ｈ 以撒的献上
二二1～24
1 这些事以后，神a试验亚伯拉罕，对他说，亚伯拉罕。他说，我在这里。
串a 来十一17
来11:17 亚伯拉罕因着信，被试验的时候，就把以撒献上；这正是那欢喜领受应许的，将自己独生的儿子献上。
2 神说，你带着你的儿子，就是你1独生的儿子，你所爱的以撒，往2a摩利亚地去，在我所要指示你的山上，把他3献为4燔祭。
注1
亚伯拉罕将他独生的爱子以撒献在祭坛上，乃是一幅生动的图画，说出父神将祂的独生爱子耶稣基督，当作祭物献在十字架上。在这幅图画中，以撒很详细地预表基督。以撒是亚伯拉罕的独生子(2，12，16)，预表基督是神的独生子(约三16)。以撒是亚伯拉罕的爱子(2)，而基督是父的爱子，是父所喜悦的(太三17)。以撒接受他父亲的意愿(6)，基督也拣选祂父的意思(太二六39)。以撒顺从至死(9～10)；照样，基督也顺从至死(腓二8)。以撒背着燔祭的柴，走到摩利亚山顶(6)；同样的，基督也背着祂的十字架，走到各各他(约十九17)。以撒在摩利亚山当作燔祭献给神；基督也在同一座山被献给神(见可十1注1)，应验了燔祭的预表。以撒在祭坛上“被杀”，在第三日，也就是在复活里，归还给亚伯拉罕(4，10～13，来十一19)；同样，基督也被钉在十字架上，并且第三天复活了(林前十五4)。以撒在复活里得着繁增(17)，基督也在祂的复活里得着繁增(约十二24，彼前一3)。以撒是亚伯拉罕的后裔，使万国得福(18)；照样，基督是亚伯拉罕惟一的后裔，亚伯拉罕的福在祂里面临到了万国(加三8，14，16)。
注2
意，耶和华的异象。摩利亚山是神所拣选的地方，至终成了锡安山，就是建殿的地点(参代下三1)，也是美地的中心。亚伯拉罕是第一个带着燔祭在锡安山上敬拜神的人。后来，神吩咐亚伯拉罕的子孙，就是以色列人，要一年三次到这地方敬拜神，向祂献上他们的燔祭(申十六16，诗一三二13)。今天，新约的信徒是亚伯拉罕属灵的子孙，乃是在锡安山上(来十二22～23)。至终，我们众人要与亚伯拉罕一同在永远的锡安山，新耶路撒冷，敬拜神(启二一22)。
注3
以撒预表基督是应许的后裔(加三16)，由神赐给了亚伯拉罕。神在这里要亚伯拉罕把神所赐给他的，交还给神。这对亚伯拉罕必然是个试验(1，来十一17)。这说出在神的经纶里一个基本的原则：凡神所赐给我们的，甚至是祂作到我们里面并借着我们作的，至终都必须献回给祂，好使我们过信心的生活，不抓住任何事物，甚至是神所赐的事物，而单单倚靠祂。以撒被献上之后，又在复活里归还亚伯拉罕，并且成为祝福(12～13，16，18，来十一19)。照样，我们向神献上从祂所接受的之后，祂也会在复活里将其归还我们，这要成为祝福，以完成神的定旨。见罗四17与注。
注4
见利一3注1。
串a 代下三1
代下3:1 所罗门在耶路撒冷，耶和华向他父亲大卫显现的摩利亚山上，就是耶布斯人阿珥楠的禾场上，大卫所预备的地方，开工建造耶和华的殿。
3 亚伯拉罕1清早起来，备上驴，带着两个仆人和他儿子以撒，也劈好了燔祭的柴，就起身往神所指示他的地方去。
注1
亚伯拉罕立即顺从神，因为他相信那使人复活的神(5，来十一17～19，雅二21～22，罗四17与注1)。
8 亚伯拉罕说，我儿，神必自己a预备作燔祭的b羊羔。于是二人同行。
串a 创二二13；来十一19
创22:13 亚伯拉罕举目观看，不料，在他后面有一只公羊，两角扣在树丛中，亚伯拉罕就去取了那只公羊来，献为燔祭，代替他的儿子。
来11:19 他算定神甚至能叫人从死人中复活；就表样说，他也实在从死人中得回了他的儿子。
串b 参约一29；36；彼前一19；启五12
约1:29 次日，约翰看见耶稣向他走来，就说，看哪，神的羔羊，除去世人之罪的！
