２ 外邦王的弃绝
十四1～13
1 a那时分封的王b希律听见耶稣的名声，
串a 1～12：可六14～29；路九7～9
可6:14 耶稣的名声传扬出去，希律王也听见了。有人说，施浸者约翰从死人中复活了，所以这些异能发显在他身上。
可6:15 但别人说，祂是以利亚；又有人说，祂是申言者，正像申言者中的一位。
可6:16 希律听见，却说，是我所斩的约翰复活了。
可6:17 原来希律为他兄弟腓力的妻子希罗底的缘故，差人拿住约翰，把他捆锁在监里，因为希律已经娶了那妇人。
可6:18 约翰曾对希律说，你不可娶你兄弟的妻子。
可6:19 于是希罗底怀恨他，想要杀他，只是不能。
可6:20 因为希律晓得约翰是义人，是圣人，所以敬畏他，并且保护他；虽听他讲论，甚感困惑，却仍喜欢听他。
可6:21 有一天，机会来了。希律在他的生日，为他的大臣和千夫长，并加利利的首领，摆设筵席。
可6:22 希罗底的女儿进来跳舞，使希律和同席的人都欢喜。王就对闺女说，你随意向我求什么，我都必给你。
可6:23 又极力对她起誓说，你无论向我求什么，就是我国的一半，我也必给你。
可6:24 她就出去，对她母亲说，我该求什么？她母亲说，施浸者约翰的头。
可6:25 她随即匆忙地进到王那里，求他说，我愿王立时把施浸者约翰的头，放在盘子上给我。
可6:26 王虽甚忧愁，但因所起的誓，又因同席的人，就不愿拒绝。
可6:27 随即差遣一个卫兵，吩咐拿约翰的头来。卫兵就去，在监里斩了约翰，
可6:28 把他的头放在盘子上，拿来给闺女，闺女就给她母亲。
可6:29 约翰的门徒听见了，就来把他的尸体领去，放在坟墓里。
路9:7 分封的王希律听见所发生的一切事，就游移不定；因为有人说，是约翰从死人中复活。
路9:8 又有人说，是以利亚显现。还有人说，是古时的一位申言者又活了。
路9:9 希律说，约翰我已经斩了，这却是谁，我竟听见祂这样的事？就想要见祂。
串b 路三1；徒十三1
路3:1 该撒提庇留在位第十五年，本丢彼拉多作犹太总督，希律作加利利分封的王，他兄弟腓力作以土利亚和特拉可尼地方分封的王，吕撒聂作亚比利尼分封的王，
徒13:1 在安提阿当地的召会中，有几位申言者和教师，就是巴拿巴和称呼尼结的西面，古利奈人路求，与分封王希律同养的马念，并扫罗。
2 就对臣仆说，这是a施浸者约翰从死人中复活了，所以这些b异能1发显在他身上。
注1
发动而显出。
串a 太十六14
太16:14 他们说，有人说是施浸者约翰，另有人说是以利亚，还有人说是耶利米，或申言者中的一位。
串b 太十三54
太13:54 来到自己的家乡，在他们的会堂里教训他们，以致他们都惊讶说，这人的智慧和异能，是从哪里来的？
3 原来希律为他兄弟腓力的妻子a希罗底的缘故，把约翰拿住，捆锁起来，关藏在b监里。
串a 路三19
路3:19 但分封的王希律，因他兄弟之妻希罗底的缘故，并因他所行的一切恶事，受了约翰的责备，
串b 太四12；路三20
太4:12 耶稣听见约翰下了监，就退到加利利去；
路3:20 就在这一切之外，又加上一件，就是把约翰囚在监里。
4 因为约翰曾对他说，你a不可娶这妇人。
串a 参利十八16；二十21
利18:16 不可露你兄弟妻子的下体，这本是你兄弟的下体。
利20:21 人若娶他兄弟的妻子，这本是污秽的事；他是揭露了他兄弟的下体；二人必无子女。
