1　^a王住在自己¹宫中，耶和华使他得安息，不被四围一切仇敌扰乱。

注¹

直译，房屋，或家。后文同。5、6、7、13节之“殿宇”和11、27节之“家室”亦同。

串^a　1～29：代上十七1～27

代上17:1　大卫住在自己宫中，对申言者拿单说，看哪，我住在香柏木的宫中，耶和华的约柜反倒住在幔子之下。
代上17:2　拿单对大卫说，凡你心中所想的，只管去作，因为神与你同在。
代上17:3　当夜，神的话临到拿单，说，
代上17:4　你去对我仆人大卫说，耶和华如此说，建造殿宇给我居住的，不是你。
代上17:5　自从我领以色列人从埃及上来的日子，直到今日，我未曾住过殿宇，乃从这帐棚到那帐棚，从这帐幕到那帐幕。
代上17:6　我在以色列众人中间行走时，何曾向以色列的一个士师，就是我吩咐牧养我民的说，你为何不给我建造香柏木的殿宇呢？
代上17:7　现在，你要对我仆人大卫这样说，万军之耶和华如此说，我从草场上选取了你，叫你不再跟从羊群，使你作我民以色列的领袖。
代上17:8　凡你所到之处，我都与你同在，将你的一切仇敌从你面前剪除。我必使你得大名，好像地上伟人的名一样。
代上17:9　我必为我民以色列选定一个地方，栽植他们，使他们住自己的地方，不再受搅扰；凶恶之子也不再像从前扰害他们，
代上17:10　并不像我命士师治理我民以色列的日子以来那样；我必制伏你的一切仇敌。再者，我耶和华向你宣告，耶和华必为你建立家室。
代上17:11　你在世的日子满足，到你列祖那里去的时候，我必从你的众子中兴起你的后裔接续你，我也必坚定他的国。
代上17:12　他必为我建造殿宇；我必坚定他的国位，直到永远。
代上17:13　我要作他的父，他要作我的子；我必不使我的慈爱离开他，像我使慈爱离开你以前的扫罗一样。
代上17:14　我却要将他永远坚立在我家里和我国里；他的国位必永远坚定。
代上17:15　拿单就按这一切话，照这全部异象，告诉大卫。
代上17:16　于是大卫王进去，坐在耶和华面前，说，耶和华神啊，我是谁？我的家算什么，你竟带我到这地步呢？
代上17:17　神啊，这在你眼中还看为小事；你又说到你仆人的家至于久远；耶和华神啊，你竟看顾我好像看顾高贵的人。
代上17:18　对于你给仆人的尊荣，大卫还有何言可以加添呢？因为你知道你的仆人。
代上17:19　耶和华啊，你因仆人的缘故，并照你的心意，行了这一切大事，为要使人知道这一切事。
代上17:20　耶和华啊，照我们耳中所听见的一切，没有可比你的，除你以外再没有神。
代上17:21　有谁能比你的民以色列呢？以色列是地上独特的国民，是神去救赎出来作自己的子民，好为自己立大而可畏的名，又在你从埃及赎出来的民面前，驱逐列邦人。
代上17:22　你使你的民以色列作你的子民，直到永远；耶和华啊，你也作了他们的神。
代上17:23　耶和华啊，愿你所说关于你仆人和仆人家的话，如今得以坚立，直到永远，求你照你所说的而行。
代上17:24　愿你的名永远坚立，被尊为大，人要说，万军之耶和华是以色列的神，实在是以色列的神；这样，你仆人大卫的家必在你面前坚立。
代上17:25　我的神啊，因你启示你的仆人，你必为他建立家室，所以仆人心中才敢在你面前如此祷告。
代上17:26　耶和华啊，惟有你是神，论到你的仆人，你已讲说了这美好的事。
代上17:27　现在你已乐意赐福与仆人的家，使这家永存在你面前；耶和华啊，你已经赐福，你仆人的家要蒙福到永远。

