好的葡萄树，全然是真种子。你怎么向我变为外邦葡萄树的坏枝条呢？
串c 诗八十12
诗80:12 你为何拆毁这树的篱笆，任凭一切过路的人摘取？
串d 赛五2
赛5:2 祂刨挖园子，清除石头，栽种上等的葡萄树，又在园中盖了一座楼，凿出压酒池；指望结好葡萄，反倒结了野葡萄。
串e 太二五14
太25:14 诸天的国又好比一个人要往外国去，就叫了自己的奴仆来，把他的家业交给他们，
34 收果子的时候近了，他a打发1奴仆到园户那里去收果子。
注1
这些是神所差遣的申言者(代下二四19，三六15)。
串a 代下二四19；三六15
代下24:19 但神仍遣申言者到他们那里，引导他们归向耶和华；这些申言者向他们作见证，他们却不肯听。
代下36:15 耶和华他们列祖的神因为爱惜自己的民和自己的居所，时常差遣使者去警戒他们。
35 园户拿住他的奴仆，1a打了一个，b杀了一个，c用石头打死一个。
注1
这是旧约申言者所受的逼迫(耶三七15，尼九26，代下二四21)。
串a 耶三七15
耶37:15 首领恼怒耶利米，就打了他，将他下在监里，就是书记约拿单的房屋中；因为他们把这房屋当作监牢。
串b 尼九26；徒七52；参太二二6；帖前二15
尼9:26 然而，他们竟不顺从，背叛了你，将你的律法丢在背后，杀害那些向他们作见证，要使他们归向你的众申言者，大大亵慢了你。
徒7:52 哪一个申言者不是你们祖宗所逼迫的？他们也把预先宣告那义者要来的人杀了，如今你们又把那义者卖了，杀了。
太22:6 其余的抓住他的奴仆，凌辱他们，把他们杀了。
帖前2:15 这些犹太人杀了主耶稣和申言者，又驱逐了我们；他们不得神的喜悦，且与众人敌对；
串c 代下二四21；太二三37；参约十31～33；徒七59
代下24:21 众民同谋要害撒迦利亚，就照王的吩咐，在耶和华殿的院内用石头打死他。
太23:37 耶路撒冷啊，耶路撒冷啊，你常杀害申言者，又用石头打死那奉差遣到你这里来的。我多次愿意聚集你的儿女，好像母鸡把小鸡聚集在翅膀底下，只是你们不愿意。
约10:31 犹太人又拿起石头要打祂。
约10:32 耶稣对他们说，我从父显出许多善事给你们看，你们是为哪一件事拿石头打我？
约10:33 犹太人回答说，我们不是为善事拿石头打你，乃是为你的僭妄，又为你是个人，反将自己当作神。
徒7:59 他们正用石头打的时候，司提反呼求说，主耶稣，求你接收我的灵！
37 后来就打发他的1a儿子到他们那里去，心里说，他们必尊敬我的儿子。
注1
这是基督。
串a 约三17；约壹四14
约3:17 因为神差祂的儿子到世上来，不是要定世人的罪，乃是要叫世人借祂得救。
约壹4:14 父差子作世人的救主，这是我们所看见，现在又作见证的。
38 不料，园户看见那儿子，就彼此说，1这是a承受产业的；来吧，我们b杀了他，得他的产业。
注1
这话指明，犹太教的首领妒忌基督的主权，想要保留自己虚伪的地位。
串a 来一2；诗二8
来1:2 就在这末后的日子，在子里向我们说话；神已立祂作承受万有者，也曾借着祂造了宇宙；
诗2:8 你求我，我就将列国赐你为基业，将地极赐你为产业。
串b 太二六4；约十一53
太26:4 一同商议，要用诡计拿住耶稣，把祂杀了。
约11:53 从那日起，他们就商议要杀耶稣。
39 于是a拿住他，1推出葡萄园b外c杀了。
注1
基督是在耶路撒冷城外被杀(来十三12)。
串a 太二六50
太26:50 耶稣对他说，朋友，你在这里作什么！于是那些人上前来，下手拿住耶稣。
串b 来十三12
来13:12 所以耶稣为要借自己的血圣别百姓，也就在城门外受苦。
串c 徒二23；三15
徒2:23 祂既按着神的定议先见被交给人，你们就借着不法之人的手，把祂钉在十字架上杀了。
徒3:15 你们杀了那生命的创始者，神却叫祂从死人中复活了，我们都是这事的见证人。
