第十四篇 耶和华对以色列堕落的反应,并祂对列国在以色列身上过度行动的反应,结果使以色列转向耶和华,并回到圣地,得着复兴(一)
壹 耶和华对以色列堕落的反应
一 以色列的堕落
1 地被其上的居民污秽
2 诡诈的行诡诈
二 耶和华的反应
1 耶和华使地空虚,变为荒凉
2 地被咒诅吞灭,住在其上的显为有罪
3 混乱的城拆毁了
4 地的根基震动了
5 新酒悲哀,葡萄树衰残;心中欢乐的,俱都叹息
贰 耶和华对列国在以色列身上过度行动的反应
一 列国在以色列身上过度的行动
1 在耶和华以外,列国为主辖管以色列
2 列国对于以色列如同鳄鱼,又像海中的龙
二 耶和华的反应
1 耶和华在高处必惩罚高处的众军,在地上必惩罚地上的列王
2 耶和华使城变为乱堆,使坚固城变为荒场
3 摩押人在所居之地必被耶和华践踏
4 耶和华使住高处的,与高城一并败落
5 耶和华刑罚毁灭那些自立为主,管辖以色列的人
6 耶和华从祂的所在出来,要刑罚地上居民的罪孽
7 耶和华刑罚鳄鱼并且杀龙
第十四篇 耶和华对以色列堕落的反应,并祂对列国在以色列身上过度行动的反应,结果使以色列转向耶和华,并回到圣地,得着复兴(一)
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读经:以赛亚书二十四至二十七章。
本篇以及接着的信息要说到四件主要的事:耶和华对以色列堕落的反应,祂对列国在以色列身上过度行动的反应,以色列转向耶和华,以及以色列回到圣地,得着复兴。
壹 耶和华对以色列堕落的反应
一 以色列的堕落
以赛亚二十四章五节说到以色列的堕落。
1 地被其上的居民污秽
地被其上的居民污秽,因为他们犯了律法,废了律例,背了永约。这里的律法乃是原则,律例乃是带着判决的条例。
2 诡诈的行诡诈
在二十四章十六节下半和二十节下半,我们看见诡诈的行诡诈,诡诈的大行诡诈。罪过在地上沉重。
二 耶和华的反应
在二十四章,我们也看见耶和华对以色列堕落的反应。
1 耶和华使地空虚,变为荒凉
耶和华使地空虚,变为荒凉,又翻转大地,将居民分散(赛二四1,4)。这就是说,祂使以色列所居住的地变成混乱。
2 地被咒诅吞灭,住在其上的显为有罪
按照六节,地被咒诅吞灭,住在其上的显为有罪。所以,地上的居民被火焚烧,剩下的人稀少。
3 混乱的城拆毁了
混乱的城拆毁了,各家关门闭户,使人都不得进去。城中只有荒凉,城门撞毁净尽(赛二四10,12)。这指明整座城都被毁灭。
4 地的根基震动了
地的根基震动了。地全然破坏,尽都崩裂,大为震动。地要东倒西歪,好像醉酒的;又摇来摇去,好像茅屋(赛二四18下~20上)。
5 新酒悲哀,葡萄树衰残;心中欢乐的,俱都叹息
新酒悲哀,葡萄树衰残;心中欢乐的,俱都叹息(赛二四7)。击鼓之乐止息,欢腾之声停止,弹琴之乐也止息了(赛二四8)。人必不得饮酒唱歌;喝浓酒的,必以为苦(赛二四9)。在街上因酒有呼喊的声音;一切喜乐变为昏暗,地上的欢乐都已过去(赛二四11)。
贰 耶和华对列国在以色列身上过度行动的反应
在宇宙中,在神和人中间,神总是先作一些事;然后人对神所作的有所反应,神又进来对人的反应有所反应。这有点像个循环,就如丈夫与妻子之间的吵嘴。丈夫对妻子说话,妻子反应了。然后丈夫对他妻子的反应有所反应。神与人之间也常常有类似的“吵嘴。”神告诉我们,我们该爱祂;我们也许回应说,我们爱不来。然后神会说,祂要作我们的力量,使我们能爱祂;但我们可能说,我们不知道如何应用这力量。这种行动与反应的循环是停不下来的,除非我们看见我们不是头。我们没有权利说是或不是。这就是服从。
一 列国在以色列身上过度的行动
因着以色列背叛,神就用亚述管教他们。但亚述的行动过度,作得太过,越过了神所定的界限。
1 在耶和华以外,列国为主辖管以色列