2　那时，王对申言者^a拿单说，看哪，我住在香柏木的宫中，神的约柜反倒住在^b幔子里。

串^a　撒下七17；十二1

撒下7:17　拿单就按这一切话，照这全部异象，告诉大卫。
撒下12:1　耶和华差遣拿单去见大卫。拿单到了大卫那里，对他说，在一座城里有两个人，一个是富户，一个是穷人。

串^b　出二六1

出26:1　你要用十幅幕幔作帐幕；这些幕幔要用捻的细麻，和蓝色、紫色、朱红色线制造，并用巧匠的手工，绣上基路伯。

5　你去对我仆人大卫说，耶和华如此说，你要^a建造殿宇给我居住么？

串^a　王上五3；八19；代上二二6～8；二八2～3

王上5:3　你知道我父亲大卫因四围的争战，不能为耶和华他神的名建殿，直等到耶和华使仇敌都服在他脚下。
王上8:19　只是你不可建殿，惟你腰中所出的儿子必为我的名建殿。
代上22:6　大卫召了他儿子所罗门来，嘱咐他给耶和华以色列的神建造殿宇。
代上22:7　大卫对所罗门说，我儿啊，我心里本想为耶和华我神的名建造殿宇；
代上22:8　只是耶和华的话临到我，说，你流了多人的血，打了多次大仗；你不可为我的名建造殿宇，因为你在我眼前使多人的血流在地上。
代上28:2　大卫王站起来，说，我的弟兄，我的百姓啊，你们当听我言，我心里本想为耶和华的约柜建造安居的殿宇，作为我神的脚凳；我已经预备建造的材料。
代上28:3　只是神对我说，你不可为我的名建造殿宇，因你是战士，流了人的血。

6　自从我领以色列人从埃及上来的日子，直到今日，我^a未曾住过殿宇，常在会幕和^b帐幕中行走。

串^a　王上八16

王上8:16　自从我领我民以色列出埃及的日子以来，我未曾在以色列众支派中选择一城建造殿宇，使我的名可以立在那里；但我拣选了大卫治理我民以色列。

串^b　参出四十17；34

出40:17　第二年正月初一日，帐幕就立起来。
出40:34　当时，云彩遮盖会幕，耶和华的荣光充满了帐幕。

7　我在以色列众人中间^a行走时，何曾向以色列哪一支派的士师，就是我吩咐牧养我民以色列的说，你为何不给我建造香柏木的殿宇呢？

串^a　利二六11～12；申二三14

利26:11　我要在你们中间立我的帐幕；我的心也不厌恶你们。
利26:12　我要在你们中间行走；我要作你们的神，你们要作我的子民。
申23:14　因为耶和华你的神在你营中行走，要救护你，将仇敌交给你，所以你的营应当圣别，免得祂见你那里有秽物，就转身离开你。

8　现在，你要对我仆人大卫这样说，万军之耶和华如此说，我从^a草场上选取了你，叫你不再跟从羊群，使你作我民以色列的领袖。

串^a　撒上十六11；诗七八70

撒上16:11　撒母耳对耶西说，你的孩子们都在这里么？他说，还有那最小的，正在放羊。撒母耳对耶西说，你打发人去带他来；他若不到这里来，我们必不坐席。
诗78:70　又拣选祂的仆人大卫，从羊圈中选取了他；

10　我必为我民以色列选定一个地方，^a栽植他们，使他们住自己的地方，不再受搅扰；凶恶之子也不再像从前苦害他们，

串^a　出十五17；诗四四2；耶二四6；摩九15

出15:17　你要将他们领进去，栽于你产业的山上，耶和华啊，就是你为自己所造的住处，主啊，就是你手所建立的圣所。
诗44:2　你曾用手赶出外邦人，却栽培了我们列祖；你苦待众民，却叫我们列祖发旺伸展。
耶24:6　我要向他们定住眼目，使他们得好处，领他们归回这地，也要建立他们并不拆毁，栽植他们并不拔出。
摩9:15　我要将他们栽于本地，他们不再从我所赐给他们的地上拔出来；这是耶和华你的神说的。

