四 第三次的堕落——从人的管治堕落到人的政权
六1～八3
１ 邪灵与人调和，人成了肉体
六1～4
2 1神的儿子们看见人的女子美貌，就随意挑选，2娶来为妻。
注1
这里神的儿子们是堕落的天使(参伯一6，二1，三八7)，他们在撒但背叛神时与撒但联合(启十二4)，在撒但黑暗的国里成为执政的和掌权的(太十二26，弗六12)。
注2
人第三次堕落时，一些在撒但权下的堕落天使来到地上，取了人的身体，并用这身体与人的女儿非法结合，因此使人类与堕落的灵搀混而将人类污染了。根据犹6～7(见该处6注1与7注1)，堕落的天使与异类的肉体行淫，立了先例，使所多玛和蛾摩拉跟从(十九4～9，罗一27)。
3 耶和华说，人既是1a肉体，我的2b灵就不永远与他相争；然而他的日子还有c一百二十年。
注1
在人第一次的堕落里，人没有运用他的灵(见三6注1)；在第二次的堕落里，人过度运用他的魂，发明了新的宗教(见四3注1)。在第三次堕落里，人滥用堕落的身体而成了肉体，满了情欲、淫乱和强暴(2，5，11)。堕落的肉体是神最强硬、最邪恶的仇敌(罗七5～八13)，彻底并绝对为神所恨恶。在第三次堕落时，整个人类变成了肉体。因此，神进来告诉祂的仆人挪亚说，祂要毁灭整个世代(7，13)。这是主即将回来前之世代的预像(太二四37～39)。
注2
这是本书第二次提到神的灵(参一2)。在此之前，神的灵带着恩典运行并与人相争，对抗人的背叛和堕落。然而这里到了一个地步，神的灵不再与人相争，这表征神弃绝了人。
串a 诗七八39
诗78:39 祂想到他们不过是肉体，是一阵去而不返的风。
串b 尼九30；赛六三10
尼9:30 你多年宽容他们，又用你的灵借你的众申言者警戒他们，他们仍不听从；所以你将他们交在各地之民的手中。
赛63:10 他们竟悖逆，使主圣别的灵忧愁；祂就转成他们的仇敌，亲自攻击他们；
串c 参诗九十10
诗90:10 我们一生的年日是七十岁，若是强壮可到八十岁；但其中所矜夸的，不过是劳苦愁烦，转眼成空，我们便如飞而去。
4 神的儿子们和人的女子交合生子，从那时起地上就有了1a拿非利人；他们就是上古英武有名的人。
注1
或，巨人。这辞的意思是堕落者。堕落的天使和人类之间不法的结合，产生了拿非利人，巨人，“上古英武有名的人”（参民十三32～33）。神差洪水灭绝挪亚那一代的人，因为那一代的人已经不纯了。神为着成就祂的定旨，不能容许这种人类存留。
串a 民十三32～33；申二20～21；三11
民13:32 那些探子论到所窥探之地，向以色列人报恶信，说，我们所经过、窥探之地，是吞吃居民之地，我们在那里所看见的人民都身量高大。
民13:33 我们在那里看见拿非利人（亚衲人的子孙就是拿非利人的一支）；我们看自己就如蚱蜢一样，他们看我们也是如此。
申2:20 （那地也算为利乏音人之地，先前利乏音人住在那里，亚扪人称他们为散送冥人。
申2:21 那民强大众多，身量高大，像亚衲人一样；但耶和华从亚扪人面前除灭他们，亚扪人就得了他们的地，接替他们住在那里。
申3:11 （巴珊王噩是利乏音人所余剩仅存的。他的床是铁的，长九肘，宽四肘，都是以人肘为度；现今岂不是在亚扪人的拉巴么？）
２ 神对付人第三次的堕落——将人从地上除灭
六5～7
5 耶和华见人在地上a罪恶甚大，b心中终日1所思念的尽都是恶；
注1
直译，思想的意念。意念，或，目的，愿望。
串a 太二四38～39；路十七26～27
太24:38 因为就如在洪水以前的那些日子，人又吃又喝，又娶又嫁，直到挪亚进方舟的那日，