5 希律想要杀他，只是怕群众，因他们都a以约翰为b申言者。
串a 太二一26；路二十6
太21:26 若说从人来的，我们又怕群众，因为他们都以约翰为申言者。
路20:6 若说从人来的，众百姓都要用石头打死我们，因为他们深信约翰是申言者。
串b 太十一9
太11:9 你们出去究竟为什么？要看申言者么？我告诉你们，是的，他比申言者大多了。
6 到了希律的a生日，希罗底的女儿在众人中间跳舞，使希律欢喜。
串a 参创四十20
创40:20 到了第三天，是法老的生日，他为众臣仆设摆筵席，把司酒长和司膳长提出监来，
10 于是打发人去，在监里1斩了约翰，
注1
在十二24，犹太教首领，代表全犹太国，弃绝属天的王到了极点，这迫使祂放弃与他们之间天然的关系(十二46～50)。接着在十三53～58，祂也被加利利人弃绝。现在到了十四章，马太照着他在道理上的安排，向我们揭示外邦政治如何对待王的先锋。外邦政治是邪恶的，满了腐败和黑暗。到此为止，马太绘出了一幅完整的图画，给我们看见犹太人、加利利人和外邦人，如何弃绝诸天之国的职事。
12 约翰的a门徒进前来，把尸体领去，埋葬了，就去报告耶稣。
串a 太九14；十一2
太9:14 那时，约翰的门徒到耶稣跟前来，说，为什么我们和法利赛人常常禁食，你的门徒倒不禁食？
太11:2 这时，约翰在监里听见基督所作的，就要他的门徒带话去，
13 a耶稣听见，就上船，从那里1独自退到野地去。群众听见，就从各城步行2跟随祂。
注1
由于一切宗教、文化和政治人物的弃绝，属天的王就离开他们，独自退到野地去。这指明祂从此要独自在野地，在没有文化的地方，避开宗教、政治和文化的人。祂在船上这样作，含示祂要借着召会这样作。由于文明世界的弃绝，主借着召会，总是独自隐藏在没有多少文化的范围里，避开宗教和政治的圈子。
注2
虽然各种人都弃绝属天的王，但仍有好些人跟随祂。他们离开各城来跟随祂。不是王到各城去访问他们，乃是他们离开文化的城市，往野地去跟从祂。历代以来，真正跟从基督的人，都是离开文化的范围，在文化世界之外跟从他们属天的王。
串a 13～21：可六32～44；路九10～17；约六1～13
可6:32 他们就坐船，暗暗地往旷野地方去。
可6:33 许多人看见他们去，认出了他们，就从各城步行，一同跑到那里，比他们先到。
可6:34 耶稣出来，看见大批的群众，就对他们动了慈心，因为他们如同羊没有牧人一样；祂就开始教训他们许多事。
可6:35 时候已经晚了，门徒到祂跟前来，说，这是野地，时候也晚了，
可6:36 请解散群众，他们好往周围田舍村庄里去，为自己买吃的。
可6:37 耶稣回答他们说，你们给他们吃吧。他们说，要我们去买二百银币的饼，给他们吃么？
可6:38 祂说，你们有多少饼？去看看。他们知道了，就说，五个，还有两条鱼。
可6:39 耶稣吩咐他们叫众人一组一组地，坐在青草地上。
可6:40 众人就一班一班地坐下，有一百一班的，有五十一班的。
可6:41 耶稣拿着五个饼两条鱼，望着天祝福，擘开饼，递给门徒，摆在众人面前，也把那两条鱼分给众人。
可6:42 众人都吃，并且吃饱了。
可6:43 门徒就拾起零碎，装满了十二篮子，还有鱼的零碎。
可6:44 吃饼的男人，共有五千。
路9:10 使徒回来，将所作的事都向耶稣述说。耶稣就带他们暗暗地退到一座城去，那城名叫伯赛大。
