以斯帖记

以斯帖记简介

著者：也许是末底改(九20、23)，以斯帖的堂兄并抚养者(二5、7)。

著时：约于主前四七四年，亚哈随鲁王十二年十二月(九20、18、三7)。

著地：波斯帝国书珊京城(一2)。

涵盖时段：本书涵盖时段至少十年，从主前四八四年到主前四七四年；即波斯王亚哈随鲁第三年(一3)，至亚哈随鲁十二年十二月十五日之后某时(九18，三7)。

主题：
拣选以色列人作选民的这位神，在他们被掳到外邦列国中的期间，对他们成了隐藏的神，秘密的照顾他们，并在隐密中公开的拯救他们

壹　隐藏的神秘密照顾那被分散受压制的选民，如在以斯帖身上所看见的
一1～二23

一　在外邦世界设立一位顶尖的王
一1～2

1　当亚哈随鲁作王的日子(这亚哈随鲁从印度直到古实，统管一百二十七省)，

1　¹当²亚哈随鲁作王的日子(这^a亚哈随鲁从印度直到³古实，统管一百二十七省)，

注¹

以斯帖记给我们生动的记载，说到以色列隐藏的神，如何秘密照顾祂那些被分散受压制的选民，并公开拯救祂那些被掳受逼迫的选民。以斯帖记的要点是：拣选亚伯拉罕后裔以色列人作选民的这位神，在祂使他们被掳到外邦列国之后，对他们成了隐藏的神，借着在隐密中行事，秘密的照顾他们，并公开的拯救他们(赛四五15)。这是本书甚至在神的名应当提及的地方，也没有提及的原因(四3，16)。　以斯帖记之记载的重要性，在于以下的事：(一)为着应验神对亚伯拉罕的呼召，要他得着地和后裔(子民)，并使万国得福(创十二1～3，二二17～18)；(二)为着应验神借摩西所赐的应许，就是神使以色列人被掳之后，仍要照顾他们(申四27～31)；(三)为着成就所罗门在献殿之日的祷告，求神在祂选民被掳时照顾他们(王上八46　～53)；(四)为使以色列人在被掳中存活，以保守基督家谱这一条线，使基督得以被带进人类里；(五)为着保守一班子民据有圣地，作为基督回来，在地上建立祂国的基础。

注²

亚哈随鲁被设立为王，管辖广大的外邦帝国(1～2)，亚哈随鲁废掉王后瓦实提(3～22)，犹大孤女以斯帖被兴起，而被亚哈随鲁册封为后(二1～18)，以及以斯帖奉末底改的名，将人计划暗杀王的事报告于王，救王免被暗杀(二19～23)，这些都描绘出隐藏的神秘密照顾祂那些被分散受压制的选民。

注³

即埃提阿伯(埃塞俄比亚。)

串^a　拉四6；参但九1

拉4:6　在亚哈随鲁才登基作王的时候，他们写了诉状，控告犹大和耶路撒冷的居民。
但9:1　玛代族，亚哈随鲁的儿子大利乌，立为迦勒底国的王元年，

二　使王废掉他的王后
一3～22

3　在位第三年，他为一切首领臣仆设摆筵宴。有波斯和玛代的权贵、贵胄和各省的首领在他面前；

3　在位第三年，他为一切首领臣仆设摆^a筵宴。有波斯和玛代的权贵、贵胄和各省的首领在他面前；

串^a　创四十20；王上三15；斯二18；可六21

创40:20　到了第三天，是法老的生日，他为众臣仆设摆筵席，把司酒长和司膳长提出监来，
王上3:15　所罗门醒了，不料是个梦。他就到耶路撒冷去，站在耶和华的约柜前，献燔祭和平安祭，又为他的众臣仆设摆筵席。
斯2:18　王给众首领和臣仆设摆盛大的筵宴，称之为以斯帖的筵宴，又向各省行豁免的事，并照王的厚意大颁赏赐。
可6:21　有一天，机会来了。希律在他的生日，为他的大臣和千夫长，并加利利的首领，摆设筵席。

18　今日波斯和玛代的众夫人听见王后所行的这事，必向王的众臣照样行；这样就必多有藐视和忿怒的事了。

18　今日波斯和玛代的众夫人听见王后所行的这事，必向王的众臣照样¹行；这样就必多有藐视和忿怒的事了。

注¹

直译，说。