在耶和华以外,列国为主辖管以色列(赛二六13上)。列国作主辖管,如同自己就是主人,这就过分了。
2 列国对于以色列如同鳄鱼,又像海中的龙
列国对于以色列如同鳄鱼,就是那快行的蛇,和曲行的蛇,又像海中的龙(或,大鱼)(赛二七1)。
二 耶和华的反应
1 耶和华在高处必惩罚高处的众军,在地上必惩罚地上的列王
耶和华在高处必惩罚高处的众军,在地上必惩罚地上的列王(赛二四21)。这里高处的众军,乃指撒但和他空中的使者。耶和华的反应,同时要对付撒但空中的军队,以及地上的列王。他们必被聚集,像囚犯被聚在牢狱中,并要在监牢里,多日之后便被讨罪(赛二四22)。
2 耶和华使城变为乱堆,使坚固城变为荒场
耶和华使列国的城变为乱堆,使列国的坚固城变为荒场(赛二五2上)。因着耶和华的反应,外邦人的宫堡就不再为城,永远不再建造。所以刚强的民,必荣耀耶和华;强暴之国的城,必敬畏耶和华(赛二五2下~3)。
3 摩押人在所居之地必被耶和华践踏
在二十五章十节下半至十二节,我们看见摩押人在所居之地必被耶和华践踏,好像干草被践踏在粪池的水中。摩押必在其中伸开手,好像洑水的伸开手洑水一样。但耶和华必使他的骄傲,和他手所行的诡计,一并败落。耶和华使他城墙上的坚固高台倾倒,拆平直到尘埃。
4 耶和华使住高处的,与高城一并败落
按照二十六章五、六节,耶和华使住高处的,与高城一并败落。祂要将城拆毁,拆平直到尘埃。城要被穷乏人的脚,和软弱人的脚践踏。
5 耶和华刑罚毁灭那些自立为主,管辖以色列的人
以赛亚二十六章十四节告诉我们,耶和华刑罚毁灭那些自立为主,管辖以色列的人。祂使他们的名号全然消灭。
6 耶和华从祂的所在出来,要刑罚地上居民的罪孽
以赛亚二十六章二十一节说到耶和华从祂的所在出来,要刑罚地上居民的罪孽。地也必露出其中的血,不再掩盖被杀的人。
7 耶和华刑罚鳄鱼并且杀龙
最后,二十七章一节启示,耶和华对列国在以色列身上过度行动的反应,乃要用祂刚硬有力的大刀,刑罚鳄鱼,就是那快行的蛇,和那曲行的蛇,并杀海中的龙(或,大鱼)。
以赛亚书 二十四1~二十七13及注
叁 耶和华对付祂所爱的以色列,使以色列得复兴且归回神,并引进基督同着万物的复兴 二四1~三五10
一 耶和华对以色列堕落的反应,并对列国在以色列身上过度行动的反应,使以色列转向耶和华,且回到圣地,得着复兴 二四1~二七13
第 二十四 章
24:1 耶和华使地空虚,变为荒凉;又将地面扭曲,使居民分散。
24:2 那时百姓怎样,祭司也怎样;仆人怎样,主人也怎样;婢女怎样,主母也怎样;买物的怎样,卖物的也怎样;放债的怎样,借债的也怎样;取利的怎样,出利的也怎样。
24:3 地必全然空虚,尽被掠夺,因为这话是耶和华说的。
24:4 地悲哀衰残,世界败落衰残,地上居高位的人也败落了。
24:5 地被其上的居民污秽;因为他们犯了律法,废了律例,背了永约。
24:6 所以咒诅将地吞灭,其上的居民显为有罪;因此,地上的居民被焚烧,剩下的人稀少。
24:7 新酒悲哀,葡萄树衰残;心中欢乐的,俱都叹息。
24:8 击鼓之乐止息,欢乐人的喧哗停顿,弹琴之乐也止息了。
24:9 人必不得饮酒唱歌;喝浓酒的,必以为苦。
24:10 荒废的城拆毁了;各家关门闭户,使人不得进去。
24:11 在街上有呼喊要酒的声音;一切的喜乐变为昏暗;地上的欢乐都离去了。
24:12 城中只有荒凉,城门拆毁净尽。
24:13 在大地之间,万民之中必如此:像打过的橄榄树,又像已摘的葡萄所剩无几。
24:14 剩余的人要高声欢呼;他们要因耶和华的威严,从西边扬起声来。
24:15 因此你们要在东方荣耀耶和华,在1众海岛荣耀耶和华以色列神的名。
【注1】 或,沿海地带。
24:16 我们听见从地极有歌声,说,1荣耀归与那义者!我却说,我消瘦了!我消瘦了!我有祸了!诡诈的行诡诈!诡诈的大行诡诈!
