三 试验
四1～11
1 随后，1耶稣被那灵引到a旷野，受2b魔鬼的3c试诱。
注1
为人的耶稣在水里受浸，并受神的灵所膏之后，就照着那灵的引导行动。这指明祂乃是照着那灵，尽祂人性里君王的职事。
注2
原文意控告者、毁谤者(启十二9～10)。魔鬼，就是撒但，在神面前控告我们，又在人面前毁谤我们。
注3
首先，那灵引导受膏的王，受魔鬼的试诱。这试诱是个考验，以证明祂有资格作诸天之国的君王。
串a 1～11：可一12～13；路四1～13
可1:12 那灵随即把耶稣催到旷野去。
可1:13 祂在旷野四十天受撒但的试诱，并与野兽在一起，且有天使服事祂。
路4:1 耶稣满有圣灵，从约但河回来，在旷野为那灵引导，四十天受魔鬼的试诱。
路4:2 那些日子祂没有吃什么，日子满了，祂就饿了。
路4:3 魔鬼对祂说，你若是神的儿子，就叫这块石头变成饼吧。
路4:4 耶稣回答说，经上记着，“人活着不是单靠食物。”
路4:5 魔鬼又领祂上了高山，霎时间将天下万国都指给祂看。
路4:6 魔鬼对祂说，这一切权柄及其荣耀，我都要给你；因为这原是交付我的，我愿意给谁就给谁。
路4:7 所以你若在我面前下拜，这一切就都是你的了。
路4:8 耶稣回答他说，经上记着，“当拜主你的神，单要事奉祂。”
路4:9 魔鬼又领祂到耶路撒冷，叫祂站在殿翼上，对祂说，你若是神的儿子，就从这里跳下去吧；
路4:10 因为经上记着，“主要为你吩咐祂的使者保护你，
路4:11 他们要用手托着你，免得你的脚碰在石头上。”
路4:12 耶稣回答他说，经上说，“不可试探主你的神。”
路4:13 魔鬼用完了各样的试诱，就离开耶稣，等另一时机。
串b 启十二9；二十10
启12:9 大龙就被摔下去，它是那古蛇，名叫魔鬼，又叫撒但，是迷惑普天下的，它被摔在地上，它的使者也一同被摔下去。
启20:10 那迷惑他们的魔鬼，被扔在硫磺火湖里，也就是兽和假申言者所在的地方；他们必昼夜受痛苦，直到永永远远。
串c 来二18；四15
来2:18 因为祂既然在所受的苦上被试诱，就能帮助被试诱的人。
来4:15 因我们并非有一位不能同情我们软弱的大祭司，祂乃是在各方面受过试诱，与我们一样，只是没有罪。
2 祂a禁食了1b四十昼四十夜，后来就c饿了。
注1
“四十昼四十夜”乃是试验和受苦的时期(申九9，18，王上十九8)。新受膏的王受那灵引导，禁食这样一段时期，使祂可以进入祂君王的职事。
串a 太九15；十七21
太9:15 耶稣对他们说，新郎和伴友同在的时候，伴友岂能哀恸？但日子将到，新郎要从他们中间被取去，那时他们就要禁食。
太17:21 至于这一类的鬼，若不祷告禁食，它就不出来。
串b 出三四28；王上十九8；参申八2；二九5
出34:28 摩西在那里与耶和华同在四十昼四十夜，也不吃饭也不喝水。耶和华将这约的话，就是十条诫命，写在两块版上。
王上19:8 他就起来吃了喝了，仗着这饮食的力，走了四十昼四十夜，到了神的山，就是何烈山。
申8:2 你也要记念耶和华你的神，这四十年在旷野引导你走的路程，是要苦炼你，试验你，要知道你心内如何，肯守祂的诫命不肯。
申29:5 我领你们在旷野四十年，你们身上的衣服没有穿破，脚上的鞋也没有穿坏；
串c 可十一12
可11:12 第二天，他们从伯大尼出来，耶稣饿了。
