早期的召会配合基督的繁殖，他们祷告被灵充满之后，就去传讲生命的话（五20）。他们主要的工作就是祷告并尽话语的职事（六4）。神的话是有效能的，使徒行传启示神话语三方面的特点：

神的话扩长（六7）：“扩长”指生命的长大，这指明神的话是生命的事，如同种子撒在人的心里而长大。

神的话繁增（十二24）：话不是自己扩长并繁增，乃是随着信徒扩长，随着召会繁增。这指明古时信徒与召会被话充满，且与话是一。这是主在与那恶者的争战中得胜的有力标记。

神的话得胜（十九20）：以弗所的圣徒得救后，厉害地对付旧生活和邪污之物，结果就是主的话强有力的扩长，而且得胜。

前一讲我们提到早期的使徒们，早期的门徒们，还有早期的召会，他们配合这位复活基督在升天里的繁殖。他们主要的配合就是借着祷告。当他们祷告的时候，他们就与天上的基督是一。他们就为天上的基督开路，铺平道路，叫天上的基督能在他们身上作工运行，他们也被灵充满并充溢。所以他们祷告的时候，他们的灵就被充满，他们被圣灵充满，在里面被生命的灵，素质的灵充满；在外面也被能力的灵，经纶的灵浇灌、漫溢，叫他们里外都充满圣灵。

他们祷告被灵充满之后，他们就出去传讲话。所以他们不是去传讲灵，乃是去传讲神的话，传讲福音的话，传讲生命的话，传讲基督的话，传讲关于基督的职事，还有基督的身位，还有基督的死与复活这样的话。所以，他们的尽职就是他们传讲话。

使徒行传五章二十节那里讲到，他们这个话是生命的话。当使徒们被犹太的宗教徒抓起来关起来关到监牢里，他们在监牢里，但主的使者，夜里开了监门，领他们出来。在五章二十节，天使就对他们说，你们去站在殿里，把这生命的话，都讲给百姓听。所以，他们所讲的话乃是生命的话，就是在他们的话里有生命。他们的话乃是生命的种子，当他们讲这个话的时候，世人、外邦人、不信的人接受这个话，这个种子就进到他们里面，就分赐生命给他们，所以他们这个话是生命的话。

这就是早期的使徒们，他们主要的工作就是祷告并尽话语的职事。所以在第六章里使徒们说，我们要坚定持续的祷告，并尽话语的职事。尽话语的职事就是服事话语，就是把生命的话，把神的话，把基督的话，把带着生命种子的话服事到人的里面去，叫人接受话就得着生命的种子，就得着生命，然后就得着生命的供应。不但是得重生，甚至生命能够长大。所以整个使徒行传，我们看见使徒们门徒们他们一面祷告，他们也在那里尽话语的职事，也就是服事这个话语，也就是传讲这个话。当这个话扩长的时候，门徒的数目就繁增了。

所以在使徒行传多次提到神的话扩长，神的话繁增，神的话得胜。至少三个地方讲到话的扩长，话的繁增，话的得胜。在使徒行传的第六章第七节说，神的话扩长起来，在耶路撒冷门徒的数目大为繁增，也有大群的祭司顺从了这信仰。这里给我们看见，神的话扩长起来，扩长是指生命的长大。这指明什么呢？指明神的话是生命的事，如同种子长在人的心里而长大。这个扩长就是生长的长，就是长大的长。所以当神的话扩长的时候，当神的话长大的时候，门徒的数目就繁增了。

所以今天我们要传福音就是要传神的话，就是要让神的话扩长，就是要让神的话繁增。神的话扩长和繁增的时候，门徒的数目就会繁增了。我们盼望主的召会，神的儿女，人数能够繁增。这个怎么繁增呢？乃是借着传讲神的话，乃是借着服事神的话，乃是借着叫神的话扩长起来，叫神的话繁增起来，叫神的话多而又多的供应到人的里面，供应到罪人的里面，叫他们得救，叫他们得重生，然后供应到信徒里面，叫这个话在他们里面得着更多的地位，更多的在他们里面长大，这样的话门徒的数目就会繁增。所以神的话扩长的时候门徒的数目就繁增了，这是第一处。

第二处是在使徒行传十二章二十四节，那里说，但神的话却日见扩长，越发繁增。那里给我们看见神的话不但是会扩长，就是长大，而且是会繁增的，扩长是长大繁增是增多（multiply）。这背景就是当时的召会遭遇逼迫，遭遇的逼迫不只是来自犹太的宗教徒，甚至是罗马政客也开始逼迫召会、逼迫信徒。当时希律王下手苦害召会中的几个人，就用刀杀了约翰的哥哥雅各。所以使徒雅各就被刀杀了，然后他们又捉住彼得。当彼得被关在监牢里的时候，召会为他切切的祷告神。结果神在那里行了一个神迹，差派天使把监门打开，把彼得救出来。