路9:11 但群众知道了，就跟着祂去；耶稣便欢迎他们，对他们讲论神国的事，医治那些需要医治的人。
路9:12 日头快要平西，十二个门徒进前来，对祂说，请解散群众，他们好往周围村庄和农家去借宿找吃的，因为我们这里是野地。
路9:13 耶稣说，你们给他们吃吧。他们说，我们不过有五个饼两条鱼，除非我们为这一切百姓买食物去。
路9:14 原来那时男人就约有五千。耶稣对门徒说，叫他们一伙一伙地坐下，每伙大约五十个人。
路9:15 门徒就如此行，叫众人都坐下。
路9:16 耶稣拿着五个饼两条鱼，望着天祝福，擘开，递给门徒，摆在群众面前。
路9:17 众人都吃，并且吃饱了，拾起剩下的零碎，有十二篮子。
约6:1 这事以后，耶稣渡过加利利海，就是提比哩亚海。
约6:2 有大批群众，因为看见祂在病人身上所行的神迹，就跟随祂。
约6:3 耶稣上了山，和门徒一同坐在那里。
约6:4 那时犹太人的逾越节近了。
约6:5 耶稣举目看见大批群众向祂走来，就对腓力说，我们从哪里买饼给这些人吃？
约6:6 祂说这话，是要试验腓力，祂自己原知道要怎样行。
约6:7 腓力回答说，就是二百银币的饼，叫他们各人吃一点，也是不够的。
约6:8 有一个门徒，就是西门彼得的兄弟安得烈，对耶稣说，
约6:9 这里有一个孩童，他有五个大麦饼、两条鱼，只是供给这么多人，还算什么？
约6:10 耶稣说，你们叫众人坐下。原来那地方的草多。坐下的男人，数目约有五千。
约6:11 耶稣拿起饼来，祝谢了，就分给那坐着的人，分鱼也是这样，都随着他们所要的。
约6:12 他们吃饱了，耶稣对门徒说，把剩下的零碎收拾起来，免得有糟蹋的。
约6:13 他们便将那五个大麦饼的零碎，就是众人吃了剩下的，收拾起来，装满了十二篮子。
３ 食饱五千的神迹
十四14～21
14 耶稣出来，看见大批的群众，就对他们动了a慈心，治好了他们的病人。
串a 太九36
太9:36 祂看见群众，就对他们动了慈心，因为他们困苦流离，如同羊没有牧人一样。
15 到了黄昏，门徒到祂跟前来，说，这是野地，时候已经1晚了，请解散这些群众，他们好往村子里去，为自己买食物。
注1
直译，过了。
16 耶稣却对他们说，不用他们去，你们1a给他们2吃吧。
注1
门徒求主解散群众，好叫他们去为自己买食物(15)；主却叫门徒给群众吃。门徒的观念是要人作事，这是律法的原则；但主的观念是要给人享受，这是恩典的原则。
注2
在这段神迹的记载中，圣灵启示的用意是要指出，跟从属天君王之人真正的需要，乃是正确的食物，以满足他们的饥饿。基督的门徒不知道这需要，跟随的群众也不知道，属天的王却知道，并且要行一个神迹，使人对于他们真正的需要，和祂对这需要的供应，有深刻的印象。他们惟一的需要，乃是祂复活的生命，以满足他们属灵的饥饿，就如这神迹所表明的。 属天君王所行的，也有力并清楚的指明，当人在这弃绝主的世界跟从祂时，祂要供应他们的需要。这符合祂在属天宪法中所说，国度子民不需要为饮食忧虑的话(六31～33)。
串a 王下四42～44
王下4:42 有一个人从巴力沙利沙来，把初熟大麦作的饼二十个，并新穗子，装在口袋里，带来给神人。以利沙说，把这些给众人吃。
王下4:43 他的仆人说，我怎能把这一点摆在一百人面前呢？以利沙说，你只管给众人吃吧；因为耶和华如此说，众人必吃了，还剩下。