3 那1a试诱者进前来，对祂说，你若是2b神的儿子，就叫这些3石头变成饼吧。
注1
那试诱者就是魔鬼(1，帖前三5)。
注2
新受膏的王是在祂的人性里，站在人的立场上禁食。另一面祂也是神的儿子，就如父神在祂受浸时所宣告的(三17)。祂要为着诸天的国完成祂的职事，就必须以人的身分击败神的仇敌，就是魔鬼，撒但。因此，祂站在人的地位上，面对神的仇敌。魔鬼知道这事，就来试诱祂，要祂离开人的地位，自居神儿子的地位。四十天前，父神从天上宣告祂是父的爱子。那狡猾的试诱者，就以父神的宣告作根据试诱祂。如果祂在仇敌面前，自居神儿子的地位，就会失去击败仇敌的立场(见4注2)。
注3
把石头变成饼，必定是个神迹。这是魔鬼所提议的试诱。许多时候，想在某种情况中行神迹，乃是从魔鬼来的试诱。魔鬼对头一个人亚当的试诱，与吃的事有关(创三1～6)，现在对第二个人基督的试诱，也与吃的事有关。吃总是魔鬼用以陷害人的圈套，叫人受到切身的试诱。
串a 帖前三5
帖前3:5 所以，我再也不能忍受，就打发人去，要知道你们的信心如何，恐怕那试诱者试诱了你们，叫我们的劳苦归于徒然。
串b 太四6；二七40；43；八29；三17；十四33；十六16；二七54；约一49；二十31
太4:6 对祂说，你若是神的儿子，就跳下去吧；因为经上记着，“主要为你吩咐祂的使者，用手托着你，免得你的脚碰在石头上。”
太27:40 你这拆毁圣殿，三日内建造起来的，救你自己吧！你若是神的儿子，就从十字架上下来吧！
太27:43 祂倚靠神，神若要祂，现在可以救祂，因为祂曾说，我是神的儿子。
太8:29 他们喊着说，神的儿子，我们与你何干？时候还没有到，你就来这里叫我们受苦么？
太3:17 看哪，又有声音从诸天之上出来，说，这是我的爱子，我所喜悦的。
太14:33 船上的人遂都拜祂说，你真是神的儿子。
太16:16 西门彼得回答说，你是基督，是活神的儿子。
太27:54 百夫长和一同看守耶稣的人，看见地震并所发生的事，就极其害怕，说，这真是神的儿子。
约1:49 拿但业说，拉比，你是神的儿子，你是以色列的王。
约20:31 但记这些事，要叫你们信耶稣是基督，是神的儿子；并且叫你们信了，就可以在祂的名里得生命。
4 耶稣却回答说，1经上记着，“2a人活着不是单靠3食物，乃是靠4神口里所出的一切5b话。”
注1
新受膏的王不是用自己的话，乃是用经上的话，抵挡仇敌的试诱。
注2
那试诱者试诱新王，要祂站在神儿子的地位上。但祂用经上的话回答说，“人……”，指明祂是站在人的地位上对付仇敌。鬼称耶稣为神的儿子(八29)，但邪灵不承认耶稣是在肉体里来的(约壹四3)，因为它们一承认耶稣是人，就是承认自己失败了。鬼虽然承认耶稣是神的儿子，魔鬼却不让人信祂是神的儿子，因为人一旦这样信，就必得救(约二十31)。
注3
直译，饼。这话指明主耶稣取用经上神的话作祂的食物，并靠此而活。
注4
圣经都是神的呼出(提后三16)。因此，经上的话就是神口里所出的话。
注5
希腊文，rhema，雷玛，指即时的话，与logos，娄格斯，常时的话不同。在这试诱里，主从申命记所引用的话，都是娄格斯，是经上常时的话。但主引用这些话时，这些话就成为雷玛，成了应用到祂处境里即时的话。
串a 申八3