希律王就把看守彼得的兵丁给杀了，因为站岗的兵丁在外面站得好好的，没有看见他出去，彼得反而是在天使的引导下出了监牢。所以到了天亮，兵丁中间有了不小的骚乱，不知道彼得出了什么事。希律急切地寻找他，却找不着，就审问守卫，吩咐要把他们拉去杀了。然后逼迫杀害雅各的希律就离开犹太，下该撒利亚住在那里。后来希律恼怒推罗和西顿的人，他们就同心合意的来到他那里，托王的内侍臣伯拉斯都说情，向王求和，因为他们那一带的地方都是从王的地土得粮。希律就在所定的日子，穿上朝服，坐在审判台上，对他们讲论一番。讲论之后，众民喊着说这是神的声音，不是人的声音。你看，希律王坐在位置上，代替了神的地位，人都在那里说这是神的声音不是人的声音。这个时候，请听，主的使者，立刻击打希律，因为他不归荣耀给神，他被虫所咬，气就断了。

所以我们给小朋友讲这段故事的时候，小朋友都爱问，什么虫子咬他把他咬死？我们也没办法回答。无论如何，这样一个逼迫使徒，把使徒杀害，把使徒关在监牢里，这样一个逼迫使徒的政客，结果被虫子所咬立刻就死掉了。死掉之后，圣经的话很有意思，他的气就断了。但是下一节就说，但神的话却日见扩长，越发繁增。

逼迫的政客虽然被虫子咬死掉了。但是神的话却日见扩长，越发繁增。所以弟兄姊妹，这就是使徒行传给我们的榜样。不要怕人的逼迫，那些逼迫者，有一天会被虫咬的，有一天气会断的，但神的话却日见扩长，越发繁增。请记住这句话，神的话却日见扩长，越发繁增。这里是十二章，给我们看见神的话不但扩长，而且繁增。

到了十九章二十节，给我们看见神的话不但扩长不但繁增，而且得胜。我们来读十九章二十节，这样，主的话便强有力的扩长，而且得胜。所以，这里神的话不但是扩长，而且得胜。所以从这三个经节，我们看见神的话会扩长，神的话会繁增，神的话是得胜的。

第十九章的背景是在以弗所的召会。保罗在以弗所尽职，尽职的结果是圣灵在那里有强的运行，那里信徒多有来承认并述说自己素来所行的事。又有许多行巫术的人，把书拿来，堆在众人面前烧毁了，他们计算书价，便知道共合五万银币。弟兄姊妹，你要晓得当时的背景，也是许多迷信，算命的、算卦的、行巫术的。这里提到行巫术的，他们有他们的书，也有他们的道具。当这个福音在这里强有力的传扬，圣灵强有力的运行，圣徒们在这里承认自己的罪，对付自己的罪，然后清理旧生活，就把这些污秽的书，行巫术的人就把书拿来，堆在众人面前烧毁了。他们计算书价便知道共合五万银币，五万银币是不得了。一个银币是一天很高的工资，五万银币就是五万天的工资。但是因着他们厉害的对付旧生活，厉害的对付邪污之物，这些污秽的东西，跟邪灵污鬼发生关系的东西。当他们这样对付的时候，对付的结果就是神的话扩长，而且得胜。

弟兄姊妹，这里使徒行传就给我们看见这样的榜样，我们要让神的话扩长，我们要让神的话繁增，我们要让神的话得胜。当我们遇到逼迫的时候，我们不要怕逼迫。逼迫的人是会被虫子咬的，是会断气的，是会死掉的。但神的话却日见扩长，越发繁增。当我们传扬福音的时候，当圣灵在这里运行作工的时候，我们要对付这些邪污之物。算命的、算卦的、看风水、看手相这些污秽的东西，都是跟邪灵跟污鬼发生关系的。相关的书籍，相关的道具都要被清理打碎，所有的偶像都要被清扫干净，打碎烧毁。所以当以弗所的召会，当这里的圣徒，他们对付邪污之物的时候，对付了之后主的话便强有力的扩长，而且得胜。

所以在这里我们需要跟主配合的，就是对付这个邪污之物，叫主的话扩长，叫主的话得胜。这就是我们在使徒行传看见的，使徒行传早期的使徒，早期的门徒，早期的召会。他们不光是一班祷告的人，祷告被灵充满，经历圣灵的充满充溢的人，他们乃是一班传讲主话的人，他们传讲的内容乃是神的话，乃是基督的话，乃是生命的话。他们乃是尽话语的职事，就是把话语服事给罪人，把话语服事给信徒。当主的话扩长的时候，门徒的数目就繁增了。

主的话扩长，主的话繁增，主的话得胜的时候，门徒的数目就繁增了，召会就扩展了，召会就得着建造了，神的国就得着开展了。愿我们看见这样的榜样，看见早期的使徒们他们是如何配合基督的繁殖的，他们是如何传福音的。他们是借着祷告，他们经历灵的充满充溢，他们是传讲神的话，让神的话扩长，让神的话繁增，让神的话得胜。这样的话，门徒的数目就会繁增，主的国就会开展出去，召会就得着建造。这也是今天我们实行的秘诀，我们实行召会的开展，传扬福音的秘诀，乃是要祷告，乃是要传讲话，叫话扩长，叫话繁增，叫话得胜。然后人数就会自然的繁增，召会就会自然的得着建造。