王下4:44 仆人就摆在众人面前，他们吃了，果然还剩下，正如耶和华所说的。
17 他们就对祂说，我们这里除了五个1饼两条1鱼，再没有别的。
注1
约六9告诉我们，这五个饼是大麦饼。按表号，大麦乃表征复活的基督(利二三10)。因此，大麦饼象征基督在复活里作我们的食物。饼属于植物的生命，象征基督生命生产的一面；鱼属于动物的生命，象征基督生命救赎的一面。我们要满足属灵的饥饿，不仅需要基督救赎的生命，也需要祂生产的生命。这两面是由饼和鱼这两种小东西象征的。这指明属天的王今世到跟从祂的人这里，不是作大君王统治他们，乃是作小块食物喂养他们。见约六9注2。
18 祂就说，1拿过来给我。
注1
我们需要把从主所得所领受的拿给主，使其成为多人莫大的祝福。主常用我们所献给祂的，供应多人的需要。今天祂也是这样应急的供应跟从祂的人所需要的。
19 于是吩咐群众1坐在草地上，就拿着a五个饼两条鱼，2b望着天c祝福，3d擘开饼，4递给门徒，门徒便递给群众。
注1
这是要使众人有秩序。这显出主的智慧和有条不紊。
注2
属天的王望着天，指明祂的源头是诸天之上的父。
注3
凡我们所拿给主的，都必须擘开，好成为别人的祝福。
注4
饼是从门徒来的，他们把饼拿给主。这些饼经过主祝福、擘开之后，又递给门徒，分给群众，成为他们极大的满足。这指明门徒不是祝福的源头，他们不过是主所使用的管道；主才是使人满足的源头。
串a 太十六9
太16:9 你们还不明白么？不记得那分给五千人的五个饼，和你们拾取了多少篮子？
串b 可七34；约十一41；十七1
可7:34 望天叹息，对他说，以法大！就是，开了吧！
约11:41 他们就把石头挪开，耶稣举目向上说，父啊，我感谢你，因为你已经听我。
约17:1 耶稣说了这些话，就举目望天说，父啊，时候到了，愿你荣耀你的儿子，使儿子也荣耀你；
串c 太二六26；可八7
太26:26 他们吃的时候，耶稣拿起饼来，祝福了，就擘开，递给门徒，说，你们拿着吃，这是我的身体。
可8:7 他们还有几条小鱼，耶稣祝福了，就吩咐这些也要摆开。
串d 太十五36；二六26；林前十16
太15:36 拿着这七个饼和几条鱼，祝谢了，擘开，递给门徒，门徒又递给群众。
太26:26 他们吃的时候，耶稣拿起饼来，祝福了，就擘开，递给门徒，说，你们拿着吃，这是我的身体。
林前10:16 我们所祝福的福杯，岂不是基督之血的交通么？我们所擘开的饼，岂不是基督身体的交通么？
20 众人都吃，并且吃饱了。他们拾起剩下的a零碎，1装满了十二篮子。
注1
满满十二篮的零碎，不仅指明复活的基督是无限量、无穷尽的，并且指明祂给我们的供应是丰富的，能绰绰有余应付我们一切的需要。
串a 参太十五37；王下四44
太15:37 众人都吃，并且吃饱了。他们拾起剩下的零碎，装满了七筐子。
王下4:44 仆人就摆在众人面前，他们吃了，果然还剩下，正如耶和华所说的。
４ 履海的神迹
十四22～33
22 a耶稣随即1催门徒上船，在祂以先到对岸去，等祂解散群众。
注1
主催门徒离开，祂好有更多的时间独自祷告父(23)。
串a 22～33：可六45～52；约六15～21
可6:45 耶稣随即催门徒上船，先到对岸伯赛大去，等祂解散群众。
可6:46 祂既辞别了他们，就往山上去祷告。
可6:47 到了晚上，船在海中，耶稣独自在岸上，