申8:3 祂苦炼你，任你饥饿，将你和你列祖所不认识的吗哪赐给你吃，使你知道，人活着不是单靠食物，乃是靠耶和华口里所出的一切话。
串b 耶十五16；约六63；提后三16
耶15:16 耶和华万军之神啊，我得着你的言语，就当食物吃了；你的言语成了我心中的欢喜快乐；因我是称为你名下的人。
约6:63 赐人生命的乃是灵，肉是无益的；我对你们所说的话，就是灵，就是生命。
提后3:16 圣经都是神的呼出，对于教训、督责、改正、在义上的教导，都是有益的，
5 而后魔鬼带祂进了a圣城，叫祂站在1b殿2翼上，
注1
魔鬼对新王的第一个试诱，是在人的生活上。这试诱失败了，魔鬼就把他第二个试诱转向宗教，要新王从殿翼上跳下去，以证实祂是神的儿子。
注2
殿前廊左右探出如翼的部分，较殿本身为高。
串a 太二七53；尼十一1；18；赛五二1；但九24；启十一2
太27:53 到耶稣复活以后，他们从坟墓里出来，进了圣城，向许多人显现。
尼11:1 百姓的首领住在耶路撒冷；其余的百姓掣签，每十人中使一人来住在圣城耶路撒冷，那九人住在别的城邑。
尼11:18 在圣城的利未人共二百八十四名。
赛52:1 锡安哪，醒起，醒起！穿上你的能力；圣城耶路撒冷啊，穿上你华美的衣服；因为未受割礼的和不洁净的，必不再进入你中间。
但9:24 为你本国之民和你的圣城，已经截定了七十个七，要终止过犯，了结罪恶，为罪孽成就平息，带进永远的义，封住异象和预言，并膏至圣所。
启11:2 但殿外的院子，要丢弃不量，因为这是给了外邦人的，他们要践踏圣城四十二个月。
串b 太二三17；路二37
太23:17 愚拙瞎眼的人，哪个是更大的，是金子，还是叫金子成圣的殿？
路2:37 就寡居到八十四岁，并不离开圣殿，禁食祈求，昼夜事奉神。
6 对祂说，你若是a神的儿子，就1跳下去吧；因为2经上记着，“b主要为你吩咐祂的使者，用手托着你，免得你的脚碰在石头上。”
注1
主耶稣不需要作这事。这不过是试诱，要祂表现自己是神的儿子，能行神迹。凡想在宗教里行神迹的念头，都是魔鬼的试诱。
注2
主耶稣引用经言，击败了那试诱者，那试诱者就模仿祂，也引用经言试诱祂，不过引用得非常狡猾。
串a 太四3
太4:3 那试诱者进前来，对祂说，你若是神的儿子，就叫这些石头变成饼吧。
串b 诗九一11～12
诗91:11 因祂要为你吩咐祂的使者，在你所行的一切道路上保护你。
诗91:12 他们要用手托着你，免得你的脚碰在石头上。
7 耶稣对他说，1经上又记着，“a不可2试探主你的神。”
注1
我们从一方面引用经上的话，也要留意另一方面，好蒙保守，不至受那试诱者的欺骗。这是新王应付那试诱者第二个试诱的对策。许多时候，我们需要对那试诱者说，“经上又记着。”
注2
原文意，极度的试验，竭尽所能的试探。
串a 申六16
申6:16 你们不可试探耶和华你们的神，像你们在玛撒试探祂一样。
8 魔鬼又带祂上到一座极高的山，将1a世上的b万国，和万国的c荣耀，都指给祂看，
注1
魔鬼在宗教范围里所作的试诱失败之后，又向新王提出他第三个试诱，这次是在今世荣耀的范围里。魔鬼将世上的万国，和万国的荣耀，都指给祂看。那狡猾者试诱的次序——先是人的生活，其次是宗教，第三是属世的荣耀——关于人生实际的事，是特别诱惑人的。
串a 约十二31；十四30
约12:31 现在这世界受审判，这世界的王要被赶出去。