11　并不像我命^a士师治理我民以色列的日子以来那样。我必使你得安息，不被一切仇敌扰乱。再者，我耶和华向你宣告，耶和华必为你建立¹家室。

注¹

神对大卫渴望为祂建殿的回应，就某种意义说，乃是进来阻止大卫，指出在大卫能为神作什么以前，他需要神为他作事。神向大卫预言，神要为他建立家室，并且要从这家室给他一个后裔(11～12)。大卫的家室实在就是大卫的家人，大卫的家庭，至终产生了耶稣基督(太一1，6～16)。　本章的预言与赛十一1论到基督是从耶西的本所发的嫩条，从他根生的枝子这预言有关。在所罗门的时候，大卫的家是一棵茂盛的树，但不久以后，那棵树开始被砍下。至终，只剩下树本，主要由约瑟和马利亚二人所组成。那时神就进来把祂的儿子基督，构建到大卫家里面(太一18～20)。结果生下一个神人，就是孩童耶稣，祂是神圣的子，又是人的后裔(路一31～32，35)。那就是神为大卫建立家室，借此给大卫一个后裔。至终，本章里大卫的家室和大卫的后裔，二者都是预表，启示出三一神在祂永远的经纶里，渴望将祂自己在基督里，建造到祂所拣选的人里面，把他们作成一个家(基督同召会)，并产生后裔(包罗万有的基督。)

串^a　士二16；参撒上十二11

士2:16　耶和华兴起士师，士师就拯救他们脱离抢夺他们之人的手。
撒上12:11　耶和华就差遣耶路巴力、比但、耶弗他、撒母耳；祂救你们脱离四围仇敌的手，你们才安然居住。

12　你在世的日子满足，与你列祖^a同睡的时候，我必兴起你腹中所出的^1b后裔接续你，我也必坚定²他的^c国。

注¹

这里“你……的后裔”就字面说，是指大卫的儿子所罗门，他在旧约里建造殿作神的居所(王上五5，八15～20，代上二二9～10，二八6)。然而，按来一5下(那里引用了本章14节上)，大卫的后裔实际上就是基督作神的长子(来一5上，6)，兼有神性和人性，在这里由所罗门预表(见太一1注3)。神的儿子借着构成(建造)到大卫家里，就是到大卫的所是里，成了大卫的后裔。这里神实际上是告诉大卫，他不需要为神建造什么，反而需要神把祂的儿子建造到大卫里面。神不要大卫为祂建造香柏木的殿(5～7)，神也不满意于大卫仅仅作合乎神心的人(撒上十三14)。神的愿望是要将祂自己在基督里作到大卫的人性里面，作他的生命、性情和构成。这样，神的儿子基督就能成为大卫的一切，包括他的家(住处)和他的后裔。　本章乃是借着预表揭示一个预言，给我们看见，我们无须为神建造什么。我们无法用自己或任何属自己的东西作材料建造神的家，召会(提前三15)。召会作为神的家，就是神与蒙祂救赎之人相互的住处(约十四2～3，20，23，十五4)，乃是以基督作独一的元素建造的(见创二22注1)。因此，我们需要神将基督建造到我们内在的构成里，使我们全人被基督重新构成。召会的建造，是借着基督安家在我们心里，就是借着祂将自己建造到我们里面，使我们的心，我们内里的构成，成为祂的家(弗三17)。那构成(建造)到我们里面的基督，乃是神的家和我们的家；祂也成了我们的后裔，作我们的产业和珍宝。