可6:48 看见门徒，因风不顺，摇橹甚苦。夜里约有四更天，祂在海上走向他们，想要走过他们去。
可6:49 门徒看见祂在海上走，以为是鬼怪，就喊叫起来；
可6:50 因为他们都看见了祂，且甚惊慌。耶稣立即同他们讲话，对他们说，放心，是我，不要怕。
可6:51 于是到他们那里，上了船，风就止住了。他们心里极其惊奇，
可6:52 因为他们不领悟分饼的事，心里还是顽固。
约6:15 耶稣既知道众人要来强逼祂作王，就独自又退到山上去了。
约6:16 到了晚上，祂的门徒下海边去，
约6:17 上了船，要过海往迦百农去。天已经黑了，耶稣还没有来到他们那里。
约6:18 因为起了大风，海就翻腾起来。
约6:19 门徒摇橹约行了五六公里，看见耶稣在海上行走，渐渐近了船，他们就害怕。
约6:20 耶稣对他们说，是我，不要怕。
约6:21 门徒这才乐意接祂上船，船立刻到了他们所要去的地方。
23 既解散了群众，祂就独自上山去1a祷告。到了2晚上，只有祂单独在那里。
注1
属天的王，父的爱子(三17)，站在人的地位上(四4)，需要独自祷告祂在天上的父，好叫祂在地上为着建立诸天之国，无论作什么，都能与父是一，并有父与祂同在。祂不是在野地，乃是在山上祷告；祂离开群众，甚至离开门徒，为要独自与父接触。
注2
直译，黄昏。在此所指比15节所指者为晚，所以意译作晚上。
串a 可一35；路五16；六12；九28
可1:35 清早，天还黑，耶稣起来，到旷野地方去，在那里祷告。
路5:16 耶稣却退到旷野去祷告。
路6:12 那些日子，耶稣出去上山祷告，整夜祷告神。
路9:28 说了这话以后，约有八天，耶稣带着彼得、约翰和雅各，上山去祷告。
24 这时船1在海中，因风不顺，被浪折磨。
注1
有古卷作，离岸许多斯泰底亚(stadia)。一斯泰底昂(stadion)，约等于一百八十五公尺。
25 夜里1四a更天，祂2在海上向他们b走去。
注1
罗马的警卫，夜哨分四更，每更三小时，从日落到日出。头一更在傍晚，第二更在半夜，第三更在鸡叫时，第四更在早晨(可十三35)。夜里四更天，大约是从凌晨三时至六时。
注2
门徒被浪折磨时，主行走在海上。这证实祂是宇宙的创造者和管理者(伯九8)。
串a 可十三35
可13:35 所以你们要儆醒，因为你们不知道家主什么时候来，或晚上，或半夜，或鸡叫，或早晨。
串b 伯九8
伯9:8 祂独自铺张诸天，步行在海浪之上；
26 门徒看见祂在海上走，就a惊慌，说，这是个鬼怪！由于惧怕，便喊叫起来。
串a 路二四37
路24:37 他们却惊惶害怕，以为看见了灵。
27 耶稣连忙对他们说，1a放心，2是我，b不要怕。
注1
直译，放胆。
注2
或，我是。
串a 约十六33
约16:33 我将这些事对你们说了，是要叫你们在我里面有平安。在世上你们有苦难，但你们可以放心，我已经胜了世界。
串b 太十七7；二八10；赛四一13；四三1～2
太17:7 耶稣进前来，摸他们说，起来，不要害怕。
太28:10 耶稣对她们说，不要怕，你们去告诉我的弟兄，叫他们往加利利去，在那里必看见我。
赛41:13 因为我是耶和华你的神，我紧握你的右手，对你说，不要害怕，我必帮助你。
赛43:1 雅各啊，创造你的耶和华如此说，以色列啊，塑造你的那位现在如此说，你不要害怕，因为我救赎了你；我曾提你的名召你，你是属我的。