约14:30 以后我不再同你们多说话，因为这世界的王将到，他在我里面是毫无所有；
串b 启十一15
启11:15 第七位天使吹号，天上就有大声音说，世上的国，成了我主和祂基督的国，祂要作王，直到永永远远。
串c 参但四30
但4:30 他说，这大巴比伦不是我用自己权能的力量建为王家，要显我威严的荣耀么？
9 对祂说，你若俯伏a拜我，我就把1这一切都给你。
注1
路四6说，世上的万国和万国的荣耀，原是交付魔鬼的，因此他愿意给谁就给谁。撒但在堕落之前，原是神所派管理世界的天使长(结二八13～14)，因此他称为这世界的王(约十二31)，世上的万国和万国的荣耀，都握在他手中。他把这些都摆在新受膏的王面前试诱祂，为要得着祂的敬拜。属天的王胜过了这试诱，但那要来的敌基督却不要胜过(启十三2，4)。
串a 启十三4
启13:4 又拜那龙，因为它将权柄给了兽；也拜兽说，谁能比这兽？谁能与它争战？
10 耶稣说，1a撒但，退去吧！因为经上记着，“b当拜主你的神，2c单要事奉祂。”
注1
撒但，来自希伯来文，意对头。他不仅在神的国之外作神的仇敌，也在神的国之内作神的对头，背叛神。
注2
新王斥责魔鬼的提议，并站在人的立场上敬拜神，单单事奉神，借以击败魔鬼。为利敬拜或事奉神以外的任何事物，总是魔鬼的试诱，要取得人的敬拜。
串a 太十六23；代上二一1；伯一6；亚三1；启十二9
太16:23 祂却转过来，对彼得说，撒但，退我后面去吧！你是绊跌我的，因为你不思念神的事，只思念人的事。
代上21:1 撒但起来攻击以色列人，激动大卫数算他们。
伯1:6 有一天，神的众子来侍立在耶和华面前，撒但也来在其中。
亚3:1 祂又指给我看，大祭司约书亚站在耶和华的使者面前，撒但也站在约书亚的右边，作他的对头。
启12:9 大龙就被摔下去，它是那古蛇，名叫魔鬼，又叫撒但，是迷惑普天下的，它被摔在地上，它的使者也一同被摔下去。
串b 申六13
申6:13 你要敬畏耶和华你的神，事奉祂，指着祂的名起誓。
串c 撒上七3
撒上7:3 撒母耳对以色列全家说，你们若全心回转归向耶和华，就要把外邦的神和亚斯他录从你们中间除掉，专心归向耶和华，单单事奉祂；祂必救你们脱离非利士人的手。
11 于是魔鬼1离开了耶稣，看哪，有2a天使进前来服事祂。
注1
魔鬼对头一个人亚当的试诱虽然成功了，但他对第二个人基督的试诱，却完全失败了。这指明魔鬼在新王的诸天之国里，毫无地位。
注2
天使进前来服事受试诱的王这受苦的人(参路二二43)。
串a 路二二43；太二六53；来一14
路22:43 有一位天使从天上向祂显现，加给祂力量。
太26:53 你想我不能求我父，现在为我派遣十二营多的天使来么？
来1:14 天使岂不都是服役的灵，奉差遣为那些将要承受救恩的人效力么？
叁 王的职事
四12～十一30
一 职事的开始
四12～25
12 耶稣听见a约翰1下了监，就2退到b加利利去；
注1
下了监，直译，被交出。
注2
虽然施浸者约翰在旷野，不在圣城的圣殿尽职，但仍在犹太地，离“圣”的事物不远。由于人弃绝约翰，主耶稣就远离圣殿与圣城，退到加利利去，开始祂的职事。这是神的主宰，以应验赛九1～2的预言。
串a 太十四3；可一14；路三20；约三24
太14:3 原来希律为他兄弟腓力的妻子希罗底的缘故，把约翰拿住，捆锁起来，关藏在监里。
