以赛亚书
以赛亚书简介
著者：以赛亚(一1，太三3，约十二38～41，罗十五12)。
著时：主前第八世纪末期及主前第七世纪初期。
著地：耶路撒冷。
涵盖时段：约六十四年，从主前约七百六十年，即乌西雅(亚撒利雅)王去世前几年，到主前约六百九十六年，即希西家去世后几年(六1，一1)。
主题：
耶和华借着成为肉体、钉死十架、复活、升天并再来的基督所施的救恩
壹 耶和华对祂所爱子民及列国的救恩
一1～十二6
一 为父的耶和华对祂儿女以色列的抱怨、惩治、爱的劝勉与应许
一1～五30
1 当a乌西雅、b约坦、c亚哈斯、d希西家作犹大王的时候，亚摩斯的儿子1以赛亚所看见，关于犹大和耶路撒冷的e异象：
注1
意，耶和华的救恩。以赛亚书就其论到神在基督里永远之经纶的内容而言，在众申言者的书中是领先的。本书是以赛亚所看见的异象(1)，是以赛亚所看见的话(二1)，也是以赛亚所得的默示(十三1，十五1)。以赛亚书中的异象、话和默示，与神在基督里永远的经纶有关，本书透彻的说到这经纶。 以赛亚书揭示，神在爱里向祂所爱之以色列所施的对付，以及祂对列国公义的审判，带进了基督，就是救主(四三3，四九26)；这位救主基督是神(九6)成为肉体来作人(七14)，兼有神性和人性(四2)，活在这地上(五三2～3，四二1～4)，被钉十字架(五三7～10上，12)，复活(五三10下～11)，升天(五二13)，并再来(四十10，六四1)，在神包罗万有的救恩里(十二2～3)应付神选民和列国的需要(九1～7，四九6)，以带进受造却堕落之宇宙万物的复兴(二2～5，十一6～9，三五1～10，三十26)，终极完成于新天新地，直到永远(六五17)。因此，以赛亚书的内容包括神整个新约的经纶，从神成为肉体(太一18～25)到新天新地(启二一～二二)，而以旧约神对付以色列和审判列国为背景。按照以赛亚的预言，那为着神圣定旨而经过过程的基督，是神圣三一行动大轮(结一15与注1)的中心与普及，为着神圣的分赐，就是将祂自己分赐到祂的选民里面，以完成祂的经纶。
串a 代下二六1
代下26:1 犹大众民选取乌西雅，立他接续他父亲亚玛谢作王，那时他年十六岁。
串b 代下二七1
代下27:1 约坦登基的时候年二十五岁，在耶路撒冷作王十六年；他母亲名叫耶路沙，是撒督的女儿。
串c 代下二八1
代下28:1 亚哈斯登基的时候年二十岁，在耶路撒冷作王十六年。他不像他祖大卫行耶和华眼中看为正的事，
串d 代下二九1；三二32
代下29:1 希西家登基的时候年二十五岁，在耶路撒冷作王二十九年；他母亲名叫亚比雅，是撒迦利雅的女儿。
代下32:32 希西家其余的事和他所行忠信的事，都写在犹大、以色列的诸王记上，亚摩斯的儿子申言者以赛亚的异象书中。
串e 民十二6
民12:6 耶和华就说，你们且听我的话：你们中间若有申言者，我耶和华必在异象中使他认识我，我要在梦中与他说话。
2 天哪，a要听；地啊，要侧耳听；因为耶和华说，我养育1b儿女，将他们养大，他们竟背叛我。
注1
在以赛亚书，神以三重的方式向以色列施爱：作为父亲(2～3，六三16，六四8)，作为乳养的母亲(六六13)，以及作为丈夫(五四5)。因神是以爱对付祂所爱的以色列，所以一般而言，祂向他们所施的对付不是审判，乃是惩治。然而，神向外邦列国所施的对付，乃是基于神的义，基于祂的公正，所施的审判。 神对付人是按着祂的所是。神是圣别且公义的，祂是圣别者和公义者(4，二四16上)。祂是圣别者来惩治祂的子民，使他们得以圣别(来十二10)；祂是公义者来审判列国，因为他们不公正、不公义。见二六13注1。
串a 申三二1
申32:1 诸天哪，侧耳听，我要说话；愿地也听我口中的言语。
串b 申一31；赛四六3～4；耶三一9
申1:31 并且在旷野里，你们也曾看见耶和华你们的神，在你们所行的路上背负你们，如同人背负儿子一般，直到你们来到这地方。
赛46:3 雅各家、以色列家一切余剩的，要听我言，你们从出生就蒙我保抱，从母腹便蒙我怀揣。
赛46:4 直到你们年老，我仍这样；直到你们发白，我仍怀抱。我已造作，也必怀揣；我必怀抱，也必拯救。
