诗歌赏析
我主，你是“女人后裔”
职事信息摘录
神所赐关于基督作我们救赎主和拯救主的应许，全与后裔有关，就是女人的后裔，亚伯拉罕的后裔，大卫的后裔。诗歌一百六十二首表达了这一点，那首诗歌的头三节描绘基督是女人的后裔，亚伯拉罕的后裔，和大卫的后裔。在旧约里，有这三个后裔的应许；但在新约里，基督，就是这些后裔的应验，己经来了。太一1说，“耶稣基督，大卫的子孙，亚伯拉罕后裔的家谱。”在基督家谱的开头，提到亚伯拉罕和大卫，在家谱的末了，提到马利亚。（16。）在这家谱里提到许多名字，但耶稣只被称为女人（马利亚）的后裔，大卫的后裔，和亚伯拉罕的后裔。（神圣启示的中心路线——神的经纶与神的分赐，第八篇）
赏析一
这首诗歌乃是说到基督在祂人性里的三重后裔，这摸着了神圣启示的素质。首先，我们需要领会，“后裔”就是“子孙”和“儿子”的同义辞。当人堕落之后，神并没有来定罪人，神乃是向人传福音。而神给人的第一个应许就是创三15：“我又要叫你（古蛇）和女人彼此为仇，你的后裔和女人的后裔也彼此为仇；女人的后裔要伤你的头，你要伤祂的脚跟。”感谢主，今天这应许已经应验了。借着祂的成为肉体，将祂自己分赐到人性里；祂也借着死毁坏了魔鬼，消除死亡的势力；而借着祂的复活，这位女人的后裔成了变了形状之女人的后裔，就是赐生命的灵，如今分赐到我们里面，使我们成为女人的团体后裔。这就是男孩子，要执行神对古蛇的审判。我们今天成为男孩子的路，乃是每天得加强到我们里面的人里，穿戴神全副的军装，并借着各样的祷告取用神的话；当我们应用羔羊的血，说出自己所见证的话，虽至于死，也不爱惜自己的魂生命，这女人的后裔就要在我们里面伤蛇的头。
第二节说到基督在祂的人性里是亚伯拉罕的后裔。神曾应许亚伯拉罕要赐给他后裔，多如海边的沙，天上的星（创十三15~16）。以色列是亚伯拉罕属地的后裔，我们则是他属天的后裔，信心的后裔。我们如何能成为亚伯拉罕的团体后裔，乃是借着亚伯拉罕的那后裔，就是基督，变化形像成为赐生命的灵，分赐到我们里面；这是我们所得着真正的福分。我们今天应当学习以撒的原则，接受亚伯拉罕一切的产业。以撒并没有作任何的工；甚至连娶妻的事，都是老仆人为他预备的。
第三节说到基督在祂的人性里是大卫的后裔。马太福音说到基督是大卫的子孙、亚伯拉罕的子孙。先说到祂是大卫的子孙，是因为大卫是君王，为着带进国度。主耶稣说：“你们要悔改，因为诸天的国临近了。”我们应当为着国度向主悔改，在凡事上转向主，让主居首位。这位大卫的后裔，成了改变形像之大卫的后裔，为着分赐到我们里面，使我们成为大卫的团体后裔，至终成为一座大山，带进神的国。感谢主，在我们里面的是何等的一位——祂是女人的后裔、亚伯拉罕的后裔、大卫的后裔！Philip Chen