可1:14 约翰下监以后，耶稣来到加利利，传扬神的福音，说，
路3:20 就在这一切之外，又加上一件，就是把约翰囚在监里。
约3:24 那时约翰还没有下在监里。
串b 可一14；路四14；约一43；二11
可1:14 约翰下监以后，耶稣来到加利利，传扬神的福音，说，
路4:14 耶稣在那灵的能力中回到加利利，祂的名声就传遍了四周全境。
约1:43 又次日，耶稣想要往加利利去，遇见腓力，就对他说，跟从我。
约2:11 这是耶稣所行的头一件神迹，是在加利利的迦拿行的，显出祂的荣耀来，祂的门徒就信入了祂。
13 又离开a拿撒勒，来住在b西布伦和c拿弗他利境内，靠海的d迦百农。
串a 太二23；约一45～46
太2:23 到了一座城，名叫拿撒勒，就定居在那里。这是要应验那借着众申言者所说的，祂必称为拿撒勒人。
约1:45 腓力找着拿但业，对他说，摩西在律法上所写，和众申言者所记的那一位，我们遇见了，就是约瑟的儿子拿撒勒人耶稣。
约1:46 拿但业对他说，拿撒勒还能出什么好的么？腓力说，你来看。
串b 书十九10～16
书19:10 为西布伦的子孙，按着家族，拈出第三阄。他们地业的境界是到撒立；
书19:11 往西上到玛拉拉，达到大巴设，又达到约念前的河；
书19:12 又从撒立往东转向日出之地，到吉斯绿他泊的境界，又通到大比拉，上到雅非亚；
书19:13 从那里往东向日出之地，接连到迦特希弗，至以特加汛，通到临门，从那里转到尼亚；
书19:14 又绕过尼亚的北边，转到哈拿顿，直通到伊弗他伊勒谷；
书19:15 还有加他、拿哈拉、伸仑、以大拉、伯利恒，共十二座城，还有属城的村庄。
书19:16 这些城并属城的村庄，就是西布伦的子孙按着家族所得的地业。
串c 书十九32～39
书19:32 为拿弗他利的子孙，拈出第六阄，乃是为拿弗他利的子孙按着家族拈的。
书19:33 他们的境界是从希利弗，从撒拿音的橡树、亚大米尼吉和雅比聂，达到拉共，直通到约但河；
书19:34 又向西转到亚斯纳他泊，从那里通到户割，南边到西布伦，西边到亚设，又向日出之地，达到约但河那里的犹大。
书19:35 坚固的城有西丁、侧耳、哈末、拉甲、基尼烈、
书19:36 亚大玛、拉玛、夏琐、
书19:37 基低斯、以得来、隐夏琐、
书19:38 以利稳、密大伊勒、和琏、伯亚纳、伯示麦，共十九座城，还有属城的村庄。
书19:39 这些城并属城的村庄，就是拿弗他利子孙的支派按着家族所得的地业。
串d 太八5；十一23
太8:5 耶稣进了迦百农，有一个百夫长到祂跟前来，恳求祂说，
太11:23 还有你，迦百农啊，你已经被高举到天上，你必坠落到阴间。因为在你那里所行的异能，若行在所多玛，她必会存留到今天。
15 “a西布伦地和拿弗他利地，沿海的路，约但河外，1外邦人的加利利：
注1
加利利是犹太人和外邦人杂居之地，因此称为外邦人的加利利，为正统的犹太人所藐视(约七41，52)。这位新立的王在这样一个被藐视的地方，为着诸天的国开始祂君王的职事。这里远离庄严的京城耶路撒冷，和正统的宗教中心圣殿，含示新受膏之王的职事，乃是为着属天的国，与大卫属地的国(弥赛亚国)不同。
串a 赛九1～2