太24:39 并不知道审判要来，直到洪水来了，把他们全都冲去；人子来临也要这样。
路17:26 挪亚的日子怎样，人子的日子也要怎样；
路17:27 人吃喝嫁娶，直到挪亚进方舟的那日，洪水就来，把他们全都毁灭了。
串b 创八21；诗五八2；耶十七9；太九4；十五19；可七21
创8:21 耶和华闻了那怡爽的香气，就心里说，我不再因人的缘故咒诅地（人从小时心里怀着恶念），也不再按着我才行的，灭各种的活物了。
诗58:2 不然，你们是心中谋行不义；你们在地上称出你们手所行的强暴。
耶17:9 人心比万物都诡诈，无法医治，谁能识透呢？
太9:4 耶稣知道他们的心意，就说，你们为什么心里思念恶事？
太15:19 因为从心里发出恶念、凶杀、奸淫、淫乱、偷窃、假见证和谤讟，
可7:21 因为从里面，就是从人心里，发出恶念、淫乱、偷窃、凶杀、
6 耶和华就a后悔造人在地上，心中b忧伤。
串a 撒上十五11；撒下二四16；珥二13
撒上15:11 我立扫罗为王，我后悔了；因为他转去不跟从我，不履行我的话。撒母耳便甚恼怒，终夜哀求耶和华。
撒下24:16 天使向耶路撒冷伸手要灭城的时候，耶和华就后悔不降这灾；祂对灭民的天使说，够了，现在住手吧。那时，耶和华的使者在耶布斯人亚劳拿的禾场附近。
珥2:13 你们要撕裂心肠，不要撕裂衣服，并要归向耶和华你们的神，因为祂有恩典，有怜恤，不轻易发怒，有丰盛的慈爱，并且后悔，不降所说的灾。
串b 赛六三10；弗四30
赛63:10 他们竟悖逆，使主圣别的灵忧愁；祂就转成他们的仇敌，亲自攻击他们；
弗4:30 并且不要叫神的圣灵忧愁，你们原是在祂里面受了印记，直到得赎的日子。
7 耶和华说，我要将所创造的人，连人带走兽、爬物以及空中的飞鸟，都从地上a除灭，因为我后悔造了他们。
串a 创六17；七10～12；21
创6:17 看哪，我要使洪水泛滥在地上，毁灭天下一切有血肉、有气息的；凡在地上的无一不死。
创7:10 过了那七天，洪水泛滥在地上。
创7:11 当挪亚六百岁，二月十七日那一天，大渊的一切泉源都裂开了，天上的窗户也敞开了；
创7:12 有雨降在地上四十昼四十夜。
创7:21 凡在地上有血肉的动物，就是飞鸟、牲畜、走兽，和爬在地上的爬物，以及所有的人，都死了。
３ 从第三次堕落蒙拯救之路
六8～八3
ａ 与神同行
六8～10
8 1但挪亚在耶和华眼前2a蒙恩。
注1
撒但败坏人到了极点，神决意要毁灭祂为着自己定旨所造的人。因此，似乎神被击败了，“但挪亚”指出一个主宰的因素，提供神一条路，继续执行祂对人原初的定旨。借着挪亚的生活和工作，神胜过了祂的仇敌，并转移了时代。参但一8注1，弗二4注1。
注2
挪亚能在那弯曲、悖谬、淫乱的世代与神同行(9)，是因他得了恩典(参来四16)。恩典是神临到我们，作我们的生命供应、力量和一切(见林前十五10注1)。这样的恩典使挪亚胜过肉体，并过义的生活(结十四14，参罗五17～21与注)。
串a 创十九19；出三三12～17
创19:19 你仆人已经在你眼前蒙恩，你又向我显出莫大的慈爱，保全我的性命；我没有力量逃到山上，恐怕这灾祸追上我，我便死了。
出33:12 摩西对耶和华说，看哪，你对我说，将这百姓领上去，却没有让我知道你要差遣谁与我同去，只是你曾说，我按你的名认识你，你在我眼前也蒙了恩。
出33:13 我如今若在你眼前蒙恩，求你叫我知道你的法则，使我可以认识你，好在你眼前继续蒙恩。求你也想到这民是你的百姓。