耶31:9 他们要哭泣而来，我要照他们的恳求引导他们，使他们在溪水旁走正直的路，在其上不至绊跌；因为我是以色列的父，以法莲是我的长子。
3 牛认识主人，驴认识主人的槽；以色列却a不认识，我的民却不留意。
串a 耶九3；6
耶9:3 他们弯起舌头像弓一样；在这地得势的，是谎言而非真理；他们乃是恶上加恶，并不认识我；这是耶和华说的。
耶9:6 你的住处在诡诈之中；他们因行诡诈不肯认识我；这是耶和华说的。
4 嗐，犯罪的国民，罪孽深重的百姓，作恶的a种类，行事败坏的儿女！他们离弃耶和华，藐视以色列的圣者，与祂生疏而退后。
串a 赛五七3～4；太三7
赛57:3 你们这些巫婆的儿子，奸夫和妓女之种，都要近前来。
赛57:4 你们向谁戏笑，向谁张口吐舌呢？你们岂不是悖逆的儿女，虚谎之种么？
太3:7 约翰看见许多法利赛人和撒都该人，来受他的浸，就对他们说，毒蛇之种，谁指示你们逃避要来的忿怒？
5 你们1还有何处可受责打？你们还要继续2背道么？你们已经满头疼痛，全心发昏；
注1
或，为何还要受责打？
注2
耶和华惩治以色列人，是因他们的背道，就是他们离弃神，转向并事奉别的神(耶二13)。
6 从脚掌到头顶，没有一处完好；尽是伤口，青肿，与新打的伤痕；都没有收口，没有a缠裹，也没有用油滋润。
串a 路十34
路10:34 上前把油和酒倒在他的伤处，包裹好了，扶他骑上自己的牲口，带到客店里照料他。
8 仅存a锡安1城，好像葡萄园的草棚、瓜田的茅屋、被围困的城邑。
注1
直译，女儿。
串a 王下十九21
王下19:21 所以耶和华论他这样说，锡安的处女藐视你，嗤笑你；耶路撒冷的女子在你背后摇头。
9 a若不是万军之耶和华给我们稍留余种，我们早已像b所多玛，和蛾摩拉一样了。
串a 哀三22；罗九29
哀3:22 我们不至消灭，是出于耶和华的慈爱，因祂的怜恤不至断绝；
罗9:29 又如以赛亚先前说过，“若不是万军之主给我们存留余种，我们早已成了所多玛，并像蛾摩拉的样子了。”
串b 创十九24；启十一8
创19:24 当时，耶和华将硫磺与火从天上耶和华那里，降与所多玛和蛾摩拉，
启11:8 他们的尸首倒在那大城的街道上；这城按着灵意叫所多玛，又叫埃及，就是他们的主钉十字架的地方。
11 耶和华说，你们所献的许多a祭物，与我何益呢？公绵羊的燔祭和肥畜的脂油，我已经够了；公牛、羊羔和公山羊的血，我都不喜悦。
串a 撒上十五22；诗五十8～9；箴十五8
撒上15:22 撒母耳说，耶和华喜悦燔祭和平安祭，岂如喜悦人听从祂的话呢？看哪，听从胜于献祭；听命胜于公羊的脂油。
诗50:8 我不是因你的祭物责备你，你的燔祭常在我面前。
诗50:9 我不从你家中取公牛，也不从你圈内取山羊；
箴15:8 恶人献祭，为耶和华所憎恶；正直人祷告，为祂所喜悦。
12 你们来a朝见我的时候，谁要你们手中带着这些，践踏我的院宇呢？
串a 出二三17；三四23
出23:17 你所有的男丁，要一年三次朝见主耶和华。
出34:23 你所有的男丁，要一年三次朝见主耶和华以色列的神。
14 你们的月朔和所定的节期，我1心里a恨恶；这些都成了我的重担；我担当得不耐烦了。
注1
直译，魂。
串a 摩五21
摩5:21 我恨恶厌弃你们的节期，也不喜悦你们的严肃会。
15 你们伸开a双手祷告，我必遮眼不看你们；就是你们多多祷告，我也不听。你们的手满了杀人的b血。
串a 诗一三四2；提前二8
诗134:2 你们当在圣所举手，颂赞耶和华。
提前2:8 所以，我愿男人无忿怒，无争论，举起虔圣的手，随处祷告。
串b 赛五九3
赛59:3 因你们的手被血沾染，你们的指头被罪孽玷污；你们的嘴唇说虚谎之言，你们的舌头出不义之语。
16 a你们要1洗濯自己，洁净自己；从我眼前除掉你们的恶行；要止住b作恶，
注1
耶和华惩治祂所爱的儿女之后，以赛亚陈明耶和华对受惩治的子民爱的劝勉(16～17)和应许。耶和华爱的应许乃是赦免(18)和复兴(26~27)的应许。
串a 耶四14；约壹三3
耶4:14 耶路撒冷啊，你当洗去心中的恶，使你可以得救；恶念存留在你心里，要到几时呢？
约壹3:3 凡向祂有这盼望的，就洁净自己，正如祂是洁净的一样。