赛9:1 但那受过困苦之处，必不再见幽暗：从前神使西布伦地和拿弗他利地被藐视，末后却使这沿海的路，约但河外，外邦人的加利利，得着荣耀。
赛9:2 那行走在黑暗中的百姓，看见了大光；那些住在死荫之地的人，有光照耀他们。
16 那坐在黑暗中的百姓，看见了1大a光；并且向那些坐在死亡的境域和阴影中的人，有光出现，照着他们。”
注1
新王那为着诸天之国的职事，不是凭属地的权能，乃是凭属天的大光开始，这光就是王自己作生命的光，照在死亡的阴影中。
串a 路一78～79；约一5；7～9；八12；九5；赛六十1～2
路1:78 因我们神怜悯的心肠，叫清晨的日光从高天临到我们，
路1:79 要照亮坐在黑暗中死荫里的人，把我们的脚引到平安的路上。
约1:5 光照在黑暗里，黑暗未曾胜过光。
约1:7 这人来，为要作见证，就是为光作见证，叫众人借着他可以信。
约1:8 他不是那光，乃是要为那光作见证。
约1:9 那光是真光，来到世上，要照亮每一个人。
约8:12 于是耶稣又对众人讲论说，我是世界的光，跟从我的，就绝不在黑暗里行，必要得着生命的光。
约9:5 我在世界的时候，是世界的光。
赛60:1 兴起发光！因为你的光已经来到，耶和华的荣耀已经升起照耀你。
赛60:2 看哪，黑暗要遮盖大地，幽暗要遮盖众民；耶和华却要升起照耀你，祂的荣耀要显在你身上。
17 从那时候，耶稣开始传道，说，你们要1a悔改，因为诸天的国已经临近了。
注1
新王开始尽职，是接续祂的开路先锋，施浸者约翰所传的(三2)。
串a 太三2；十7；可一15
太3:2 你们要悔改，因为诸天的国已经临近了。
太10:7 且要随走随传，说，诸天的国已经临近了。
可1:15 时期满了，神的国已经临近了。你们要悔改，相信福音。
18 耶稣a在加利利1海边行走，看见两个兄弟，就是那称呼彼得的b西门，和他的兄弟安得烈，向海里2撒3网；他们本是渔夫。
注1
新王的职事，不是在京城，乃是在海边。祂先锋的职事开始于河边，要埋葬宗教徒，了结他们的宗教。新王的职事开始于海边，要得着一班住在海边，不住在圣地，不是那么宗教的人，使他们成为得人的渔夫，建立诸天的国。
注2
主呼召彼得、安得烈时，他们正向海里撒网。他们成了得人的渔夫(19)。至终，彼得在五旬节那天，成了头一个建立诸天之国的伟大渔夫(徒二37～42，四4)。
注3
直译，弧形网。
串a 18～22：可一16～20；路五1～11
可1:16 耶稣顺着加利利的海边走，看见西门和西门的兄弟安得烈，在海里撒网；他们本是渔夫。
可1:17 耶稣对他们说，来跟从我，我要使你们成为得人的渔夫。
可1:18 他们就立刻撇下网，跟从了祂。
可1:19 祂稍往前走，又看见西庇太的儿子雅各，和雅各的兄弟约翰，在船上补网。
可1:20 祂随即呼召他们；他们就把父亲西庇太和雇工撇在船上，跟从耶稣去了。
路5:1 耶稣站在革尼撒勒湖边，群众拥挤祂，要听神的话。
路5:2 祂看见两只船停在湖边，打鱼的人却离开船，洗网去了。
路5:3 有一只船是西门的，耶稣就上去，请他把船撑开，稍微离岸，就坐下，从船上教训群众。
路5:4 祂讲完了，对西门说，把船开到水深之处，下网打鱼。
路5:5 西门回答说，夫子，我们整夜劳苦，并没有打着什么，但依从你的话，我就下网。
路5:6 他们这样作，就圈住一大群鱼，网几乎裂开。
