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 大卫的训诲诗。

0 a大卫的1训诲诗。

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本辞意义不明确。有者领会作,默想诗;另有者领会作,训诲诗。

a 诗三标题

大卫逃避他儿子押沙龙的时候作的诗。

1 得赦免其过,遮盖其罪的,这人是有福的。

1 a1b赦免其过,c遮盖其罪的,这人是2有福的。

1

神赦免我们的罪,不算我们为有罪孽,乃是基于基督的救赎(弗一7)。在基督的救赎之外,公义的神不能赦免我们的罪(来九22)。

2

或,快乐的。2节者同。

a 1~2:罗四7~8

罗4:7 “不法得赦免,罪得遮盖的人,是有福的。
罗4:8 主绝不算为有罪的人,是有福的。”

b 出三四7

出34:7 为千万代存留慈爱,赦免罪孽、过犯和罪;但祂绝不以有罪的为无罪,必追讨他的罪孽,自父及子及孙,直到三四代。

c 诗八五2;雅五20

诗85:2 你赦免了你百姓的罪孽,遮盖了他们一切的罪。〔细拉〕
雅5:20 这人该知道,那叫一个罪人从他错谬的路上转回的,必救他的魂脱离死亡,也必遮盖众多的罪。

2 耶和华不算为有罪孽,灵里没有诡诈的,这人是有福的。
3 我闭口不认罪的时候,因终日唉哼,而骨头枯干。
4 白日黑夜,你的手在我身上沉重;我的精液耗尽,如在夏天的干旱中。〔细拉〕

4 白日黑夜,你的a手在我身上沉重;我的b精液耗尽,如在夏天的干旱中。〔细拉〕

a 撒上五6;11;诗三八2;徒十三11

撒上5:6 耶和华的手重重地加在亚实突人身上,败坏他们,击打他们,使他们生痔疮,亚实突和其四境都是如此。
撒上5:11 于是打发人去请非利士的众首领来聚集,说,愿你们将以色列神的约柜送回原处,免得害死我们和我们的族人。原来神的手重重地攻击那城,城中的人有因惊慌而死的;
诗38:2 因为你的箭射入我身,你的手压住我。
徒13:11 看哪,现在主的手临到你,你要瞎眼,暂时不见日光。立刻就有雾气和黑暗落在他身上,他就四下找人牵手领他。

b 诗九二14;一〇四16;路二三31

诗92:14 他们年老的时候,仍要结果子;要满了汁浆而常发青;
诗104:16 耶和华的树木,就是祂所栽种,利巴嫩的香柏树,都满了汁浆,
路23:31 这些事既行在满有汁水的树上,那枯干的树将会怎样?

5 我向你陈明我的罪,不遮瞒我的罪孽。我说,我要向耶和华承认我的过犯;你就赦免我的罪孽。〔细拉〕

5 我向你a陈明我的罪,不遮瞒我的罪孽。我说,我要向耶和华承认我的过犯;你就b赦免1我的罪孽。〔细拉〕

1

直译,我罪的罪孽。

a 诗三八18;五一3;约壹一9

诗38:18 我要陈明我的罪孽;我要因我的罪担忧。
诗51:3 因为我知道我的过犯,我的罪常在我面前。
约壹1:9 我们若认自己的罪,神是信实的,是公义的,必要赦免我们的罪,洗净我们一切的不义。

b 诗一〇三3;一三〇4;可二7;路五21

诗103:3 祂赦免你的一切罪孽,医治你的一切疾病;
诗130:4 但在你有赦免之恩,要叫人敬畏你。
可2:7 这个人为什么这样说?祂说僭妄的话了。除了神一位以外,谁能赦罪?
路5:21 经学家和法利赛人就议论说,这说僭妄话的是谁?除了神一位以外,谁能赦罪?

6 为此,凡虔诚人都当趁你可寻到的时候祷告你;大水泛溢的时候,必不能临及他。
7 你是我藏身之处;你必保守我脱离患难,以得救的欢呼四面环绕我。〔细拉〕

7 你是我a藏身之处;你必保守我脱离患难,以得救的欢呼四面环绕我。〔细拉〕

a 诗三一20;一一九114

诗31:20 你必把他们藏在你面前的隐密处,免得遇见人的计谋;你必将他们隐藏在遮蔽处,免受口舌的争闹。
诗119:114 你是我藏身之处,又是我的盾牌;我仰望你的话语。

8 我要教导你,指示你当行的路;我要劝戒你,定睛在你身上。
9 你不可像那无知的骡马,必用嚼环辔头勒住;不然,就不能驯服。

9 你不可像那无知的骡马,必用a嚼环辔头勒住;不然,就1不能驯服。

1

或,不走近你。

a 箴二六3;雅三3

箴26:3 鞭子是为打马,辔头是为勒驴;刑杖是为打愚昧人的背。
雅3:3 我们若把嚼环放在马嘴里,叫它们服从我们,就能调动它们的全身。

10 恶人必多受苦楚;惟独信靠耶和华的,必有慈爱四面环绕他。
11 你们义人应当因耶和华喜乐欢腾;你们心里正直的人,都当欢呼。

11 你们1义人应当因耶和华喜乐欢腾;你们心里1正直的人,都当欢呼。

1

在本篇开头大卫认自己的罪(1~5),但在末了却称义自己是义人,是心里正直的人。实际上,在基督之外,没有一人是义的,是心里正直的(罗三10,耶十七9)。大卫在此所写的,乃是说到一个想在基督之外遵守律法的人。在神的经纶里,祂不要我们努力遵守律法。祂要我们活神人基督,好使祂得着显大(腓一19~21上)。活基督以显大基督就是享受祂。