41 他们说，他必凶恶的1a除灭那些恶人，将葡萄园另租给2那按时候交b果子的园户。
注1
这应验于主后七十年，罗马太子提多和他的军队毁灭耶路撒冷时。
注2
他们是众使徒。
串a 太二二7
太22:7 王就动怒，发兵除灭那些凶手，烧毁他们的城。
串b 太二一43
太21:43 所以我告诉你们，神的国必从你们夺去，赐给那能结果子的百姓。
42 耶稣对他们说，“1a匠人所弃的1石头，已成了2b房角的头块石头；这是主所作的，在我们眼中看为希奇。”你们在经上从来c没有念过么？
注1
这石头是为着神的建造的基督(赛二八16，亚三9，彼前二4)；匠人是犹太首领，他们原该为着神的建造而工作。
注2
基督不仅是基石(赛二八16)和顶石(亚四7)，也是房角石。
串a 诗一一八22～23；徒四11；彼前二7
诗118:22 匠人所弃的石头，已成了房角的头块石头。
诗118:23 这是耶和华所作的，在我们眼中看为希奇。
徒4:11 祂是你们匠人所轻弃的石头，已成了房角的头块石头。
彼前2:7 所以祂在你们信的人是宝贵的，在那不信的人却是“匠人所弃的石头，已成了房角的头块石头”，
串b 赛二八16；弗二20；彼前二6～7
赛28:16 所以主耶和华如此说：看哪，我在锡安放一块石头，作为根基，是试验过的石头，是宝贵的房角石，作为稳固的根基；信靠的人必不着急。
弗2:20 被建造在使徒和申言者的根基上，有基督耶稣自己作房角石；
彼前2:6 因为经上记着说，“看哪，我把所拣选所宝贵的房角石，安放在锡安，信靠祂的人，必不至于羞愧。”
彼前2:7 所以祂在你们信的人是宝贵的，在那不信的人却是“匠人所弃的石头，已成了房角的头块石头”，
串c 太十二3
太12:3 耶稣却对他们说，大卫和跟从他的人饥饿之时所作的，你们没有念过么？
43 所以我告诉你们，1a神的国必从你们夺去，赐给2那能结b果子的百姓。
注1
神的国早已在以色列人中间，但诸天的国只是已经临近了(三2，四17)。这证明诸天的国和神的国不同(见五3注4)。
注2
这是召会。
串a 太十二28
太12:28 我若靠着神的灵赶鬼，这就是神的国临到你们了。
串b 太二一41
太21:41 他们说，他必凶恶地除灭那些恶人，将葡萄园另租给那按时候交果子的园户。
44 1那跌在这a石头上的，必要跌碎；这石头掉在2谁身上，就要把谁b砸得粉碎，簸散如糠秕。
注1
这是因基督而绊跌的人，特指不信的以色列人(赛八15，罗九32)。
注2
指基督回来的时候所要砸碎地上的列国，就是外邦人(但二34～35)。对信徒而言，基督是他们所信靠的基石(赛二八16)；对不信的犹太人而言，祂是绊跌人的石头(赛八14，罗九33)；对列国而言，祂将是砸人的石头。
串a 赛八14～15；罗九33；彼前二8
赛8:14 祂必作为圣所，却向以色列两家作绊脚的石头，并跌人的磐石，向耶路撒冷的居民作为圈套和网罗。
赛8:15 许多人必在其上绊脚跌倒，而且跌碎，并陷入网罗，被捉住。
罗9:33 就如经上所记：“看哪，我在锡安放一块绊脚的石头，并跌人的磐石，信靠祂的，必不至于羞愧。”
彼前2:8 又是“绊脚的石头，并跌人的磐石”。他们既不信从，就在这话上绊跌，他们这样绊跌也是预定的。
串b 但二34～35
但2:34 你观看，见有一块非人手凿出来的石头，打在这像半铁半泥的脚上，把脚砸碎。
但2:35 于是铁、泥、铜、银、金，都一同砸得粉碎，成如夏天禾场上的糠秕，被风吹散，无处可寻。打碎这像的石头，变成一座大山，充满全地。
46 于是想要a捉拿祂，只是惧怕群众，因为群众以祂为b申言者。
串a 约七30；44
约7:30 他们就想要捉拿耶稣，只是没有人下手，因为祂的时候还没有到。
约7:44 其中有人想要捉拿祂，只是没有人下手。
串b 太二一11
太21:11 群众说，这是从加利利拿撒勒来的申言者耶稣。