注²

本节里他的国，是指基督的国(路一32～33)。在新约开头，基督首先被引介为大卫的子孙，然后才被引介为亚伯拉罕的子孙(太一1)。基督是大卫的子孙，完成本章所引介神与大卫所立的约，使神所拣选的人能被带进诸天的国，并有分于神圣的权柄。基督是亚伯拉罕的子孙，完成神与亚伯拉罕所立的约(创十二3，十五1～21，二二18)，使经过过程的三一神作为终极完成的灵，能成为神所拣选之人的福分，作他们神圣的产业(加三14，徒二六18)。神要成为祂子民的福分，就必须在地上有一个国，好在其中以祂完满、神圣的权柄施行祂的行政。因此，新约里福音的传扬嘱咐我们，要先为我们的悖逆悔改(太三2，四17)，并接受基督这大卫的子孙作我们的王，使祂能在神的国里，在我们里面并在我们之上施行管治。在国度里，在主的管治之下，基督这位亚伯拉罕的子孙把我们带进三一神作我们福分的享受里。

串^a　王上二10；一21；徒十三36；申三一16

王上2:10　大卫与他列祖同睡，葬在大卫城。
王上1:21　若不然，到我主我王与列祖同睡时，我和我儿子所罗门必算为罪人了。
徒13:36　大卫在神的旨意中，服事了他那一代的人，就睡了，归到他祖宗那里，已见朽坏；
申31:16　耶和华又对摩西说，你快要和你列祖同睡；这百姓要起来，在他们所要进去的地上，在那地的人中，随从外邦神行邪淫，离弃我，背弃我与他们所立的约。

串^b　罗一3；徒十三23；太一1；提后二8

罗1:3　论到祂的儿子，我们的主耶稣基督：按肉体说，是从大卫后裔生的，
徒13:23　从这人的后裔中，神已经照着所应许的，给以色列带来一位救主，就是耶稣。
太1:1　耶稣基督，大卫的子孙，亚伯拉罕子孙的家谱：
提后2:8　你要记念那从死人中得复活的耶稣基督，祂是出于大卫的后裔，这正合乎我所传的福音；

串^c　但七14；路一33；来一8；约十八36

但7:14　权柄、荣耀、国度都给了祂，使各族、各国、各方言的人都事奉祂。祂的权柄是永远的权柄，不能废去，祂的国必不毁坏。
路1:33　祂要作雅各家的王，直到永远，祂的国也没有穷尽。
来1:8　论到子却说，“神啊，你的宝座是永永远远的，你国的权杖是正直的权杖。
约18:36　耶稣回答说，我的国不属这世界；我的国若属这世界，我的臣仆必要争战，使我不至于被交给犹太人；只是我的国不是来自这里的。

13　¹他必为我的名建造殿宇；我必坚定他的国位，直到^a永远。

注¹

基督是在实际里真正把召会建造为神的家，神的殿的那一位(太十六18，提前三15，弗二21)。基督也是召会在其中并凭以得着建造的元素。因此基督是家，就是祂的身体(约二19～21，林前十二12)；基督也是后裔，就是那建造者。基督建造召会，乃是借着将祂自己建造到我们里面，就是借着进到我们灵里，并将祂自己从我们的灵扩展到我们的心思、情感和意志里，以占有我们全魂(弗三17)。这建造乃是神的神性与我们蒙救赎、复活并被拔高之人性的调和，成为神的居所和我们的居所—一个相互的住处(约十四23，十五4)。至终，这建造要终极完成于新耶路撒冷，直到永远，在其中神所救赎的人乃是帐幕，给神居住；神自己乃是殿，给祂所救赎的人居住(启二一3，22)。

串^a　撒下七16；王上九5；代上十七12；14；诗八九4；29；36～37；路一32～33；来一8

撒下7:16　你的家和你的国必在你面前永远坚立；你的国位必永远坚定。
王上9:5　我就必坚立你的国位，使你治理以色列，直到永远，正如我应许你父亲大卫说，你的子孙必不断有人坐以色列的国位。
代上17:12　他必为我建造殿宇；我必坚定他的国位，直到永远。
代上17:14　我却要将他永远坚立在我家里和我国里；他的国位必永远坚定。
诗89:4　我要坚立你的后裔，直到永远；我要建立你的宝座，直到万代。〔细拉〕
诗89:29　我也要使祂的后裔存到永远，使祂的宝座如天之久。
诗89:36　祂的后裔要存到永远，祂的宝座在我面前，如日之恒一般；
诗89:37　又如月亮永远坚立；这天上的见证是确实的。〔细拉〕
路1:32　祂要为大，称为至高者的儿子，主神要把祂祖大卫的宝座给祂，
路1:33　祂要作雅各家的王，直到永远，祂的国也没有穷尽。
来1:8　论到子却说，“神啊，你的宝座是永永远远的，你国的权杖是正直的权杖。

