肆 以色列的复兴
十四1～9
1 以色列啊，你要a归向耶和华你的神；你是因自己的罪孽绊跌了。
串a 何六1；十二6；珥二13
何6:1 来吧，我们归向耶和华；祂撕裂我们，也必医治；祂打伤我们，也必缠裹。
何12:6 你当归向你的神，谨守慈爱、公平，常常等候你的神。
珥2:13 你们要撕裂心肠，不要撕裂衣服，并要归向耶和华你们的神，因为祂有恩典，有怜恤，不轻易发怒，有丰盛的慈爱，并且后悔，不降所说的灾。
2 当带着祷告的话归向耶和华，对祂说，求你赦免一切罪孽，恩慈的收纳我们；这样，我们就把1a嘴唇的祭，如同牛犊献上。
注1
七十士希腊文译本作，嘴唇的果子(参来十三15)。
串a 来十三15
来13:15 所以我们应当借着耶稣，常常向神献上赞美的祭，这就是承认主名之嘴唇的果子。
4 1我必a医治他们的背道，甘心爱他们；因为我的怒气已从他们转消。
注1
4～8节描绘在复兴时候(太十九28)的以色列，如二15～23，三5，六1～3，十12所启示的。4～7节所描述以色列的变化，乃是基于生命里爱的因素(见十一1注1)。在情感上的爱并不变化人，但在生命里的爱，借着生命的长大变化人。我们与神的关系，是出于神那神圣、永远的生命(约壹五11)。这生命点活我们，重生我们，在地位和性情上圣化我们，更新我们，变化我们，将我们模成，使我们成熟，并荣化我们，使我们在生命、性情、外表和荣耀上，与神一样。在本书开头，以色列是淫妇，但到本书末了，以色列成了儿子(十一1)。因此，本书的结局是借着神的爱而在生命里被变化(参罗八28～39，来十二5～10)。
串a 出十五26；赛五七18；耶三22
出15:26 又说，你若留意听耶和华你神的话，又行我眼中看为正的事，侧耳听我的诫命，守我一切的律例，我就不将所加与埃及人的疾病加在你身上，因为我是医治你的耶和华。
赛57:18 我看见他所行的路，也要医治他；又要引导他，使他和那为他伤心的人再得安慰，
耶3:22 背道的儿女啊，回来吧；我要医治你们背道的病。我们来到你这里，因你是耶和华我们的神。
5 我必向以色列如a甘露，他必如1b百合花开放，如2利巴嫩的树木扎根。
注1
表征信靠神的纯洁生活(太六28)。
注2
表征在拔高的人性里稳固站立(参歌三9)。
串a 申三二2
申32:2 愿我的教训滴沥如雨；愿我的言语滴落如露，如同细雨落在嫩草上，如同甘霖降在菜蔬中。
串b 歌二1～2；太六28
歌2:1 我是沙仑的玫瑰花，是谷中的百合花。
歌2:2 我的佳偶在女子中，好像百合花在荆棘中。
太6:28 你们何必为衣服忧虑？你们细想野地里的百合花，怎样生长；它们既不劳苦，也不纺线。
6 他的1枝条必延伸，他的2荣华如a橄榄树，他的3b香气如利巴嫩的香柏树。
注1
表征繁茂扩展。
注2
表征结果子的荣耀。
注3
表征在拔高人性里之生命的馨香气味。
串a 诗五二8；一二八3
诗52:8 至于我，我像神殿中青翠的橄榄树，永永远远倚靠神的慈爱。
诗128:3 你妻子在你的内室，好像多结果子的葡萄树。你儿女围绕你的桌子，好像橄榄栽子。
串b 创二七27；歌四11
创27:27 他就上前与父亲亲嘴；他父亲一闻他衣服上的香气，就给他祝福，说，我儿的香气如同耶和华赐福之田地的香气一样。
歌4:11 我新妇，你的嘴唇滴下新蜜；你的舌下有蜜有奶；你衣服的香气如同利巴嫩的香气。
7 曾1坐在他荫下的必归回，发旺如2五谷，3开花如葡萄树；他的4名声如利巴嫩的酒。
注1
表征被他们所享受的够用恩典所覆庇(林后十二9)。
注2
表征充满生命，以产生使人饱足的食物。
注3
表征开花为着产生使人欢欣的饮料。
注4
表征美名传布如美酒。
8 以法莲必说，我与偶像还有什么相干呢？我耶和华必回答他，也必顾念他。我如1青翠的a松树，你的果子2从我而得。
注1
象征神是活的，又是长青不衰的。
注2
以法莲从耶和华结果子，指明以色列与耶和华是一。这不只是生机的联结，更是二者在同一生命、同一性情、同一生活里的一。
串a 赛四一19；五五13；六十13
赛41:19 我要在旷野种上香柏树、皂荚树、番石榴树和橄榄树；我在沙漠要把松树、杉树并黄杨树一同栽植；
赛55:13 松树要长起代替荆棘；番石榴要长起代替蒺藜；这要为耶和华留名，作为永远的记号，不能剪除。
赛60:13 利巴嫩的荣耀，就是松树、杉树、黄杨树，都必一同归你，为要使我圣所之地得荣美；我也要使我脚踏之处得荣耀。
9 谁是智慧人？他可以明白这些事。谁是通达人？他可以知道这一切。因为耶和华的a道路是正直的，义人必在其中行走，有过犯的人却在其上绊跌。
串a 申三二4；诗一四五17
申32:4 祂是磐石，祂的作为完全，祂所行的全都公正，是信实无妄的神，又公义又正直。
诗145:17 耶和华在祂一切所行的，无不公义；在祂一切所作的，都有慈爱。