召会作为团体的战士，对付属灵仇敌所需要的争战。

为着属灵的争战有几个关键的点：第一，必须在主里争战；第二，必须靠着祂力量的权能得着加力；第三，是一个团体的战士，就是召会在身体里争战。今天我们要穿戴神全副的军装才能站立得住。

信息摘要：

以弗所书第六章主要讲到召会作为团体的战士，对付属灵仇敌所需要的争战。前面几章说到召会积极的方面，在第一章讲到召会是基督的身体；第二章讲到召会是一个新人，召会是神的家，也是神的居所，召会是神的国；第三章讲到召会是基督的奥秘，召会也是基督的丰满，成为神的丰满；第五章讲到召会是基督的新妇，是基督的妻子，是基督的配偶；第六章给我们看见召会在消极的一面是团体的战士，要对付属灵的仇敌，要有这个属灵的争战。

召会作为团体的战士，属灵的争战，首先我们要看见几个点。第一，这争战的对象是谁？争战的对象不是血肉之人，十二节说：“我们并不是与血肉之人摔跤，乃是与那些执政的、掌权的、管辖这黑暗世界的、以及诸天界里那邪恶的属灵势力摔跤。”所以这里争战的对象不是属血肉的人，血肉的人无论多坏都不是召会的仇敌，都不是基督徒的仇敌。

基督徒的仇敌、召会的仇敌、这争战的对象乃是血肉之人背后邪恶的、属灵的势力，就是那些执政的、掌权的、管辖这黑暗世界的，就是那些背叛的天使，他们跟从撒但一同背叛、抵挡神，现今在诸天界里管辖世上的列国，就像但以理第十章二十节那里波斯的魔君和希腊的魔君。这指明撒但、魔鬼有他黑暗的国，就是跟从他的天使，这些邪恶的天使在空中。所以这个争战的对象乃是这些邪恶的、属灵的势力。

我们要与这些邪恶的属灵势力争战，第一需要在主里。这个争战不能在自己里面，在自己里面无论如何是一定会失败的，争战必须在主里，而且要靠祂力量的权能得着加力。这力量就是基督那个复活的大能，叫基督从死人中复活，叫基督坐在诸天界里，远超过一切邪恶属灵的势力。我们也要在这个能力里得着加力。这是我们争战必须的。争战必须在主里，不能在自己里面；争战也必须在祂力量的权能里，在祂超越浩大的能力里得着加力。

争战还需要在身体里，这是一个团体的争战，这个争战不是个人的，而且穿上神全副的军装也不是个人的，乃是团体的。召会是一个团体的战士，信徒是这唯一战士的一份子，只有团体的战士才能穿戴神全副的军装，单个的信徒是不能的。我们必须在基督的身体里打属灵的站，我们决不能单独作战。所以这个原则非常重要，在自己里打战、争战一定失败，单独作战一定失败，但是在身体里团体得作战就一定会得胜。

最后要打这个属灵的战，我们就必须要穿戴神全副的军装。全副的军装包括哪些呢?这里给我们看见要用真理束你们的腰，穿上义的胸甲，以和平福音的稳固根基当作鞋穿在脚上，要拿起信的盾牌，借此就能消灭那恶者一切火烧的箭。还要借着各样的祷告和祈求，接受救恩的头盔并那灵的剑，那灵就是神的话。

这里全副的军装有六项，这六项就是：真理束腰、义的胸甲、和平福音的稳固根基当作鞋穿上，信的盾牌、救恩的头盔并那灵的剑，最重要的就是这个第七项，就是祷告，祷告是决定性的。所以这里说全副的军装六项，祷告可以看作是第七项，这一项是唯一具有决定性的，不可或缺的凭借，叫我们借着运用其他的各项使军装能够实际得供我们使用。

所以在这里我们再简单的总结一下，就是以弗所第六章给我们看见召会是团体的战士，要对付属灵的仇敌，要有这个属灵的争战。而这个争战有几个关键的点，第一必须在主里争战；第二必须靠着祂力量的权能得着加力；第三这个争战是一个团体的战士，就是召会在身体里争战，不是基督徒个人的争战；最后这个争战要穿戴神全副的军装，如此才能站立得住，并且作成了一切，还能站立得住。我们真是靠主的怜悯，借着这些话语能够得着帮助，叫我们在属灵的争战中能够得胜。