串b 诗三四14；三七27；彼前三11；约三11
诗34:14 要离恶行善，寻求和睦，一心追赶。
诗37:27 你当离恶行善，就可永远安居。
彼前3:11 也要离恶行善，寻求和睦，竭力追逐；
约3:11 我实实在在地告诉你，我们所说的，是我们知道的，我们所见证的，是我们见过的，你们却不领受我们的见证。
17 学习行善；寻求公平，1解救受欺压的；给a孤儿伸冤，为寡妇辨屈。
注1
或，纠正残暴的。
串a 雅一27
雅1:27 在神与父面前，那清洁没有玷污的虔敬，就是看顾在患难中的孤儿寡妇，保守自己不受世界玷污。
18 耶和华说，你们来，我们彼此辩论。你们的罪虽像朱红，必变a白如1雪；虽红如丹颜，必白如1羊毛。
注1
在神完满的救恩里，祂不仅赦免我们的罪，使我们免去罪的刑罚，除去我们在祂面前的罪案；祂也洗去我们里面罪的痕迹，使我们变白如雪，白如羊毛。雪和羊毛在性质上都是白的。因此，我们蒙神洗净的结果，不仅是成为白的，更是在性质上成为白的，如同未曾被玷污一样。使我们变白如雪的洗，乃是借着耶稣基督的血(约壹一7，来一3下，启一5)，在外面地位上的洗；而使我们白如羊毛的洗，乃是借着神的灵，并借着祂的生命(林前六11与注，多三5与注3)，在里面性质上新陈代谢的洗。参启一14注2。
串a 诗五一7；启一14；七14
诗51:7 求你用牛膝草洁除我的罪，我就洁净；求你洗涤我，我就比雪更白。
启1:14 祂的头与发皆白，如白羊毛、如雪，眼目如同火焰，
启7:14 我对他说，我主，你晓得。他对我说，这些人是从大患难中出来的，曾用羔羊的血，洗净了他们的袍子，并且洗白了。
21 忠信的城，何竟变为a妓女！从前充满了公平，有公义居在其中，现今却有凶手居住！
串a 耶二20；三1
耶2:20 你在古时折断你的轭，挣开你的绳索；你说，我必不事奉耶和华！你在各高冈上，各青翠树下，躺卧行淫。
耶3:1 有话说，人若休妻，妻子离他而去，作了别人的妻子，前夫岂能再回到她那里么？若回到她那里，那地岂不是大大污秽了么？但你和许多所爱的人行邪淫，还可以归向我；这是耶和华说的。
24 因此，主万军之耶和华以色列的大能者说，哎，我要向我的1对头雪恨，向我的1仇敌报复；
注1
参太四10注1。神惩治以色列，因为以色列背叛神到一个地步，不仅成为神国里面的对头，更成为神国之外的仇敌。
25 我必反手加在你身上。我必a炼尽你的渣滓，如同用碱炼过，也必除净你的杂质。
串a 耶九7；玛三3
耶9:7 所以万军之耶和华如此说，我要熬炼、试验他们；不然，我因我百姓的罪该怎样行呢？
玛3:3 祂必坐下如炼净银子的，必洁净利未人，熬炼他们像金银一样，他们就必在公义中献供物给耶和华。
串b 徒二17
徒2:17 “神说，在末后的日子，我要将我的灵浇灌在一切属肉体的人身上；你们的儿女要说预言，你们的青年人要见异象，你们的老年人要作异梦。
串c 诗六八15～16；赛二七13；亚八3
诗68:15 巴珊山是大能的山，巴珊山是多峰多岭的山：
诗68:16 你们多峰多岭的山哪，为何嫉视神所愿居住的山？耶和华必住这山，直到永远。
赛27:13 当那日，必大发角声；在亚述地将要灭亡的，并在埃及地被赶散的，都要来；他们就在耶路撒冷圣山上敬拜耶和华。
亚8:3 耶和华如此说，我要回到锡安，住在耶路撒冷中；耶路撒冷必称为真实的城，万军之耶和华的山必称为圣山。
串d 诗二二27；八六9；赛十一10；耶三17
诗22:27 地的四极都要想念耶和华，并且归向祂；列国的万族，都要在你面前敬拜。
诗86:9 主啊，你所造的万邦，都要来到你面前下拜；他们也要荣耀你的名。
赛11:10 到那日，耶西的根立作众民的旌旗；外邦人必寻求祂；祂安息之所必有荣耀。
耶3:17 那时，人必称耶路撒冷为耶和华的宝座；万国必聚集到那里，因为耶和华的名在耶路撒冷；他们必不再随从自己顽梗的恶心行事。
29 1你们必因所喜爱的2橡树抱愧；你们必因所选择的园子蒙羞。
注1
许多古卷作，他们。
注2
拜偶像时所用的树。
31 有权势的必如1麻屑，他的工作好像火星；他们都要一同焚毁，无人扑灭。
注1
即击打亚麻时所掉落的纤维。