出33:14 耶和华说，我的同在必和你同去，我必使你得安息。
出33:15 摩西对祂说，你的同在若不和我们同去，就不要把我们从这里领上去。
出33:16 人如何得以知道，我和你的百姓在你眼前蒙恩？岂不是因你与我们同去，使我和你的百姓与地上的万民有分别么？
出33:17 耶和华对摩西说，你所说的这事我也要行；因为你在我眼前蒙了恩，并且我按你的名认识你。
9 挪亚的后代记在下面。挪亚是个a义人，在当时的世代是个完全人；挪亚1与神b同行。
注1
挪亚就像他的曾祖父以诺(五22～24)一样，因信与神同行(来十一7)，这信就是神的神圣元素传输并注入到他里面，成为他相信的能力(罗三22与注)。结果，他成为承受神义的人(参罗四3，9)，并成为传扬义的人(彼后二5)，对抗那邪恶的世代。挪亚的义加强了神的立场，来执行祂对那不敬虔世代的审判。
串a 创七1；彼后二5；结十四14；20
创7:1 耶和华对挪亚说，你和你全家都要进入方舟；因为在这世代中，我见只有你在我面前是义的。
彼后2:5 神也没有宽容上古的世界，曾叫洪水临到那不敬虔的世界，却保守了传扬义的挪亚一家八口；
结14:14 其中虽有挪亚、但以理、约伯这三人，他们只能因他们的义救自己的性命，这是主耶和华说的。
结14:20 虽有挪亚、但以理、约伯在其中，主耶和华说，我指着我的生存起誓，他们连儿女都不能救，只能因他们的义救自己的性命。
串b 创五22；24
创5:22 以诺生玛土撒拉之后，与神同行三百年，并且生儿生女。
创5:24 以诺与神同行，神将他取去，他就不在世了。
ｂ 建造方舟
六11～七16
(一) 接受启示
六11～21
14 你要用1歌斐木造一只2方舟，里面要有隔间，方舟内外要涂上3松香。
注1
一种柏树，这种多树脂的木材能抵挡水侵。这预表钉十字架的基督能抵挡死水(徒二24)。
注2
方舟是基督的预表(彼前三20～21)，不仅预表个人的基督，也预表团体的基督，召会，就是基督的身体和新人(林前十二12，弗二15～16，西三10～11)。方舟的建造预表团体基督的建造，是借着与神同工的人，以基督之丰富的元素为材料建造的(林前三9～12上，林后六1，弗三8～10，四12)。挪亚借着建造并进入方舟，不仅从神用洪水对邪恶世代的审判蒙拯救，也从那世代分别出来，而被引进新的时代(彼前三20与注3)。照样，我们借着建造召会并进入召会生活，也要从神用大灾难(太二四37～39，路十七26～27，帖前五3)对今天邪恶世代的审判蒙拯救，并要从那世代分别出来(路二一36，启三10)，而被引进新的时代，就是千年国时代。
注3
本节“松香”与旧约他处“遮罪”这二辞的字根，主要的意思是遮盖。这里松香预表基督救赎的血，里外遮盖神的建造(利四5～7，六30，十六14～19，来九21)。方舟里面的松香是为着挪亚和他家人的平安(参来九14)，而外面的松香是为着神的满足(参出十二13)。挪亚和他家人借着方舟上的松香，从洪水的审判得救，表征在基督里的信徒借着基督救赎的血，从神的审判得救(罗五9)。 要使抹在方舟上的松香有功效，挪亚和他的家人必须在方舟里，意即在与方舟的联合里。照样，要借着基督的血应用救赎，我们必须在基督里，意即借着信入祂而与祂联合(约三16，林前一30，弗一7)。见三21注2，出十二22注2，约壹二2注3。
15 1方舟的造法乃是这样：要长2三百3肘，宽2五十肘，高2三十肘。
注1
