八 约的制定
二四1～8
1 耶和华对摩西说，你和亚伦、拿答和亚比户，并以色列a长老中的七十人，都要1上到耶和华这里来，远远地敬拜。
注1
神借着律法，将祂自己和祂经纶的启示赐给祂的百姓之后，便嘱咐摩西带着以色列的首领上到山上，留在祂那里，祂好将心头的愿望启示他们，并给他们看见帐幕的设计，要叫他们建造这帐幕作神在地上的居所(二五～四十)。
串a 民十一16；24
民11:16 耶和华对摩西说，你从以色列的长老中招聚七十个人，就是你所知道作百姓的长老和官长的，到我这里来，领他们到会幕前，使他们和你一同站立。
民11:24 于是摩西出去，将耶和华的话告诉百姓，又招聚百姓的长老中七十个人来，使他们站在会幕的四围。
3 摩西来将耶和华一切的话语、典章，都述说与百姓听；众百姓齐声回答说，1凡耶和华所说的话，我们必要行。
注1
见十九8注1。
4 摩西将耶和华的话都a写下；他清早起来，在山下筑了一座1坛，并按以色列十二支派，立了十二根2b柱子；
注1
虽然律法已经在神的山上颁布，律法及其条例还需要制定成约。摩西没有吩咐百姓遵守律法，反而借着坛、十二根柱子、燔祭与平安祭的祭牲和血来立约(4～8，参来九18～20)。坛象征基督的十字架(来十三10)，指明我们堕落、有罪的人无法遵守神的律法；因此，我们需要借着十字架，被基督救赎、了结并顶替。
注2
柱子表征见证(参王上七21，提前三15)。十二根柱子，代表以色列十二支派，指明在神眼中，十二支派应当是作神见证的柱子，返照律法所描绘神在祂美德和属性里的所是。律法赐给神的百姓，不是要他们谨守遵行，乃是要他们借着十字架被基督救赎、了结、顶替并重新构成，成为神的见证(参罗八3～4)。
串a 申三一9；参书二四26
申31:9 摩西将这律法写下来，交给抬耶和华约柜的祭司利未子孙，和以色列的众长老。
书24:26 约书亚将这些话都写在神的律法书上，又将一块大石头立在耶和华圣所那里的橡树下。
串b 创二八18；三一45
创28:18 雅各清早起来，把所枕的石头立作柱子，浇油在上面。
创31:45 雅各就拿一块石头，立作柱子，
5 又打发以色列人中的少年人去献1燔祭，又向耶和华献牛为1平安祭。
注1
基督的十字架，由坛所表征，借着基督的血救赎我们，并且了结我们。基督作为供物的实际(见利一～七注)，在十字架上献给神，作我们的救赎主和代替。当我们经历基督和十字架时，基督就成为我们的顶替，好用祂自己重新构成我们，将我们这些堕落的罪人变化成柱子，就是神在基督里活的见证(林后三18，腓一19～21上)。这就是神的经纶。
6 摩西将a血一半盛在盆中，一半洒在坛上。
串a 6～8：来九18～20
来9:18 所以第一约也不是不用血创立的。
来9:19 因为各条诫命既由摩西照着律法，向众百姓讲过了，他就拿牛犊和山羊的血，用水和朱红色绒并牛膝草，洒在那约书上，并众百姓身上，说，
来9:20 “这就是神与你们所立之约的血。”
7 又将a约书念给百姓听；他们说，1凡耶和华所说的，我们必要行，也必听从。
注1
见十九8注1。
串a 出十九5；申五2
出19:5 如今你们若实在听从我的话，遵守我的约，就要在万民中作我自己的珍宝，因为全地都是我的。
申5:2 耶和华我们的神在何烈山与我们立约。
8 摩西将血a洒在1百姓身上，说，看哪，这是耶和华按这一切话与你们所立之b约的2c血。
注1
将血洒在百姓身上，指明立约的一方，就是以色列人，是有罪的，而另一方，就是神，愿意赦免(参来八12，九22)。
注2
在6节和8节，献在坛上之祭牲(5)所流的血，预表基督的血，乃是为着救赎、赦罪并洗罪(弗一7，彼前一18～19，太二六28，来九22，约壹一7，9)。这血也立定神和祂子民之间的约。因此，血在这里称为“立约的血”。这血使神的子民，就是蒙了救赎、赦罪和洁净的堕落罪人，得以进到神面前，就是进到神自己里面，并留在那里，被祂注入，而被构成柱子，作神所是活的见证、活的描绘(9～18，三四28～29，利十六11～16，参来十19～20)。最后，基督的血，就是新约的血(太二六28，路二二20)，把神的子民引进新约更美的事里，神在这约里，将新心、新灵、祂的灵和里面生命的律(指神自己及其性情、生命、属性和美德)，赐给祂的子民(耶三一33～34，结三六26～27，来八10～12)。至终，新约的血，就是永约的血(来十三20)，将神的子民领进对神这生命树和生命水的完满享受里，从今时直到永远(启七14，17，二二1～2，14，17)。
