1 耶和华对摩西说，你看，我使你在法老面前作神；你的哥哥亚伦要作你的1a申言者。
注1
申言者主要不是预言未来的人，乃是为别人说话的人，就如亚伦为摩西说话(2)。关于申言，见林前十四1、3～5、24～25、31，与1注4，24注1，25注1，31注1。
串a 出四16
出4:16 他要替你对百姓说话；他要作你的口，你要作他的神。
3 我要使法老的心a刚硬，也要在埃及地使我的神迹与b奇事增多。
串a 出四21
出4:21 耶和华对摩西说，你回埃及去的时候，要留意将我交在你手里的一切奇事，行在法老面前。但我要使他的心刚硬，他必不让百姓去。
串b 出三20
出3:20 所以我必伸出手来，在埃及中间施行我一切的奇事，击打那地，然后他才让你们去。
4 但法老必不听你们；我要下手击打埃及，借着极重的刑罚，将我的a军队，我的百姓以色列人，从埃及地b领出来。
串a 出六26
出6:26 这亚伦和摩西，耶和华曾对他们说，要将以色列人按着他们的军队，从埃及地领出来。
串b 出六26
出6:26 这亚伦和摩西，耶和华曾对他们说，要将以色列人按着他们的军队，从埃及地领出来。
5 我伸手攻击埃及，将以色列人从他们中间领出来的时候，埃及人就a知道我是耶和华。
串a 出七17；八10；22；十四4；18；参出六7
出7:17 耶和华这样说，我要用我手里的杖击打河中的水，水就变作血；借此你就知道我是耶和华。
出8:10 他说，明天。摩西说，就照你的话吧，好叫你知道没有像耶和华我们神的。
出8:22 当那日，我必分别我百姓所住的歌珊地，使那里没有成群的苍蝇，好叫你知道在全地中我是耶和华。
出14:4 我要使法老的心刚硬，他要追赶他们，我便借着法老和他的全军荣耀我自己；埃及人就知道我是耶和华。于是以色列人这样行了。
出14:18 我借着法老和他的战车、马兵荣耀我自己的时候，埃及人就知道我是耶和华了。
出6:7 我要取你们归我作我的百姓，我也要作你们的神。你们要知道我是耶和华你们的神，是把你们从埃及人所加的重担下领出来的。
7 摩西、亚伦与法老说话的时候，摩西年a八十岁，亚伦年八十三岁。
串a 徒七23；30
徒7:23 他将到四十岁的时候，心中起意，去看望他的弟兄以色列子孙。
徒7:30 满了四十年，在西乃山的旷野，有一位天使在荆棘火焰中向摩西显现。
３ 第二次冲突：暴露埃及生活的真实性质
七8～14
9 法老若对你们说，你们行件a奇事吧；你就要对亚伦说，拿你的b杖丢在法老面前，使杖变作1蛇。
注1
这神迹的意义是暴露埃及生活的真实性质，说出在埃及堕落的生活乃是在那蛇撒但霸占的手下(参弗二2，约壹五19)。
串a 约四48
约4:48 耶稣就对他说，若不看见神迹奇事，你们总是不信。
串b 出四2
出4:2 耶和华对摩西说，在你手里的是什么？他说，是杖。
11 于是法老也召了a智慧人和行邪术的来；他们是埃及1行法术的，也用秘咒b照样而行。
注1
埃及行法术的可比作世界上的哲学家。属世的哲学家可能教导类似福音所传扬的事，也暴露世界生活的结局乃是死(22，见17注1)，但他们无法挪去死；只有福音能除去死(参八8～13)。就如亚伦的杖吞了行法术者的杖(12)，福音也吞没世上所有的哲学。
串a 参提后三8
提后3:8 雅尼和佯庇曾用什么方法抵挡摩西，这等人也照样抵挡真理；他们是心思败坏了的人，在信仰上是不蒙称许的。
串b 出七22；八7；18
出7:22 埃及行法术的，也用秘咒照样而行。法老心里刚硬，不肯听摩西、亚伦，正如耶和华所说的。
出8:7 行法术的也用他们的秘咒照样而行，叫青蛙上了埃及地。
出8:18 行法术的也用秘咒这样行，要生出虱子来，却是不能。于是在人身上和牲畜身上都有了虱子。
13 法老心里a刚硬，不肯听摩西、亚伦，正如耶和华所说的。
串a 出七22；八19；九35；参出四21；七14；八15
出7:22 埃及行法术的，也用秘咒照样而行。法老心里刚硬，不肯听摩西、亚伦，正如耶和华所说的。
出8:19 行法术的就对法老说，这是神的手指所作的。但法老心里刚硬，不听摩西、亚伦，正如耶和华所说的。
出9:35 法老的心刚硬，不让以色列人去，正如耶和华借着摩西所说的。
出4:21 耶和华对摩西说，你回埃及去的时候，要留意将我交在你手里的一切奇事，行在法老面前。但我要使他的心刚硬，他必不让百姓去。
出7:14 耶和华对摩西说，法老心里顽梗，不肯让百姓去。
出8:15 但法老见灾祸松缓，就硬着心，不听他们，正如耶和华所说的。
14 耶和华对摩西说，法老心里a顽梗，b不肯让百姓去。
串a 出九7；参出七13
