1 犹大的罪，是用a铁笔、用金钢石尖写的，铭刻在他们的b心版上，和你们的坛角上。
串a 伯十九24
伯19:24 用铁笔镌刻，用铅灌在磐石上，直存到永远。
串b 箴三3；林后三3
箴3:3 不可使慈爱、真实离弃你：要系在你颈项上，写在你心版上。
林后3:3 你们显明是基督的信，由我们供职所写的，不是用墨，乃是用活神的灵写的，不是写在石版上，乃是写在肉版，就是心上。
2 他们的儿女，记念他们在高冈上、青翠树旁的坛，和他们的1木像。
注1
或，亚舍拉(Asherahs)；指一异教女神的像。
3 a我田野的山哪，我必因你在四境之内所犯的罪，把你的赀产，和一切的财宝，并你的邱坛，当掠物交给仇敌。
串a 3～4：耶十五13～14
耶15:13 我必因你在四境之内所犯的一切罪，把你的资产财宝，白白地交给仇敌为掠物。
耶15:14 我也必使仇敌带这掠物到你所不认识的地去；因为在我怒中有火着起，要将你们焚烧。
4 并且你1自己必失去我所赐给你的产业；我也必使你在你所不认识的地上，服事你的仇敌，因为你们使我在怒中有火着起，直烧到永远。
注1
原文意不详。
7 a信靠耶和华，以耶和华为可信靠的，那人有福了。
串a 诗二12；二五2；林后一9
诗2:12 当以嘴亲子，恐怕祂发怒，你们便在路中灭亡，因为祂的怒气快要发作。凡投奔于祂的，都是有福的。
诗25:2 我的神啊，我素来信靠你；求你不要叫我羞愧；不要叫我的仇敌向我夸胜。
林后1:9 自己里面也断定是必死的，叫我们不信靠自己，只信靠那叫死人复活的神；
8 他必像1a树栽于水旁，沿河边扎根，炎热来到并不惧怕，叶子仍必青翠，在干旱之年毫无挂虑，而且结果不止。
注1
按照神的经纶，信靠神的人像树栽于水旁；这表征神乃是活水的泉源(二13上)。树在河边，借着吸取水的一切丰富而生长。这是神借着祂的分赐完成祂经纶的一幅图画。我们这些树要接受神圣的分赐，就必须吸取神这水(参林前三6)。这位供应之神的丰富，分赐到我们这些树里面，就以神的神性将我们构成，使我们长成神的度量(西二19)。这样，我们就与神成为一，有同样的元素、素质、构成和样子(启四3，二一11)。
串a 诗一3
诗1:3 他要像一棵树栽在溪水旁，按时令结果子，叶子也不枯干；凡他所作的，尽都顺利。
9 人1a心比万物都诡诈，无法医治，谁能识透呢？
注1
甚至关于人心诡诈，无法医治的这话，也与神的经纶同祂的分赐有关。人心败坏、诡诈，其光景无法医治；然而，连这样的心也能成为神将祂生命之律写于其上的版(三一33，参林后三3)。这启示神有路将祂自己分赐到人里面。神一进到人里面，就要从人的灵扩展到人的心里。这是神照着祂的经纶对付堕落之人心的路。见结三六26与注。
串a 创六5；八21；箴六14；传九3；太十五19
创6:5 耶和华见人在地上罪恶甚大，心中终日所思念的尽都是恶；
创8:21 耶和华闻了那怡爽的香气，就心里说，我不再因人的缘故咒诅地（人从小时心里怀着恶念），也不再按着我才行的，灭各种的活物了。
箴6:14 心存乖僻，常设恶谋，布散纷争。
传9:3 在日光之下所行的一切事上有一祸患，就是众人所遭遇的都是一样；并且世人的心充满了恶；他们活着的时候心里狂妄，后来就归死人那里去了。
太15:19 因为从心里发出恶念、凶杀、奸淫、淫乱、偷窃、假见证和谤讟，
10 我耶和华是a鉴察人心，试验人肺腑的，要照各人所行的，和他作事的结果报应他。
串a 撒上十六7；代上二八9；诗七9；一三九23～24；箴二一2；徒一24；启二23
撒上16:7 耶和华却对撒母耳说，不要看他的外貌和他身材高大，我不拣选他。因为要紧的不是人怎样看；人是看外貌，耶和华是看内心。