赛43:2 你从水中经过，我必与你同在；你蹚过江河，水必不漫过你。你从火中行过，必不被烧，火焰必不烧着你。
30 只因1见风甚大，就害怕，将要沉下去，便喊着说，主啊，a救我！
注1
彼得相信主的话，就从船上下去，在水上行走(29)；只因见风甚大，信心就消失了。他不该看环境(凭眼见)，只该凭着相信主的话而行走。跟随主，只该凭信心，不该凭眼见(林后五7)。
串a 太八25
太8:25 门徒进前来叫醒了祂，说，主啊，救我们，我们丧命啦！
31 耶稣赶紧伸手拉住他，对他说，a小信的人哪，为什么1b疑惑？
注1
主既对彼得说，来吧(29)，彼得就该站在主这话上，毫不疑惑。因此，主责备他。信心来自主的话，并且站在主的话上。我们只要有主的话，就该简单的相信，毫不疑惑。
串a 太六30；八26；十六8
太6:30 小信的人哪，野地里的草，今天存在，明天就丢在炉里，神尚且这样给它穿戴，何况你们？
太8:26 祂对他们说，小信的人哪，你们为什么胆怯？于是起来，斥责风和海，风和海就大大地平静了。
太16:8 耶稣知道了，就说，小信的人哪，为什么因为没有饼就彼此议论？
串b 雅一6
雅1:6 只是要凭着信心求，一点不疑惑；因为那疑惑的人，就像海中的波浪，被风吹动翻腾。
32 他们上了船，1风就止住了。
注1
这神迹不仅证实主是天地的管理者，也证实祂顾到跟从祂的人路上的艰难。当我们有主在船上，风就止住了。本章所记载的两个神迹，含示基督被宗教及政治人物弃绝时，祂和跟从祂的人是在荒凉的野地并在风暴的海上。然而，祂能供应他们的需要，并带他们渡过难关。
33 船上的人遂都a拜祂说，你真是1b神的儿子。
注1
认出主是神的儿子，就是认识祂与神平等(约五18)。因此，这指明门徒承认主的神性(一23，三17)。
串a 太八2；十五25
太8:2 看哪，有一个患麻风的人前来拜祂，说，主啊，你若肯，必能叫我洁净了。
太15:25 那妇人来拜祂，说，主啊，帮助我！
串b 太二七54；三17；十六16；十七5
太27:54 百夫长和一同看守耶稣的人，看见地震并所发生的事，就极其害怕，说，这真是神的儿子。
太3:17 看哪，又有声音从诸天之上出来，说，这是我的爱子，我所喜悦的。
太16:16 西门彼得回答说，你是基督，是活神的儿子。
太17:5 他还说话的时候，看哪，有一朵光明的云彩遮盖他们；看哪，又有声音从云彩里出来，说，这是我的爱子，我所喜悦的，你们要听祂。
５ 凭王衣穗得医治
十四34～36
34 a他们既渡过去，就上了岸，来到b革尼撒勒。
串a 34～36：可六53～56
可6:53 他们既渡过去，来到革尼撒勒地方，就靠了岸。
可6:54 一下船，众人立刻认出祂来，
可6:55 就跑遍那一带地方，听见祂在何处，便将有病的人，用褥子抬到那里。
可6:56 凡耶稣所到的地方，或村中，或城里，或乡间，他们都将病弱的放在市场上，求耶稣准他们至少摸祂的衣服穗子；凡摸着祂的人，都得了拯救。
串b 路五1
路5:1 耶稣站在革尼撒勒湖边，群众拥挤祂，要听神的话。
36 求祂让他们只摸1祂的衣服a穗子，凡b摸着的，都完全得了拯救。
注1
见九20注4。
串a 太九20
太9:20 看哪，有一个女人，患了十二年血漏，来到耶稣背后，摸祂的衣服穗子；
串b 太九21
太9:21 因为她心里说，我只要摸着祂的衣服，就必得拯救。