【注1】 或,华美,尊荣。
24:17 地上的居民哪,恐惧、陷坑、网罗都临到你。
24:18 躲避恐惧声音的必坠入陷坑,从陷坑上来的必被网罗缠住;因为高天的窗户都开了,地的根基也震动了。
24:19 地全然破坏,尽都崩裂,大大的震动了。
24:20 地东倒西歪,好像醉酒的人;又摇来摇去,好像茅屋。地的罪过在其上沉重,必然塌陷,不能复起。
24:21 到那日耶和华在高处必1惩罚2高处的众军,在地上必1惩罚地上的列王。
【注1】 或,察访。下节的‘讨罪’同。
【注2】 这里高处的众军,乃指撒但和他空中的使者(参弗二2,六12)。耶和华对列国在以色列身上过度行动的反应,是同时对付撒但空中的军队,以及地上的列王。见二六13注1。
24:22 他们必被聚集,像囚犯被聚在牢狱中,并要囚在监牢里,多日之后必被讨罪。
24:23 那时月亮要蒙羞,日头要惭愧;因为万军之耶和华必在锡安山、在耶路撒冷作王,在祂的长老面前必有荣耀。
第 二十五 章
25:1 耶和华啊,你是我的神;我要尊崇你,我要称谢你的名,因为你以忠信真实行过奇妙的事,成就你古时所定的旨意。
25:2 你使城变为乱堆,使坚固城变为荒场,使外邦人的宫堡不再为城,永远不再建造。
25:3 所以刚强的民必荣耀你;强暴之国的城必敬畏你。
25:4 当强暴人的气息如同暴风直吹墙壁,你就作了贫穷人的保障,作了困乏人急难中的保障,作了躲暴风的避难所、避炎热的阴凉处。
25:5 你要压制外邦人的喧哗,好像使干燥地的热气下落;强暴人的凯歌必低微,好像热气因云影消散。
25:6 万军之耶和华必在这山上,为1万民用肥甘设摆筵席,用陈酒和满髓的肥甘,并澄清的陈酒,设摆筵席。
【注1】 这里的万民指列国。在复兴的时候,神要为列国摆设令人满足的筵席。那时,耶路撒冷同锡安山要成为地上最快乐的地方,就是地上万民来得享受和满足的中心(二2~3)。
25:7 祂又必在这山上,吞灭1遮盖万民之物,和遮蔽万国的帕子。
【注1】 直译,遮盖万民之遮盖物的面。今天地上的人被帕子遮盖,看不见神的经纶(参林后三15,四4);但在复兴的时候,神要除去这遮盖。那时,所有的人都要看见神永远的经纶。
25:8 祂必吞灭死亡,1直到永远;主耶和华必擦去各人脸上的眼泪,又除掉全地上祂百姓的羞辱;因为这是耶和华说的。
【注1】 直到永远,原文也含有卓越的意思,因此七十士希腊文译本将全句译为,祂必得胜而吞灭死亡。保罗将此意译为,死被吞灭而致成得胜(林前十五54)。
25:9 到那日人必说,看哪,这是我们的神,我们素来等候祂,祂必拯救我们。这是耶和华,我们素来等候祂;我们要因祂的救恩欢喜快乐。
25:10 因为耶和华的手必按在这山上;摩押在自己的地方必被践踏,好像干草被践踏在粪堆的水中。
25:11 他必在其中伸开手,好像洑水的伸开手洑水一样;但耶和华必使他的骄傲,和他手所行的诡计,一并败落。
25:12 耶和华必使你城上的坚固高台倾倒,拆平直到尘埃。
第 二十六 章
26:1 当那日,在犹大地人必唱这歌,说,我们有坚固的城;耶和华要将救恩立为城墙和外郭。
26:2 当敞开城门,使持守忠信的公义国民得以进入。
26:3 心意坚定的,你必保守他十分平安,因为他信靠你。
26:4 你们当信靠耶和华,直到永远;因为在1主耶和华里,我们有永久的磐石。
【注1】 主,希伯来文,Jah,亚,是耶和华的缩写。
26:5 祂使住在高处的,与高城一并倾倒,将城拆毁,拆平直到尘埃。
26:6 它要被脚践踏,就是被困苦人的脚和穷乏人的脚践踏。
26:7 义人的道路是平直的;正直的主啊,你必修平义人的路径。
26:8 耶和华啊,我们在你1行审判的路上等候你。我们魂里所羡慕的是你的名,就是你那可记念的名。
【注1】 当主惩治我们的时候,我们该在祂行审判的路上等候祂,好学习祂要给我们的功课。神的审判总是教导我们学习公义的功课(9)。
26:9 夜间我的魂羡慕你;清晨我里面的灵寻求你;因为你在地上行审判的时候,世上的居民就学习公义。
26:10 恶人虽得恩惠,仍不学习公义;在正直的地上,他必行事不义,也不注意耶和华的威严。
26:11 耶和华啊,你的手高举,他们仍看不见。他们必看见你为百姓发的热心,因而抱愧;并且有火要烧灭你的敌人。