串a 彼前一2；来十二24
彼前1:2 就是照着父神的先见被拣选，借着那灵得圣别，以致顺从耶稣基督，并蒙祂血所洒的人：愿恩典与平安，繁增地归与你们。
来12:24 来到新约的中保耶稣这里，并来到所洒的血这里，这血所说的比亚伯的血所说的更美。
串b 来八7；13
来8:7 原来那第一约若没有瑕疵，就没有寻求第二约的必要了。
来8:13 既说新约，就以第一约为旧了。但那渐渐陈旧并衰老的，就快要消逝了。
串c 参太二六28；可十四24；路二二20
太26:28 因为这是我立约的血，为多人流出来，使罪得赦。
可14:24 耶稣对他们说，这是我立约的血，为多人流出来的。
路22:20 饭后，也照样拿起杯来，说，这杯是用我血所立的新约，这血是为你们流出来的。
九 神的异象
二四9～11
10 他们1a看见以色列的神，祂脚下仿佛有2平铺的b蓝宝石，像天本身一样明净。
注1
摩西和以色列众首领在立约的血所带来的宁静气氛里，并在透亮清明的天空下，进入与神的交通，在这交通中他们看见神(参太五8，林后三18)。乃是在这样的背景里(与颁布律法的背景成对比—十九8～25，二十18，21)，神向摩西启示帐幕的样式。
注2
或，透明蓝宝石的精工。
串a 创三二30；士十三22；赛六1；5；参出三三20；23；约一18；提前六16；约壹四12；20
创32:30 雅各便给那地方起名叫毗努伊勒，因为他说，我面对面看见了神，我的性命仍得保全。
士13:22 玛挪亚对他的妻子说，我们必要死，因为看见了神。
赛6:1 当乌西雅王崩的那年，我看见主坐在高高的宝座上，祂的衣袍垂下，遮满圣殿。
赛6:5 那时我说，祸哉，我灭亡了！因为我是嘴唇不洁的人，又住在嘴唇不洁的民中；又因我眼见大君王万军之耶和华。
出33:20 又说，你不能看见我的面，因为没有人看见我的面还能存活。
出33:23 然后我要将我的手挪开，你就得见我的背，却不得见我的面。
约1:18 从来没有人看见神，只有在父怀里的独生子，将祂表明出来。
提前6:16 就是那独一不死，住在不能靠近的光中，是人未曾看见，也不能看见的，要将基督这显现显明出来。愿尊贵和永远的权能都归与祂。阿们。
约壹4:12 从来没有人见过神；我们若彼此相爱，神就住在我们里面，祂的爱也在我们里面得了成全。
约壹4:20 人若说，我爱神，却恨他的弟兄，就是说谎的；不爱他所看见的弟兄，就不能爱没有看见的神。
串b 结一26；十1
结1:26 在他们头以上的穹苍之上，有宝座的样式，像蓝宝石的样子；在宝座的样式以上，有一位的样式好像人的样子。
结10:1 我观看，见基路伯头上的穹苍之中，有宝座的样式显在他们以上，显出来的样子像蓝宝石。
11 祂不伸手加害以色列人的尊贵者。他们1观看神，并且又吃又喝。
注1
观看神，并且又吃又喝，就是以神所要的敬拜(见二十24注2)来敬拜神(参1)。
十 摩西在神的荣耀之下与神同住
二四12～18
12 耶和华对摩西说，你上山顶到我这里来，留在这里；我要将a石版，版上有我所写的律法和诫命，赐给你，使你可以教导百姓。
串a 出三一18；申四13；五22；九10～11；参林后三3
出31:18 耶和华在西乃山和摩西说完了话，就把两块见证的版交给他，是神用指头写的石版。
申4:13 祂将所吩咐你们遵行的约，就是十条诫命，向你们宣示，并将这些话写在两块石版上。
申5:22 这些话是耶和华在山上，从火中、云中、幽暗中，大声对你们全会众说的；此外祂没有加添别的话。祂把这些话写在两块石版上，交给了我。