路5:7 他们便招呼另一只船上的同伙来帮助。他们就来把鱼装满了两只船，甚至船要沉下去。
路5:8 西门彼得看见，就俯伏在耶稣膝前，说，主啊，离开我，因我是个罪人。
路5:9 他和一切同在的人，都希奇这一网所打的鱼。
路5:10 西门的伙伴，西庇太的儿子雅各和约翰也是这样。耶稣对西门说，不要怕，从今以后你要得人了。
路5:11 他们把两只船靠了岸，就撇下一切，跟从了耶稣。
串b 约一40～42；太十2；十六16
约1:40 听见约翰的话，跟从耶稣的那两个人中，一个是西门彼得的兄弟安得烈。
约1:41 他先找着自己的哥哥西门，对他说，我们遇见弥赛亚了（弥赛亚翻出来，就是基督）。
约1:42 于是领他到耶稣那里。耶稣看着他说，你是约翰的儿子西门，你要称为矶法（矶法翻出来，就是彼得）。
太10:2 这十二使徒的名字是：头一个，称呼彼得的西门，还有他的兄弟安得烈；西庇太的儿子雅各，和他的兄弟约翰；
太16:16 西门彼得回答说，你是基督，是活神的儿子。
19 耶稣对他们说，来a跟从我，我要使你们作得人的渔夫。
串a 太八22；九9
太8:22 耶稣说，让死人埋葬他们的死人，你跟从我吧。
太9:9 耶稣从那里往前走，看见一个人名叫马太，坐在税关上，就对他说，跟从我。他就起来，跟从了耶稣。
20 他们就立刻撇下1网，2a跟从了祂。
注1
原文，复数。下节者同。
注2
安得烈是施浸者约翰的两个门徒之一。在此之前，他曾在约翰传道的地方，把彼得带到主的面前(约一35～36，40～42)。那是他们第一次遇见主。这次在加利利海边，是主第二次遇见他们。他们被主这一道照在死亡之黑暗中的大光所吸引，就跟从了祂，为要在生命的光中建立诸天的国。
串a 太四22；可十28；路十八28
太4:22 他们立刻撇下船和他们的父亲，跟从了祂。
可10:28 彼得就对祂说，看哪，我们已经撇下所有的跟从了你。
路18:28 彼得说，看哪，我们已经撇下自己所有的，跟从了你。
21 祂从那里往前走，看见另外两个兄弟，就是西庇太的儿子雅各和他的兄弟a约翰，正同他们的父亲西庇太在船上1补网，祂就b呼召他们。
注1
主呼召雅各和约翰时，他们正在船上补网。至终，约翰成了真正的修补者，用他生命的职事修补召会的裂缝(见约翰的三封书信和启二～三)。
串a 参约一35；37；40
约1:35 再次日，约翰同他两个门徒又站在那里。
约1:37 那两个门徒听见他所说的，就跟从了耶稣。
约1:40 听见约翰的话，跟从耶稣的那两个人中，一个是西门彼得的兄弟安得烈。
串b 加一15
加1:15 然而那把我从母腹里分别出来，又借着祂的恩典呼召我的神，
22 他们立刻撇下船和他们的父亲，1a跟从了祂。
注1
在约一40，施浸者约翰的两个门徒中，有一个就是使徒约翰，他先前在彼得第一次遇见主的地方，也遇见过主。在加利利海边这里是第二次。约翰和他的弟兄，同彼得和安得烈一样，都是受了主的吸引，“跟从了祂。”
串a 太四20
太4:20 他们就立刻撇下网，跟从了祂。
23 耶稣走遍加利利，在他们的1a会堂里施教，传扬2b国度的3福音，c医治百姓各样的疾病，和各种的症候。
注1
会堂是犹太人研读圣经的场所(路四16～17，徒十三14～15)。
注2
福音在本书里，称为国度的福音，不仅包括赦罪(参路二四47)并分赐生命(参约二十31)，也包括诸天的国(二四14)，有来世的能力(来六5)赶鬼并医病(赛三五5～6，太十1)。赦罪和分赐生命，都是为着国度。