约1:36 他见耶稣行走，就说，看哪，神的羔羊！
彼前1:19 乃是用基督的宝血，如同无瑕疵无玷污的羔羊之血。
启5:12 大声说，曾被杀的羔羊，是配得能力、丰富、智慧、力量、尊贵、荣耀、颂赞的。
9 他们到了神所指示的地方，亚伯拉罕在那里筑坛，把柴摆好，就捆绑他的儿子a以撒，放在坛的柴上。
串a 来十一17；雅二21
来11:17 亚伯拉罕因着信，被试验的时候，就把以撒献上；这正是那欢喜领受应许的，将自己独生的儿子献上。
雅2:21 我们的祖宗亚伯拉罕，把他儿子以撒献在坛上，岂不是本于行为得称义么？
11 1耶和华的a使者从天上呼叫他说，亚伯拉罕！亚伯拉罕！他说，我在这里。
注1
见十六7注1。
串a 创十六7；二二15～16；出三2
创16:7 耶和华的使者在旷野往书珥路上的水泉旁遇见她，
创22:15 耶和华的使者第二次从天上呼叫亚伯拉罕，说，
创22:16 耶和华宣示说，你既行了这事，不留下你的儿子，就是你独生的儿子，我指着自己起誓：
出3:2 耶和华的使者从荆棘中火焰里向摩西显现。摩西观看，不料，荆棘被火烧着，却没有烧毁。
13 亚伯拉罕举目观看，不料，在他后面有一只1公羊，两2角扣在树丛中，亚伯拉罕就去取了那只公羊来，献为燔祭，代替他的儿子。
注1
这里的公羊顶替亚伯拉罕的儿子被杀，预表基督是神的羔羊(约一29)，由神所预备，顶替神所拣选的人，就是那些要承受神应许之产业的人，作为燔祭(2)，使神得着满足。
注2
角表征争战的能力，树丛表征人性。基督作为神的羔羊，自愿让祂的“角”被祂的人性扣住，使祂可以献给神作我们的代替(彼前三18)。参太二六50～54。
14 亚伯拉罕给那地方起名叫1耶和华以勒，直到今日人还说，在耶和华的a山上2必有b预备。
注1
意，耶和华必预备，或耶和华必看见。
注2
或，祂必被看见。
串a 代下三1；赛二3；三十29；珥三17；弥四2；亚八3；参民十33
代下3:1 所罗门在耶路撒冷，耶和华向他父亲大卫显现的摩利亚山上，就是耶布斯人阿珥楠的禾场上，大卫所预备的地方，开工建造耶和华的殿。
赛2:3 多族的民要前来，说，来吧，我们登耶和华的山，上雅各神的殿；祂必将祂的道路教导我们，使我们行祂的路径。因为训诲必出于锡安，耶和华的言语必出于耶路撒冷；
赛30:29 你们必唱歌，像守圣别节期的夜间一样；并且心中喜乐，像人按笛声前行，去耶和华的山，到以色列的磐石那里。
珥3:17 你们就知道我是耶和华你们的神，住在锡安我的圣山。那时，耶路撒冷必成为圣，外人不再从其中经过。
弥4:2 必有许多国的民前来，说，来吧，我们登耶和华的山，上雅各神的殿；祂必将祂的道路教导我们，使我们行祂的路径；因为训诲必出于锡安，耶和华的言语必出于耶路撒冷。
亚8:3 耶和华如此说，我要回到锡安，住在耶路撒冷中；耶路撒冷必称为真实的城，万军之耶和华的山必称为圣山。
民10:33 以色列人从耶和华的山往前行，走了三天的路程；在这三天的路程中，耶和华的约柜在他们前头往前行，为他们寻找安歇的地方。
串b 创二二8
创22:8 亚伯拉罕说，我儿，神必自己预备作燔祭的羊羔。于是二人同行。
15 a耶和华的使者第二次从天上呼叫亚伯拉罕，说，
串a 创二二11；三一11
创22:11 耶和华的使者从天上呼叫他说，亚伯拉罕！亚伯拉罕！他说，我在这里。
创31:11 神的使者在那梦中对我说，雅各。我说，我在这里。
16 耶和华宣示说，你既行了这事，不留下你的儿子，就是你独生的儿子，我指着自己a起誓：
串a 来六13；诗一〇五9；路一73
来6:13 神应许亚伯拉罕的时候，因为没有比自己更大的可以指着起誓，就指着自己起誓，说，
诗105:9 就是祂与亚伯拉罕所立的约，向以撒所起的誓。