申9:10 耶和华把那两块石版交给我，是神用指头写的；版上所写的是照耶和华在大会的日子，在山上从火中对你们所说的一切话。
申9:11 过了四十昼四十夜，耶和华把那两块石版，就是约版，交给我。
林后3:3 你们显明是基督的信，由我们供职所写的，不是用墨，乃是用活神的灵写的，不是写在石版上，乃是写在肉版，就是心上。
13 1摩西和他的帮手a约书亚起来；摩西上b神的山去。
注1
在何烈山站在不同距离的，至少有三班人：摩西(也许由约书亚伴同)在山顶上，在神的荣耀下被神灌注，并领受那作神在地上居所之帐幕的异象(13，16上，三四29，二五1～三十38)；亚伦、拿答、亚比户以及七十位长老在山上，远远地敬拜并观看(1，9)；大部分的以色列人在山脚下远远地站立，尽都战抖(二十18)。这三个地点相当于帐幕的三部分，就是外院子、圣所和至圣所。这说明神子民当中与神的交通，有不同的程度。见来九4注3。
串a 出十七9～10；三三11
出17:9 摩西对约书亚说，你为我们选出人来，出去和亚玛力人争战。明天我手里要拿着神的杖，站在山顶上。
出17:10 于是约书亚照着摩西对他所说的话行，和亚玛力人争战。摩西、亚伦与户珥，都上了山顶。
出33:11 耶和华与摩西面对面说话，好像人与同伴说话一般。摩西回到营里去，但他的帮手，一个少年人，就是嫩的儿子约书亚，不离开会幕。
串b 出三1；四27；十八5
出3:1 摩西牧养他岳父米甸祭司叶忒罗的羊群；一日领羊群往旷野的背面去，来到神的山，就是何烈山。
出4:27 耶和华对亚伦说，你往旷野去迎接摩西。他就去，在神的山遇见摩西，和他亲嘴。
出18:5 摩西的岳父叶忒罗，带着摩西的妻子和两个儿子，来到神的山，就是摩西在旷野安营的地方。
14 摩西对长老说，你们在这里等着，等到我们回来。有亚伦、a户珥与你们同在；凡有争讼的，可以就近他们去。
串a 出十七10
出17:10 于是约书亚照着摩西对他所说的话行，和亚玛力人争战。摩西、亚伦与户珥，都上了山顶。
15 摩西上山，有a云彩把山遮盖。
串a 民十六42；太十七5；可九7；路九34
民16:42 会众聚集攻击摩西、亚伦的时候，他们向会幕观看，不料，有云彩遮盖会幕，耶和华的荣光显现出来。
太17:5 他还说话的时候，看哪，有一朵光明的云彩遮盖他们；看哪，又有声音从云彩里出来，说，这是我的爱子，我所喜悦的，你们要听祂。
可9:7 有一朵云彩来遮盖他们，又有声音从云彩里出来，说，这是我的爱子，你们要听祂。
路9:34 彼得说这话的时候，有一朵云彩来遮盖他们，他们进入云彩里，就惧怕起来。
16 a耶和华的荣耀停在西乃山上；云彩遮盖山六天，第七天祂从云中呼召摩西。
串a 出十六10
出16:10 亚伦正对以色列全会众说话的时候，他们向旷野观看，不料，耶和华的荣光在云中显现。
17 耶和华的荣耀在山顶上，在以色列人眼前，显出来的样子好像烈a火。
串a 申四36；来十二29
申4:36 祂从天上使你听见祂的声音，为要管教你，又在地上使你看见祂的烈火，并且听见祂从火中所说的话。
来12:29 因为我们的神乃是烈火。
18 摩西进入云中上了山，在山上1a四十昼四十夜。
注1
在圣经中，四十这数字表征试验或试炼(参申八2，路四1)。摩西花了四十昼四十夜才看见神居所的启示；这指明从神领受启示，需要一段长的期间，这对我们乃是试炼或试验。
串a 出三四28；申九9；18；25；十10
出34:28 摩西在那里与耶和华同在四十昼四十夜，也不吃饭也不喝水。耶和华将这约的话，就是十条诫命，写在两块版上。
申9:9 我上了山，要领受两块石版，就是耶和华与你们立约的版；那时我在山上住了四十昼四十夜，没有吃饭，也没有喝水。
申9:18 因你们所犯的一切罪，你们行了耶和华眼中看为恶的事，惹祂发怒，我就像从前那样，俯伏在耶和华面前四十昼四十夜，没有吃饭，也没有喝水。
申9:25 我因耶和华说要灭绝你们，就在耶和华面前俯伏，共俯伏了四十昼四十夜。
申10:10 我又像初次那样，在山上停留了四十昼四十夜。那次耶和华也应允我，不愿将你灭绝。