14　我要作他的^a父，他要作我的¹子。²他若有了罪孽，我必用人的杖，用³世人的鞭^b责打他；

注¹

12节论到“后裔”以及14节论到“我的子”的话，含示大卫的后裔要成为神的儿子，也就是说，人的后裔要成为神圣的子。这符合保罗在罗一3～4的话，论到基督是大卫的后裔，在复活里，在祂的人性里被标出为神的儿子(见该处4注6)；也关联到主在太二二41～45所问的问题，论到基督如何既是大卫的子孙，又是神的儿子作大卫的主—一个奇妙的人，一个兼有神、人二性的神人。这些经节清楚揭示，人的后裔，就是人的儿子，能成为神的儿子。神自己这位神圣者，成了人的后裔，一个人(大卫)的后裔。这后裔就是神人耶稣，耶和华救主(太一18～21，提后二8)，单凭祂的神性，祂就是神的儿子(路一35)。借着祂的复活，祂作为人的后裔，也在祂的人性里成了神的儿子。因此，在基督里，神构成到人里面，人也构成到神里面，神与人调和在一起成为一个实体，就是这位神人。这含示神在祂经纶里的目的，是要使祂自己成为人，为要使人在生命和性情上成为神。　在复活里并借着复活，神的长子基督成了赐生命的灵(林前十五45)。作为这样一位灵，祂进到神所拣选的人里面，将祂自己作为生命，分赐并建造到他们里面，成为他们内里的构成。这样，祂就使他们成为神人，成为神许多的儿子(来二10)，就是祂自己这位神长子的大量复制(罗八29，约壹三2)。因此，他们作为人的后裔，就借着新陈代谢的变化过程，成为具有神性之神的儿子(见罗十二2注3与注4)。这新陈代谢的过程就是建造召会作为基督身体和神的家(弗一22～23，二20～22)，将神建造到人里面，并将人建造到神里面，亦即将神圣的元素构成到人的元素里，并将人的元素构成到神圣的元素里。这建造要终极完成于新耶路撒冷这伟大的团体神人，就是神众子的集大成与总和(启二一7)。

注²

从这里到15节末了的话，单单指着大卫的儿子所罗门，不是指着基督。

注³

直译，人的子孙。

串^a　诗八九26～27；来一5

诗89:26　祂要称呼我说，你是我的父，是我的神，是拯救我的磐石。
诗89:27　我也要立祂为长子，为地上最高的君王。
来1:5　神曾对哪一个天使说过，“你是我的儿子，我今日生了你？”又说，“我要作祂的父，祂要作我的儿子？”

串^b　诗八九32～33；来十二6

诗89:32　我就要用杖责罚他们的过犯，用鞭责罚他们的罪孽。
诗89:33　只是我必不将我的慈爱，全然从祂挪去，也必不背弃我的信实。
来12:6　因为主所爱的，祂必管教，又鞭打凡所收纳的儿子。”

15　但我的^a慈爱必不离开他，像我使慈爱离开我在你面前所废弃的扫罗一样。

串^a　徒十三34

徒13:34　论到神叫祂从死人中复活，不再归于朽坏，就这样说：“我必将大卫那圣的，那可靠的，赐给你们。”