出9:7 法老打发人去看，谁知以色列人的牲畜连一只都没有死。法老的心却是顽梗，不让百姓去。
出7:13 法老心里刚硬，不肯听摩西、亚伦，正如耶和华所说的。
串b 出三19
出3:19 但我知道，除非受大能的手强迫，埃及王不会让你们去。
４ 第三次冲突：第一样灾害——血
七15～25
15 1明日a早晨，他出来往水边去的时候，你要去，站在河岸上迎见他，手里拿着那变过蛇的b杖，
注1
经过与法老头两次冲突后，神用十灾惩罚埃及人，好使他们释放祂的百姓，并教育埃及人和祂的百姓，关于世界生活的本质，使他们愿意舍弃属世的生活。十灾可归类为四组。第一组包括血灾、蛙灾和虱灾(七15～八19)；第二组包括蝇灾、畜疫之灾和疮灾(八20～九12)；第三组包括雹灾、蝗灾和黑暗之灾(九13～十29)；第四组是击杀长子之灾(十一1～10，十二29～30)。第一组的灾害很麻烦，但没有造成伤害；第二组的灾害对牲畜和人都造成损害；第三组的灾害破坏环境；末了的灾害了结属世的生命。借着这十灾，神就能完成祂选民出埃及的事，并完全暴露在世界里生活的性质与结局(参启十六1～21)。
串a 出八20；九13
出8:20 耶和华对摩西说，你清早起来，当法老出来往水边去的时候，你要站在他面前，对他说，耶和华这样说，让我的百姓去，他们好事奉我。
出9:13 耶和华对摩西说，你清早起来，站在法老面前，对他说，耶和华希伯来人的神这样说，让我的百姓去，他们好事奉我。
串b 出四2
出4:2 耶和华对摩西说，在你手里的是什么？他说，是杖。
16 对他说，a耶和华希伯来人的神差我来见你，说，b让我的百姓去，他们好在旷野c事奉我，但到如今你还是不听。
串a 出三18
出3:18 他们必听你的话；你和以色列的长老要去见埃及王，对他说，耶和华希伯来人的神遇见了我们；现在求你让我们走三天的路程，到旷野里去，我们好献祭给耶和华我们的神。
串b 出五1
出5:1 后来摩西、亚伦去对法老说，耶和华以色列的神这样说，让我的百姓去，他们好在旷野向我守节。
串c 出四23；参出三18；五1
出4:23 我对你说过，让我的儿子去，他好事奉我；你却不肯让他去。看哪，我要杀你的儿子，你的长子。
出3:18 他们必听你的话；你和以色列的长老要去见埃及王，对他说，耶和华希伯来人的神遇见了我们；现在求你让我们走三天的路程，到旷野里去，我们好献祭给耶和华我们的神。
出5:1 后来摩西、亚伦去对法老说，耶和华以色列的神这样说，让我的百姓去，他们好在旷野向我守节。
17 耶和华这样说，我要用我手里的杖击打河中的水，水就变作1a血；借此你就b知道我是耶和华。
注1
埃及的水表征属世的供应和享受，血代表死，就是罪恶生活的结果(罗六23上)。这第一灾的意义是，在神审判的忿怒下，埃及的生活，就是世界的生活，结局惟有死。血所表征的死，暴露在世界里生活的性质和意义。
串a 17～21：出四9；参启八8；十一6；十六3～4
出4:9 他们若这两个神迹都不信，也不听你的话，你就从河里取些水，倒在干地上，你从河里取的水必在干地上变作血。
启8:8 第二位天使吹号，就有仿佛火烧着的大山扔在海中，海的三分之一变成血，
启11:6 这二人有权柄，在他们说预言的日子，将天闭塞，叫天不下雨；又有权柄掌管众水，将水变为血，并且能随时随意用各样的灾害击打地。
启16:3 第二位天使把碗倒在海里，海就变成血，好像死人的血，海中所有的生物都死了。
启16:4 第三位天使把碗倒在江河与众水的泉里，水就变成血了。
串b 出七5
出7:5 我伸手攻击埃及，将以色列人从他们中间领出来的时候，埃及人就知道我是耶和华。
19 耶和华告诉摩西说，你要对亚伦说，拿你的a杖，伸手在埃及的诸水以上，就是在他们的江、河、池、塘以上，叫水都变作血；在埃及遍地，甚至在木器、石器中，都必有血。
串a 出四2
出4:2 耶和华对摩西说，在你手里的是什么？他说，是杖。
20 摩西、亚伦就照耶和华所吩咐的行；亚伦在法老和他臣仆眼前举杖击打河里的水，河里的水就都变作a血。
串a 诗七八44；一〇五29
诗78:44 把他们的江河与溪流都变为血，使他们不能喝。
诗105:29 祂叫埃及的水变为血，叫他们的鱼死了。
22 埃及a行法术的，也用秘咒b照样而行。法老心里c刚硬，不肯听摩西、亚伦，正如耶和华所说的。
串a 提后三8
提后3:8 雅尼和佯庇曾用什么方法抵挡摩西，这等人也照样抵挡真理；他们是心思败坏了的人，在信仰上是不蒙称许的。
串b 出七11
出7:11 于是法老也召了智慧人和行邪术的来；他们是埃及行法术的，也用秘咒照样而行。
串c 出七13
出7:13 法老心里刚硬，不肯听摩西、亚伦，正如耶和华所说的。