注3
或，佳音，喜信。
串a 太九35；十三54；可一39；路四44；约六59
太9:35 耶稣走遍各城各乡，在他们的会堂里施教，传扬国度的福音，并医治百姓各样的疾病，和各种的症候。
太13:54 来到自己的家乡，在他们的会堂里教训他们，以致他们都惊讶说，这人的智慧和异能，是从哪里来的？
可1:39 祂就在加利利全地，进了他们的会堂，传道并赶鬼。
路4:44 于是耶稣在犹太的各会堂传道。
约6:59 这些话是耶稣在迦百农施教的时候，在会堂里说的。
串b 太九35；二四14；可一14～15；路四43；八1；十六16
太9:35 耶稣走遍各城各乡，在他们的会堂里施教，传扬国度的福音，并医治百姓各样的疾病，和各种的症候。
太24:14 这国度的福音要传遍天下，对万民作见证，然后末期才来到。
可1:14 约翰下监以后，耶稣来到加利利，传扬神的福音，说，
可1:15 时期满了，神的国已经临近了。你们要悔改，相信福音。
路4:43 但耶稣对他们说，我也必须向别城传神的国为福音，因我奉差遣正是为此。
路8:1 不久以后，耶稣周游各城各乡传道，传神的国为福音；同祂在一起的有十二个门徒，
路16:16 律法和申言者到约翰为止；从此神的国当作福音传开了，人人强力夺取要进去。
串c 太八16；17；九35；可一34；六55～56；路七21；徒十38
太8:16 到了黄昏，有人带着许多鬼附的到祂跟前，祂用一句话赶出那些灵，并且治好了一切患病的人。
太8:17 这是要应验那借着申言者以赛亚所说的，说，“祂亲自取去了我们的软弱，担当了我们的疾病。”
太9:35 耶稣走遍各城各乡，在他们的会堂里施教，传扬国度的福音，并医治百姓各样的疾病，和各种的症候。
可1:34 耶稣治好了许多患各样疾病的人，又赶出许多鬼，且不许鬼说话，因为鬼认识祂。
可6:55 就跑遍那一带地方，听见祂在何处，便将有病的人，用褥子抬到那里。
可6:56 凡耶稣所到的地方，或村中，或城里，或乡间，他们都将病弱的放在市场上，求耶稣准他们至少摸祂的衣服穗子；凡摸着祂的人，都得了拯救。
路7:21 在那时候，耶稣治好了许多有疾病的、受灾患的和被恶灵附着的，又施恩叫好些瞎子能看见。
徒10:38 就是神怎样以圣灵和能力膏拿撒勒人耶稣，祂周游各处行善事，医好凡被魔鬼压制的人，因为神与祂同在。
24 祂的名声就传遍了叙利亚；那里的人把一切患病的，就是为各样疾病和疼痛所困迫的，以及a鬼附的、癫痫的和瘫痪的，都带到祂那里，祂就治好了他们。
串a 太八16；九32
太8:16 到了黄昏，有人带着许多鬼附的到祂跟前，祂用一句话赶出那些灵，并且治好了一切患病的人。
太9:32 他们出去的时候，看哪，有人将一个被鬼附的哑巴，带到耶稣跟前来。
25 并且有好多1a群众从加利利、2低加波利、耶路撒冷、犹太和约但河外，来跟着祂。
注1
新王是黑暗中的大光，在祂这光的照耀之下，好多群众都受了吸引，为着诸天的国来跟着祂。
注2
意即十城区。
串a 可三7；8
可3:7 耶稣同门徒退到海边去，有许多人从加利利来跟着祂；
可3:8 还有许多人听见祂所作的事，就从犹太、耶路撒冷、以土买、约但河外，并推罗、西顿的四周，来到祂那里。