16　你的¹家和你的^1a国必在你面前永远坚立；你的¹国位必永远坚定。

注¹

大卫的家指基督，大卫的国指基督的国，大卫的国位指基督的宝座。大卫的国就是基督的国，大卫和基督同有一个国位(宝座。)(赛九7，十六5，路一32，徒二29～31。)众申言者说到大卫与基督时，将他们当作一个(耶三十9，结三四23～24，三七24～25，何三5，摩九11)。基督就是真大卫(太十二3～4与3注1)。因此，神对大卫的回应，使基督与大卫并大卫的后裔成为一(12)。这含示神在祂经纶里的目的，是要将祂自己在基督里建造到祂所拣选的人里面，使祂与祂的子民成为一。神从永远到永远的目的，是要使祂自己成为我们，好叫我们能在生命、性情、构成上，但不在神格上，成为祂。至终，借着神建造的工作，包罗万有、延展无限的基督，三一神的具体化身，成了基督身体上的每一个肢体，以及新人里的每一个人(林前十二12，西三10～11)。在召会中，在身体里，在新人里，基督是一切，又在一切之内。

串^a　可十一10

可11:10　那将要来的我们祖宗大卫的国，是当受颂赞的！至高之处的和散那！

18　于是大卫王进去，坐在耶和华面前，说，主耶和华啊，^a我是谁？我的家算什么？你竟带我到这地步呢？

串^a　撒上十八18；参出三11；士六15

撒上18:18　大卫对扫罗说，我是谁，我是什么出身，我父家在以色列中是何等的家，岂敢作王的女婿呢？
出3:11　摩西对神说，我是谁，竟能去法老那里，将以色列人从埃及领出来呢？
士6:15　基甸说，主啊，请容我说，我凭什么拯救以色列人呢？我的家族在玛拿西支派中是至贫穷的，我在我的父家又是至微小的。

20　主耶和华啊，大卫还有何言可以对你说呢？因为你^a知道你的仆人。

串^a　诗一三九1～4

诗139:1　大卫的诗，交与歌咏长。
耶和华啊，你已经鉴察我，认识我。
诗139:2　我坐下，我起来，你都晓得；你从远处知道我的意念。
诗139:3　我行路，我躺卧，你都细察，你也深知我一切所行的。
诗139:4　我的话还未到舌头上，耶和华啊，你已完全知晓。

22　因此，主耶和华啊，你本为大；照我们耳中所听见的一切，^a没有可比你的，^b除你以外再没有神。

串^a　申三三26；王上八23；诗八六8；八九6

申33:26　没有谁像耶书仑的神，祂驾行诸天，作你的帮助；横越穹苍，显祂的威荣。
王上8:23　说，耶和华以色列的神啊，上天下地没有神可比你的，你向那全心行在你面前的仆人守约并施慈爱；
诗86:8　主啊，诸神之中没有可比你的；你的作为也无可比。
诗89:6　在天空谁能比耶和华呢？大能者的众子中，有谁像耶和华呢？

串^b　赛四五5

赛45:5　我是耶和华，再没有别神；除了我以外没有神；你虽不认识我，我却给你束腰；

23　有谁能比你的民以色列呢？以色列是地上独特的国民，是神去^a救赎出来作自己的子民，好为自己立名的；你又在你的民面前，为你自己、为你的地行大而可畏的事，将你的民从埃及，从列国和他们的神救赎出来，归与你自己。

串^a　申九26；尼一10

申9:26　我向耶和华祷告说，主耶和华啊，求你不要灭绝你的百姓，你的产业；他们是你凭你的伟大所救赎的，是你用大能的手从埃及领出来的。
尼1:10　这些都是你的仆人、你的百姓，就是你用你的大能，和你大力的手所救赎的。

24　你曾坚立你的民以色列作你的^a子民，直到永远；耶和华啊，你也作了他们的神。

串^a　申二六18

申26:18　耶和华今日照祂所应许你的，也宣告你是祂自己的珍宝，是祂的子民，使你谨守祂的一切诫命；

27　万军之耶和华以色列的神啊，因你启示你的仆人，说，我必为你¹建立家室，所以仆人心中才敢向你如此祷告。

注¹

直译，建造。