路1:73 就是祂对我们祖宗亚伯拉罕所起的誓，
17 a论福，我必赐福给你；论繁增，我必使你的后裔繁增，如同1b天上的星，1c海边的沙；你的后裔必得着仇敌的d城门；
注1
天上的星表征亚伯拉罕属天的子孙，就是信心的子孙(加三7，29)，而海边的沙和地上的尘沙(十三16)表征亚伯拉罕属地的子孙，就是肉身的子孙。海边的沙就是沿海的尘沙。这沙与海分开，也被海的波浪所冲刷。海表征外邦列国(赛五七20，启十七15)。历世纪以来，被神用来惩治以色列的外邦列国(见珥一4与注)，就像从地中海来的波浪，他们入侵的军队一波一波的上来冲刷以色列这尘沙，所产生的遗民就像海边的沙(亚十二～十四，罗九27～29)。新耶路撒冷是由亚伯拉罕的这两班子孙组成(启二一12，14)。因此，新耶路撒冷将是亚伯拉罕后裔的终极总结。以撒被亚伯拉罕献给神，就繁增成为新耶路撒冷；这乃是神对亚伯拉罕的祝福。
串a 来六14
来6:14 “保定的，论福，我必赐福给你；论繁增，我必使你繁增。”
串b 创十五5
创15:5 于是领他走到外边，说，你向天观看，数算众星，能数得过来么？又对他说，你的后裔将要如此。
串c 创三二12；耶三三22；撒下十七11；王上四20；赛十22；何一10；罗九27；来十一12；参创十三16
创32:12 你曾说，我必定善待你，使你的后裔如同海沙，多得不可胜数。
耶33:22 天上的万象怎样不能数算，海边的尘沙怎样不能度量，我必照样使我仆人大卫的后裔，和事奉我的利未人多起来。
撒下17:11 依我之计，不如将全以色列的人，从但直到别是巴，如同海边的沙那样多，聚集到你这里来，你也亲自出战。
王上4:20 犹大人和以色列人众多，如同海边的沙那样多，都吃喝快乐。
赛10:22 以色列啊，你的百姓虽多如海沙，惟有剩下的归回。灭绝的事已定，必有公义如水涨溢。
何1:10 然而以色列的人数必如海沙，不可量，不可数；从前在什么地方对他们说，你们不是我的子民，将来在那里必对他们说，你们是活神的儿子。
罗9:27 以赛亚指着以色列人喊着：“以色列子孙的数目虽如海沙，得救的不过是剩下的余数；
来11:12 所以从一个仿佛已死的人，生出子孙来，如同天上的星那样众多，海边的沙那样无数。
创13:16 我也要使你的后裔如同地上的尘沙那样多，人若能数算地上的尘沙，才能数算你的后裔。
串d 创二四60；诗一二七5
创24:60 他们就给利百加祝福说，我们的妹妹啊，愿你作千万人的母；愿你的后裔得着仇敌的城门。
诗127:5 箭袋充满了箭的人，便为有福。他们在城门口和仇敌说话的时候，必不至于羞愧。
18 并且a地上万国，都必因你的1后裔得福；因为你b听从了我的话。
注1
按照加三14，神赐给亚伯拉罕的应许，乃是神自己要来成为亚伯拉罕的后裔，这后裔要借着成为包罗万有的灵给人类接受(林前十五45)，而成为赐给万国的福。神赐福给亚伯拉罕，至终产生基督这独一的后裔，地上万国都要因祂得福(徒三25～26，加三16)。所有在基督里的信徒乃是团体基督的肢体(林前十二12)，都包含在这后裔之内，成为承受神应许之福的后嗣(加三7，29与注1)。 在本章，基督以三种方式启示出来：祂是耶和华的使者(11～12，15～18)，是公羊(13)，也是亚伯拉罕的后裔(18)。耶和华的使者，就是基督，预备了预表基督的公羊，最终产生了后裔，这后裔也是基督。
串a 创十二3
创12:3 那为你祝福的，我必赐福与他；那咒诅你的，我必咒诅他。地上的万族都必因你得福。
串b 创二六5
创26:5 都因亚伯拉罕听从我的话，遵守我的吩咐、命令、律例、法度。
23 彼土利生1利百加，这八个人都是密迦给亚伯拉罕的兄弟拿鹤生的。
注1
意，设网罗者。