26:12 耶和华啊,你必派定我们得平安,因为我们所作的事,也都是你给我们成就的。
26:13 耶和华我们的神啊,在你以外曾有别的1主管辖我们,但我们唯独靠你2提说你的名。
【注1】 因着以色列的背叛,神就用列国管教他们。但列国的行动过度,作得太过,越过了神所定的界限。列国擅自作主,所行的犹如自己是主人,这就过分了。因此,神审判并惩罚他们(5,14,21,二四21~22,二五2~3,二七1)。
神对以色列的惩治,以及祂对那些向以色列作得太过之列国的审判,带进三件事:(一)以色列被带回归神(二)受造之物得复兴(三)包罗万有的基督被引进。当以色列转向神的时候,万物都要得复兴。然后包罗万有的基督要被引进。这是以赛亚预言的基本和管制的原则,特别是在头三十九章里。
【注2】 或,使人记念你的名。
26:14 已死的必不能再活,去世的必不能再起;所以你1刑罚了他们,毁灭了他们,又使他们的2名号全然消灭。
【注1】 直译,察访。21节者同。
【注2】 直译,记念。
26:15 耶和华啊,你1增添国民,你增添国民,你得了荣耀;你又1扩张地的四境到远处。
【注1】 增添国民,就是使百姓扩增;扩张地的四境,就是扩张国界。在复兴的时期,圣地要从地中海伸展到幼发拉底河(参申十一24与注)。
26:16 耶和华啊,他们在急难中1寻求你;你的惩罚临到他们身上,他们就低声倾吐,向你祷告。
【注1】 耶和华对以色列堕落的反应,结果使以色列转向耶和华(二四14~16上,二五1,4~5,9,二六8~9),并回到圣地,得着复兴(1~4,15,19,二四23,二五6~7,二七2~9,12~13)。
26:17 妇人怀孕,临产疼痛,在痛苦之中喊叫;耶和华啊,我们在你面前也是如此。
26:18 我们也曾怀孕疼痛,所产的竟像风一样。我们未曾给地行什么拯救的事,世上的居民也未曾由我们而生。
26:19 属你的死人要活过来;我们的尸首要兴起。住在尘埃中的啊,要醒起欢呼,因你的甘露好像清晨的甘露,地也要交出死人来。
26:20 我的百姓啊,你们要来,进入自己的内室,关上门,隐藏片时,等到忿怒过去;
26:21 因为耶和华从祂的住处出来,要刑罚地上居民的罪孽;地也必露出其中的血,不再掩盖被杀的人。
第 二十七 章
27:1 到那日,耶和华必用祂刚硬、巨大、有力的刀,刑罚1鳄鱼,就是那快行的蛇;刑罚鳄鱼,就是那曲行的蛇;并杀海中的大龙。
【注1】 列国对于以色列如同鳄鱼,就是那快行并曲行的蛇,又如同海中的大龙。耶和华对列国在以色列身上过度行动的反应(见二六13注1),乃是刑罚鳄鱼,并杀海中的大龙。
27:2 当那日有1出酒的葡萄园;你们要指这园唱歌,说,
【注1】 出酒,有古卷作,令人喜爱。
27:3 我耶和华是看守葡萄园的,我必时刻浇灌,昼夜看守,免得有人侵害。
27:4 我没有忿怒。谁给我长出荆棘蒺藜,我就勇往直前与他争战,将他全部焚烧。
27:5 不然,让他持住我的能力,使他与我和好;愿他与我和好。
27:6 将来雅各要扎根,以色列要发芽开花;他们的果实必遍满世界。
27:7 主击打他们,岂像那些击打他们的人吗?他们被杀戮,岂像那些被祂杀戮的人吗?
27:8 你赶逐他们、遣开他们,是要与他们相争;刮东风的日子,祂就用暴风将他们逐去。
27:9 所以雅各的罪孽得赦免,他的罪得除掉的果效,全在于此:就是他叫祭坛的石头变为打碎的灰石,以致木像和日像不再立起。
27:10 因为坚固城被孤立,居住之处被撇下离弃,像旷野一样。牛犊必在那里吃草,在那里躺卧,并吃尽其中的树枝。
27:11 枝条枯干,必被折断;妇女要来,拿去生火;因为这百姓蒙昧无知,所以造作他们的,必不怜恤他们;塑造他们的,也不施恩与他们。
27:12 以色列人哪,到那日,耶和华必从1大河的溪流,直到埃及小河,收打2谷物,你们就要一个一个被收集。
【注1】 即幼发拉底河。
【注2】 这里的谷物指以色列四散的民。12~13节的预言,论到一切被逐、迷失、四散的以色列人被召聚回到圣地,其应验开始于被掳之人从巴比伦归回,今天还在继续,直到主第二次来时才完满完成。
27:13 当那日,必大发角声;在亚述地将要灭亡的,并在埃及地被赶散的,都要来;他们就在耶路撒冷圣山上敬拜耶和华。