挪亚不是凭自己的想像建造方舟，乃是完全照着神的启示。参出二五9，代上二八11～19，林前三10～12，弗二20上与注5。
注2
这里所见方舟尺寸所含的数字三和五，乃是神建造的基本数字(参出二七)。三这数字表征将自己分赐到人里面的三一神(太二八19，林后十三14，弗三16～19)。五这数字由四加一所组成；四表征人是神的造物(启四6～7与6注2)，一表征一位独一的神(申六4，赛四五5，林前八4)。三和五这二数字的意义，乃是三一神与人的调和。这就是神的建造。 方舟的尺寸，是由三和五这二数字乘十，或乘一百所组成的。十这数字表征完全(但一12，20)，一百这数字表征完满(太十三23)。这表征神的建造乃是三一神与人完全且完满的调和。
注3
一肘约十八英寸。
16 方舟顶上要造一个1透光处，高一肘；方舟的2门要开在旁边；方舟要分3上、中、下三层。
注1
原文与“正午”同字根。在方舟里只有一扇窗户，朝天而开，表征在召会，就是神的建造里，借着一个新约的职事(林后三6～9，四1)，只有一个启示和一个异象(徒二42上，林前四17，提前一3～4)。光是从上头来的(徒二六13～19)。
注2
进入方舟只有一个门，一个入口。这一个门预表基督(约十9)。
注3
方舟的三层，表征我们经历中的三一神：那灵(由下层所表征)首先临到我们，把我们带到子(彼前一2，约十六8，13～15)，子又带我们有更高的经历而达到父(约十四6，弗二18，见约壹四8注2)。
17 看哪，我要使a洪水泛滥在地上，毁灭天下一切有血肉、有气息的；凡在地上的无一不死。
串a 创七6；彼后二5
创7:6 当洪水泛滥在地上的时候，挪亚正六百岁。
彼后2:5 神也没有宽容上古的世界，曾叫洪水临到那不敬虔的世界，却保守了传扬义的挪亚一家八口；
18 我却要与你立1a约；你同你的儿子、妻子与儿媳，都要进入方舟。
注1
见九9注1。
串a 创九9～17；赛五四9～10
创9:9 看哪，我与你们和你们的后裔立约，
创9:10 并与你们这里的一切活物，就是飞鸟、牲畜、走兽，凡从方舟出来地上的活物立约。
创9:11 我与你们立约，凡有血肉的，不再被洪水灭绝，也不再有洪水毁坏地了。
创9:12 神说，这是我与你们，并你们这里各样活物所立之约的记号，直到万代：
创9:13 我把虹放在云彩中，这就作我与地立约的记号。
创9:14 我使云彩遮地的时候，必有虹现在云彩中；
创9:15 我便记念我与你们，和各样有血肉的活物所立的约，水就再不泛滥，毁灭一切有血肉的物了。
创9:16 虹必现在云彩中，我必观看，记念我与地上各样有血肉的活物所立的永约。
创9:17 神对挪亚说，这就是我与地上一切有血肉之物立约的记号。
赛54:9 这事在我好像挪亚的洪水；我怎样起誓不再使挪亚的洪水漫过大地，我也照样起誓不再向你发怒，也不斥责你。
赛54:10 大山可以移开，小山可以动摇，但我的慈爱必不从你移开，我平安的约也必不动摇；这是怜恤你的耶和华说的。
(二) 预备方舟
六22
22 a挪亚就这样行；凡神所b吩咐的，他都照样行了。
串a 来十一7；彼前三20
来11:7 挪亚因着信，既蒙神指示他未见的事，就为虔敬所动，预备了一只方舟，使他全家得救，借此就定了那世界的罪，并且承受了那照着信而得的义。
彼前3:20 就是向从前在挪亚预备方舟的日子，神恒忍热切等待的时候，那些悖逆者宣扬；那进入方舟，借着水安全得救的不多，只有八个人。
串b 参出四十16
出40:16 摩西就这样行；耶和华怎样吩咐他，他就照样行。