代上28:9 我儿所罗门哪，你当认识耶和华你父亲的神，全心乐意地事奉祂，因为耶和华鉴察众人的心，知道人的一切思想意念。你若寻求祂，祂必使你寻见；你若离弃祂，祂必永远丢弃你。
诗7:9 愿恶人的恶断绝；愿你坚立义人；因为公义的神察验人的心肠肺腑。
诗139:23 神啊，求你鉴察我，知道我的心；试炼我，知道我的思虑；
诗139:24 看在我里面有什么害人的行径没有，引导我走永远的道路。
箴21:2 人所行的，在自己眼中都看为正，惟耶和华衡量人心。
徒1:24 就祷告说，主啊，你知道万人的心，求你从这两个人中，指明你所拣选的是哪一个，
启2:23 我又要用死亡击杀她的儿女，叫众召会都知道，我是那察看人肺腑心肠的；我且要照你们的行为报应你们各人。
13 耶和华以色列的a盼望啊，凡离弃你的必至蒙羞。耶和华说，转离我的，他们的名字必写在土里，因为他们1离弃耶和华这b活水的泉源。
注1
见二13注1。二13，十五16，和十七7～8(见这些经节注)，陈明神借着祂的分赐完成祂的经纶这神圣思想的基本要点。当神将祂自己分赐到我们里面，以完成祂的经纶时，祂乃是我们的食物、我们的水和我们活水的泉源。何等奇妙，在论到神惩治祂罪恶、邪恶百姓的一段话里，竟陈明了这样一幅神借着祂的分赐，完成祂经纶的完整图画！
串a 耶十四8
耶14:8 以色列的盼望，在患难时作他救主的啊，你为何在这地像寄居的，又像行路的只转来住一宵呢？
串b 耶二13
耶2:13 因为我的百姓，作了两件恶事，就是离弃我这活水的泉源，为自己凿出池子，是破裂不能存水的池子。
15 他们对我说，a耶和华的话在哪里呢？叫这话1应验吧。
注1
直译，来。
串a 赛五19；结十二22；摩五18；彼后三4
赛5:19 他们说，任祂急速而行，赶快成就祂的作为，使我们可以看见；任以色列圣者所谋划的临近成就，使我们可以知道。
结12:22 人子啊，关于以色列地，你们怎么有这俗语，说，日子迟延，一切异象都落空呢？
摩5:18 想望耶和华日子来到的，有祸了！耶和华的日子与你们有什么好处呢？那日黑暗无光，
彼后3:4 主来临的应许在哪里？因为从列祖睡了以来，万物依然存在，如同从创造之初一样。
17 求你不要成为我所惊恐的；当灾祸的日子，你是我的a避难所。
串a 耶十六19
耶16:19 耶和华啊，你是我的力量，是我的保障，是我在急难之日的避难所；列国人必从地极来到你这里，说，我们列祖所承受的，不过是虚假虚空，其中并无益处。
21 耶和华如此说，1你们要谨慎，不要在2a安息日担什么担子，也不要带什么进入耶路撒冷的各门。
注1
直译，你们的魂。
注2
见出二十8注1。
串a 民十五32；尼十三19；约五10
民15:32 以色列人在旷野的时候，有人遇见一个人在安息日捡柴。
尼13:19 在安息日以前，耶路撒冷城门日落有黑影的时候，我就吩咐人将门关锁，并且吩咐人不准开放，直到安息日过了；我又派我几个仆人在城门站岗，免得有人在安息日担什么担子进来。
约5:10 那天是安息日，所以犹太人对那治好的人说，今天是安息日，你拿褥子是不可的。
25 a那时就有坐大卫宝座的君王和首领，他们与犹大人，并耶路撒冷的居民，或坐车或骑马，进入这城的各门；而且这城必永远有人居住。
串a 耶二二4
耶22:4 你们若认真行这事，就必有坐大卫宝座的君王，和他的臣仆、百姓，或坐车或骑马，从这宫的各门进入。
26 也必有人从犹大城邑，和耶路撒冷四围的各处，从便雅悯地、低陆、山地并1南地而来，都带着燔祭、平安祭、素祭和乳香，并带着感谢祭，到耶和华的殿去。
注1
即迦南南部干燥的沙漠；原文这辞通常用以指南方。